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什么心理學(xué)書好
什么心理學(xué)書好
一。心理學(xué)導(dǎo)論及普通心理學(xué)入門書籍:
1!缎睦韺W(xué)與生活》
這是目前世界上很多國家都采用的,也最流行的的心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)的首選入門書,寫得生動活潑、通俗易懂,非專業(yè)人士都可以看懂。理查德·格里格與津巴多合著。
本書的最大特點就是書中大量穿插著心理學(xué)實驗的內(nèi)容和豐富多樣的圖表及心理學(xué)測驗,使人們在讀起來非常翔實可信也饒有趣味,顯得那種濃汁收汁的厚醇的多汁多味、行文沒有普通教科書的生澀感。
2。麥爾斯的《心理學(xué)》
與上一本一樣,都是最好的入門心理學(xué)導(dǎo)論書籍,之所以買這本書,就是因為看到了老麥寫的《社會心理學(xué)》,那本書不僅寫得有趣、信息量也很大。 猜想這本書同一個作者,也會同樣風(fēng)格。果不其然。不過在原來《社會心理學(xué)》中的那些隨意夸夸其談的發(fā)揮,從電影到生活瑣事的聯(lián)想發(fā)揮,在這本《心理學(xué)》中似乎收了很多,沒有了原來任意瀟灑的浩瀚勁,敘述正規(guī)了些。
很多網(wǎng)站上留言說這本書紙質(zhì)怎樣怎樣差勁,當初也就是因為這樣留言才沒買,后來在書城看到樣本,覺得紙質(zhì)與其它的書來比也差不多,也沒見到怎樣差勁。差勁的只是其中的圖片部分,因為圖表部分可以重新制作,而圖片部分因為原書是彩色印在銅版紙上的,現(xiàn)在翻印成黑白色又印刷在普通的紙張上,所以很多圖片有點模糊不清,有些影響觀賞效果,但這些圖片只是正文的錦上添花,如果全部采取彩印的話恐怕價格至少要翻倍了。沒辦法,價格與效果只能取平衡了。
3!缎睦韺W(xué)導(dǎo)論》
輕工出版社出了一系列的心理學(xué)書籍都不錯,這本書在國內(nèi)好像影響比麥爾斯的還大,剛拿到,粗看了一下,覺得論述的正統(tǒng)性比前二者要清晰,雖然同樣是案例豐富,在陳述上偏正統(tǒng),符合用慣了國內(nèi)教材的邏輯習(xí)慣、受那些想對考試有幫助的專業(yè)學(xué)生的青睞。粗看的印象,這本書完全可以與前兩本媲美,非專業(yè)的學(xué)習(xí),只是想以一種散漫放松心態(tài)去了解心理學(xué)的讀者,似乎《心理學(xué)與生活》和邁爾斯《心理學(xué)》的敘述方式更輕松一點;如果你想正襟危坐的傳統(tǒng)習(xí)慣當作一門學(xué)問去研究心理學(xué)的話,這本書正合適。 三本導(dǎo)論書都無需專業(yè)知識、都可以很輕松地閱讀。
4。《心理學(xué)的邀請》
這本書的書名其實翻譯的有問題,我認為應(yīng)該譯為《心理學(xué)之邀》或是《心理學(xué)之門》,這才是作者的本意。這本書雖然也是心理學(xué)導(dǎo)論書籍,但不像前三本那么詳細把主要心理學(xué)分支都講述,而是取其中與人類直接有關(guān)的話題,這本書更加通俗有趣,讀起來更像一本科普書或是生活指導(dǎo)的書籍,但它沒有包括普通心理學(xué)的的很多方面,如社會心理學(xué)等,僅僅作為心理學(xué)導(dǎo)論或是普通心理學(xué)的指導(dǎo)書籍的話,還不夠全。
以前總以為《社會心理學(xué)》相對應(yīng)的就是《人格心理學(xué)》,一個講社會、一個講個體,其實這種想當然的理解很不全面,首先《人格心理學(xué)》只是從個體來說的一個方面,其他還有認知、發(fā)展等角度的內(nèi)容,所以說如果真想找一本《社會心理學(xué)》相對應(yīng)互補的最好的書籍恰是這本《心理學(xué)的邀請》,這兩本書的搭配正好符合最初的理想。
什么心理學(xué)書好二:
《登天的感覺》
作者岳曉東,生于北京,童年和少年在內(nèi)蒙古呼和浩特度過。1997年考入北京第二外國語學(xué)院英語系。1985年赴美國塔夫茲大學(xué)攻讀教育心理學(xué)碩士學(xué)位。1987年入美國哈佛大學(xué)攻讀心理學(xué)博士學(xué)位。目前在香港某大學(xué)教授心理學(xué)
這是一本頗具特色的書。不但深入淺出的介紹了充滿神秘色彩的熱門科學(xué)--咨詢心理學(xué)的基本理論和方法;且文筆生動。本書篇幅不長,內(nèi)容卻非常豐富。10個案例不但涵蓋了心理問題的許多方面,且對人本療法、分析療法、行為療法、認知療法、現(xiàn)實療法、格式塔療法、交叉分析療法等心理咨詢與治療的主要流派及其方法均有所涉及。行文中還不時流露出作者對美國社會及文化的一些看法,有敘有議,不乏真知灼見。
可貴的是,本書還能有些好地將心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識,以既深造又通俗的語言表述出來,見解獨到而又意味雋永,給讀者以深刻的啟迪卻又不說教人生,這也是本書的一大特色。
隨著社會的變遷,經(jīng)濟的發(fā)展,競爭的加劇,價值觀的多元化,人們的心理問題越來越多,對心理咨詢的需要也越來越大。然而心理咨詢在中國起步有些晚,眼下,國內(nèi)的心理咨詢從業(yè)人員大多未受過專業(yè)訓(xùn)練,非常容易陷入種種誤區(qū)。讀了這本《登天的感覺-一我在哈佛大學(xué)做心理咨詢》,使人茅塞頓開,撩開神秘面紗,看清什么是真正的心理咨詢。以及如何做咨詢。
“通俗的”心理專業(yè)讀物《現(xiàn)代心理學(xué)》
初學(xué)心理學(xué),總讓人感到有些失望。原本神秘的面紗下面,似乎是一張干癟的臉。手里捧著的是晦澀難懂的所謂心理學(xué)專業(yè)書籍,索然無味;而書店貨架上的通俗讀物又顯得內(nèi)容粗糙,科學(xué)性不強。
如果你也有一樣的苦惱,我推薦你讀一讀臺灣學(xué)者張春興編著的《現(xiàn)代心理學(xué)》,由浙江人民出版社1997年出版,定價30元。。
這本書既面對專業(yè)讀者又兼顧大眾需要,他在正確傳播心理學(xué)知識的基礎(chǔ)上,文字力求深入淺出,舉例盡量生活化,且學(xué)術(shù)性與實用性并重。全書共分十六章,包括現(xiàn)代心理學(xué)的新面貌、心理的生理基礎(chǔ)、感覺歷程、知覺歷程、意識與意識狀態(tài)、學(xué)習(xí)原理及其應(yīng)用、訊息處理中的記憶與遺忘、言語思考與問題索解、人生全程中的身心發(fā)展、能力與能力的測量、人格與人格的測量、動機與行為、情緒與生活、社會行為、心理異常及其成因、心理治療與心理健康。比有些適合有意系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)的讀者。
走近心理學(xué)——《三種心理學(xué)》的啟示
喜歡心理學(xué)嗎?想了解心理學(xué)大師和他們的思想精髓嗎?讀讀這本書吧—《三種心理學(xué)—弗洛伊德、斯金納和羅杰斯的心理學(xué)理論》,你一定會有所收獲。
這本書是美國人Robert D.Nye所著,英文版首次印刷便風(fēng)靡一時,后來經(jīng)過數(shù)次再版,一直以來受到廣大讀者的傾睞。2000年由中國輕工出版社翻譯成中文,收錄于心理學(xué)導(dǎo)讀中,譯者是石林和袁坤。主要介紹了在心理學(xué)史上極具影響力的三位心理學(xué)大師:弗洛伊德、斯金納和羅杰斯。本書首先分別對三位大師的心理學(xué)理論進行了扼要的概述,隨后詳細的介紹了弗洛伊德的精神分析理論、斯金納的激進的行為主義以及羅杰斯的人本主義情況學(xué)。其中插入了許多生動的貼近生活的例子,幫助理解。在全書的結(jié)尾,還補充了有些為流行的認知心理學(xué)和理智—情感行為治療法,并將它們與以上三種理論進行比有些。
本書共190頁,共138千字,定價為13元,非常適合心理學(xué)愛好者購買閱讀。
豐盛的心理學(xué)大餐——讀《心理學(xué)故事》
有位心理學(xué)教授告訴我,他當初考大學(xué)時選擇心理系,是以為學(xué)了心理學(xué)就能知道別人是怎么想的。
心理學(xué)究竟研究一些什么,它的領(lǐng)域有多寬,它對人類行為的探索到達了怎么樣的深度,它在多大程度上是有用的,它能幫助人類有所改進我的境遇,生活得更好嗎?這樣一些問題,對于普通的中國人來說,實在是了解得太少了——這不奇怪,當人的尊嚴與權(quán)利得不到應(yīng)有的尊重時,有關(guān)人的學(xué)問也會被拒之門外。不過現(xiàn)在不同了,不管是在家庭教育、學(xué)校教育,還是社會生活、經(jīng)濟發(fā)展中,人們已經(jīng)越來越意識到心理學(xué)是非常有用的。既然如此,我們就不妨花點工夫來讀讀墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》,因為這位先生居然能把紛繁復(fù)雜的心理學(xué),講得極為生動有趣,使我們不僅能在非常短的時間內(nèi)了解心理學(xué)的發(fā)展歷史,也能對它諸多領(lǐng)域中的一些重要研究有所認識,從而使我們眼界大開。
你只要耐心地跟著亨特,就能穿行于心理學(xué)這座龐大的迷宮,并領(lǐng)略到許許多多的奇景。你會發(fā)現(xiàn)心理學(xué)家們并非火眼金睛的孫悟空,他們也是凡人,而他們的研究興趣往往與他們的個人經(jīng)歷分不開。比如那個克雷布斯,因為轉(zhuǎn)學(xué)后對環(huán)境的不舒適應(yīng),從一個頂尖學(xué)生變成了一個少年犯;他從監(jiān)獄逃脫后,靠伐木賺的錢潛回加拿大讀了大學(xué),之后為了擺脫恐懼主動自首,在哈佛拿了博士學(xué)位,成了研究人的道德發(fā)展的心理學(xué)家。 你還會發(fā)現(xiàn),心理學(xué)的研究領(lǐng)域是那樣廣闊,它幾乎無所不在,從怎么樣了解人的性格,到怎么樣改變?nèi)说男袨椋瑥拇竽X的結(jié)構(gòu)到人類的知覺;從個體的情感到群體的沖突,從企業(yè)管理到商品廣告……可以不可以說,在我們?nèi)祟惿畹拿恳粋方面,你都能看到心理學(xué)家探索的足跡。他們用測量、用試驗,用許多奇特的、匪夷所思的方法,解析著人之為人的秘密?此麄冊趺礃咏馕鋈酥孛苁鞘钟腥さ,能夠極大地滿足人的好奇心。
心理學(xué)在19世紀后半葉從哲學(xué)中分離出來以后,它的觸角就向四面八方伸展開去,乃至到了今天,不同領(lǐng)域的心理學(xué)家們都聽不懂對方說的是什么。亨特先生在全書的末尾用幾段對心理學(xué)家工作狀態(tài)的描述,極其生動地說明了這一點。他說:“有哪一門如此不整齊,如此繁雜,如此沒有組織的學(xué)問會被稱為一門科學(xué)的呢?”
那么,心理學(xué)有用嗎?在人類的物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,要進一步增強人類的生活質(zhì)量,恐怕是離不開心理學(xué)的,因為心理學(xué)幫助我們了解我是怎么樣看待周圍世界的,也幫我們了解人與人之間是怎么樣互動的,了解我們的情緒、動機和需要。用作者的話說,心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)“會對人類極為有用”。 我只舉書中一個小小的例子你就能明白:心理學(xué)家魯溫創(chuàng)立了一系列為11歲兒童設(shè)立的俱樂部,他給每個俱樂部提供一位成人領(lǐng)導(dǎo),以幫助孩子們學(xué)習(xí)手藝、游戲和其他一些活動,并讓每位領(lǐng)導(dǎo)采取三種管理方式之一:獨裁、民主或者不干涉主義。結(jié)果,實行獨裁制的那組小孩子非常快變得充滿敵意,或者非常消極;實行民主制的那組非常友善,具有合作精神;而實行不干涉主義的那組小孩子也非常友善,不過非常淡漠,也不太情愿去做什么事情。
最后我想說的是,非常可惜,在吃這頓心理學(xué)大餐的時你要隨時正在準備硌牙:因為書里的錯別字太多了,比如把“頂尖”排成“頂類”什么的。
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