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有什么好的心理學(xué)書(shū)
有什么好的心理學(xué)書(shū)一：
1�！缎睦韺W(xué)與生活》
這是目前世界上很多國(guó)家都采用的，也最流行的的心理學(xué)導(dǎo)論或普通心理學(xué)的首選入門書(shū)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑、通俗易懂，非專業(yè)人士都可以看懂。理查德·格里格與津巴多合著。
本書(shū)的最大特點(diǎn)就是書(shū)中大量穿插著心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容和豐富多樣的圖表及心理學(xué)測(cè)驗(yàn)，使人們?cè)谧x起來(lái)非常翔實(shí)可信也饒有趣味，顯得那種濃汁收汁的厚醇的多汁多味、行文沒(méi)有普通教科書(shū)的生澀感。
2。麥爾斯的《心理學(xué)》
與上一本一樣，都是最好的入門心理學(xué)導(dǎo)論書(shū)籍，之所以買這本書(shū)，就是因?yàn)榭吹搅死消湆?xiě)的《社會(huì)心理學(xué)》，那本書(shū)不僅寫(xiě)得有趣、信息量也很大。 猜想這本書(shū)同一個(gè)作者，也會(huì)同樣風(fēng)格。果不其然。不過(guò)在原來(lái)《社會(huì)心理學(xué)》中的那些隨意夸夸其談的發(fā)揮，從電影到生活瑣事的聯(lián)想發(fā)揮，在這本《心理學(xué)》中似乎收了很多，沒(méi)有了原來(lái)任意瀟灑的浩瀚勁，敘述正規(guī)了些。
很多網(wǎng)站上留言說(shuō)這本書(shū)紙質(zhì)怎樣怎樣差勁，當(dāng)初也就是因?yàn)檫@樣留言才沒(méi)買，后來(lái)在書(shū)城看到樣本，覺(jué)得紙質(zhì)與其它的書(shū)來(lái)比也差不多，也沒(méi)見(jiàn)到怎樣差勁。差勁的只是其中的圖片部分，因?yàn)閳D表部分可以重新制作，而圖片部分因?yàn)樵瓡?shū)是彩色印在銅版紙上的，現(xiàn)在翻印成黑白色又印刷在普通的紙張上，所以很多圖片有點(diǎn)模糊不清，有些影響觀賞效果，但這些圖片只是正文的錦上添花，如果全部采取彩印的話恐怕價(jià)格至少要翻倍了。沒(méi)辦法，價(jià)格與效果只能取平衡了。
3�！缎睦韺W(xué)導(dǎo)論》
輕工出版社出了一系列的心理學(xué)書(shū)籍都不錯(cuò)，這本書(shū)在國(guó)內(nèi)好像影響比麥爾斯的還大，剛拿到，粗看了一下，覺(jué)得論述的正統(tǒng)性比前二者要清晰，雖然同樣是案例豐富，在陳述上偏正統(tǒng)，符合用慣了國(guó)內(nèi)教材的邏輯習(xí)慣、受那些想對(duì)考試有幫助的專業(yè)學(xué)生的青睞。粗看的印象，這本書(shū)完全可以與前兩本媲美，非專業(yè)的學(xué)習(xí)，只是想以一種散漫放松心態(tài)去了解心理學(xué)的讀者，似乎《心理學(xué)與生活》和邁爾斯《心理學(xué)》的敘述方式更輕松一點(diǎn);如果你想正襟危坐的傳統(tǒng)習(xí)慣當(dāng)作一門學(xué)問(wèn)去研究心理學(xué)的話，這本書(shū)正合適。 三本導(dǎo)論書(shū)都無(wú)需專業(yè)知識(shí)、都可以很輕松地閱讀。
4�！缎睦韺W(xué)的邀請(qǐng)》
這本書(shū)的書(shū)名其實(shí)翻譯的有問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)該譯為《心理學(xué)之邀》或是《心理學(xué)之門》，這才是作者的本意。這本書(shū)雖然也是心理學(xué)導(dǎo)論書(shū)籍，但不像前三本那么詳細(xì)把主要心理學(xué)分支都講述，而是取其中與人類直接有關(guān)的話題，這本書(shū)更加通俗有趣，讀起來(lái)更像一本科普書(shū)或是生活指導(dǎo)的書(shū)籍，但它沒(méi)有包括普通心理學(xué)的的很多方面，如社會(huì)心理學(xué)等，僅僅作為心理學(xué)導(dǎo)論或是普通心理學(xué)的指導(dǎo)書(shū)籍的話，還不夠全。
以前總以為《社會(huì)心理學(xué)》相對(duì)應(yīng)的就是《人格心理學(xué)》，一個(gè)講社會(huì)、一個(gè)講個(gè)體，其實(shí)這種想當(dāng)然的理解很不全面，首先《人格心理學(xué)》只是從個(gè)體來(lái)說(shuō)的一個(gè)方面，其他還有認(rèn)知、發(fā)展等角度的內(nèi)容，所以說(shuō)如果真想找一本《社會(huì)心理學(xué)》相對(duì)應(yīng)互補(bǔ)的最好的書(shū)籍恰是這本《心理學(xué)的邀請(qǐng)》，這兩本書(shū)的搭配正好符合最初的理想。
二。心理學(xué)主要分支：
5�！渡鐣�(huì)心理學(xué)》
我一直有個(gè)錯(cuò)誤想法是《社會(huì)心理學(xué)》與我們生活直接關(guān)系不大，看了以后會(huì)覺(jué)得人是社會(huì)性的動(dòng)物，任何社會(huì)及他人都會(huì)對(duì)個(gè)體的習(xí)慣、行為有著顯著的制約和影響，那些從眾、說(shuō)服、偏見(jiàn)和吸引都是社會(huì)心理學(xué)中非常有意思的話題，那些人與人的溝通、誤解、沖突等都是我們?nèi)粘Ｉ钪懈?jīng)常遇到的問(wèn)題。 麥爾斯這本是自己最先看的心理學(xué)書(shū)籍，也就是看了這本書(shū)才激發(fā)自己系統(tǒng)研究一下心理學(xué)的興趣，這本書(shū)就其有趣性是所有里面最好的一種。
6。伯格《人格心理學(xué)》
伯格看到的這本《人格心理學(xué)》很多地方都很推崇，其實(shí)就《人格心理學(xué)》這課目來(lái)說(shuō)就不可避免地牽涉到佛洛伊德、榮格和菲洛姆等流派的理論，很容易繞在理論中而讓人感到乏味，可伯格這本確實(shí)寫(xiě)得生動(dòng)而阿案例豐富，看來(lái)一門學(xué)科，什么樣的人去寫(xiě)，是由截然不同的效果，可以把這樣一個(gè)枯燥的主題，寫(xiě)得這么生動(dòng)盎然，這就是個(gè)體間帶來(lái)的知識(shí)教授度的差異。
7�！墩J(rèn)知心理學(xué)》
本來(lái)在買那本《生理心理學(xué)》時(shí)，覺(jué)得可能會(huì)有點(diǎn)枯燥，認(rèn)知心理學(xué)是講述人類的：注意、知覺(jué)、意識(shí)、記憶、知識(shí)組織、語(yǔ)言、思維、問(wèn)題解決和決策、以及創(chuàng)造性、人類智力和人工智能，認(rèn)知心理學(xué)與我們生活的每一方面都密切些，因該更有趣和通俗些。 可買回來(lái)后卻發(fā)現(xiàn)《生理心理學(xué)》反倒容易看進(jìn)去，而這本《認(rèn)知心理學(xué)》應(yīng)該是本篇所列的書(shū)目中算是最枯燥的一個(gè)。 就如當(dāng)初認(rèn)為與個(gè)體有關(guān)的《人格心理學(xué)》就一定比《社會(huì)心理學(xué)》更實(shí)用、更有趣，實(shí)際上，沒(méi)有比，麥爾斯那本《社會(huì)心理學(xué)》更貼近我們生活的本身，更饒有興趣能讓人一口氣通讀下去了。
8�！渡硇睦韺W(xué)》
這本書(shū)整合了神經(jīng)科學(xué)和生理心理學(xué)的最新研究成果，紹了生理心理學(xué)的起源、研究方法、感知覺(jué)系統(tǒng)、睡眠、生殖、情緒及心理障礙等各個(gè)方面的知識(shí)。這本書(shū)專業(yè)性較強(qiáng)，一般普通的興趣愛(ài)好者，如果沒(méi)有一定的自學(xué)習(xí)慣的話，不一定能通讀下去。個(gè)人認(rèn)為普通愛(ài)好者讀第一部分的導(dǎo)論性書(shū)籍加上社會(huì)心理學(xué)那本，就足夠了，從不知道心理學(xué)到讀到那些，這其中的收獲頗豐。但如果在看完那些心理學(xué)導(dǎo)論的基礎(chǔ)上想進(jìn)一步收獲，再看第二類專業(yè)領(lǐng)域的分支心理學(xué)，覺(jué)得有點(diǎn)不值，因?yàn)榛ǖ臅r(shí)間、耐心和精力成倍增加，而獲得新知識(shí)、新收獲的回報(bào)率反倒低。
如果自己還有其他社會(huì)科目沒(méi)有涉及的話，倒是建議學(xué)一些其他領(lǐng)域的入門書(shū)籍，要比繼續(xù)深入鉆研心理學(xué)下去人生收獲回報(bào)率更多，畢竟我們學(xué)習(xí)知識(shí)是為了開(kāi)闊眼界、是為了實(shí)用和知識(shí)橫向貫穿起來(lái)，而不是那一些很深的理論去炫耀之母目的，所以投入產(chǎn)出的劃算比是首要該考慮的因素。
9。費(fèi)爾德曼《發(fā)展心理學(xué)》
發(fā)展心理學(xué)是研究心理的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程和規(guī)律的心理學(xué)分支，它研究的是：人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過(guò)程中心理的發(fā)生和發(fā)展。一個(gè)人出生的時(shí)候是否有心理?他的心理是怎樣發(fā)生的?在兒童、少年、青年、成年、老年等各個(gè)年齡階段中又是怎樣發(fā)展變化的?它是按照什么規(guī)律發(fā)展變化的?這些發(fā)展變化在人的生活和發(fā)育上具有怎樣的意義?……所有這些，都是研究個(gè)體心理發(fā)展所必須闡明的問(wèn)題。
很多的發(fā)展心理學(xué)都是研究人類的某個(gè)階段，而費(fèi)爾德曼的這本研究的是從懷孕那一刻到死亡，從身體上、認(rèn)知上、社會(huì)上，以及人格上的人類發(fā)展的整體概觀。
10�！懂惓Ｐ睦韺W(xué)》
三。心理學(xué)類的補(bǔ)充書(shū)籍：
11。改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究
以前總是對(duì)心理學(xué)有種懷疑心理，認(rèn)為對(duì)人心理這些東西是最難估摸和揣測(cè)的，但自從看了這本書(shū)后，才發(fā)覺(jué)很多心理學(xué)的結(jié)論都是有科學(xué)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)而得之的，盡管推論過(guò)程中不乏主管色彩，但實(shí)驗(yàn)的事實(shí)還是非常有科學(xué)根據(jù)的。
12。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)—通過(guò)實(shí)例入門
此書(shū)與同類的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)相比是它不是一本說(shuō)教的理論書(shū)籍，而是一步一步通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)闡述問(wèn)題，特別可以與《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》那本書(shū)放在一起對(duì)比看，會(huì)很有意義。
這本書(shū)不難讀懂，但重點(diǎn)是教學(xué)生如何做實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，所以一般的興趣讀者不建議讀這本。
有什么好的心理學(xué)書(shū)二：
《心理學(xué)導(dǎo)論——思想與行為的認(rèn)識(shí)之路》(中國(guó)輕工業(yè)出版社，2004)，是另一本美國(guó)著名心理學(xué)教科書(shū)。本書(shū)譯自原著最新修訂的第9版，并由中國(guó)科學(xué)院心理研究所人員組織翻譯。 這兩本書(shū)均大部頭，但寫(xiě)得深入淺出，貼近生活，同時(shí)其內(nèi)容又都包含最新研究成果和學(xué)科前沿信息，實(shí)為心理學(xué)愛(ài)好者最合適的入門書(shū)。 《心理學(xué)——一條整合的途徑》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2001)，是在英國(guó)心理學(xué)家M.W.艾森克主持下由眾多專家參與完成的。這本名著側(cè)重對(duì)歐洲心理學(xué)的發(fā)展與貢獻(xiàn)做介紹，因而可以不可以給讀者提供另一個(gè)視角。 《普通心理學(xué)》(北京大學(xué)出版社，2003年)，這本由孟昭蘭主編的教材自1994年第一版問(wèn)世后，迄今已多次印刷，是深受歡迎的國(guó)內(nèi)普通心理學(xué)教材之一。 臺(tái)灣張春興著的《現(xiàn)代心理學(xué)》(上海人民出版社，1994) 崔麗娟等著的《心理學(xué)是什么》(北京大學(xué)出版社，2003)對(duì)普通讀者而言亦是一本非常不錯(cuò)的入門讀物。 心理學(xué)史 《心理學(xué)史導(dǎo)論》(上、下)(華東師范大學(xué)出版社，2004)，這本由B.R.赫根漢所著的心理學(xué)史詳細(xì)考察了心理學(xué)的起源，對(duì)西方各種心理學(xué)思想及流派做了全面描述。 在國(guó)內(nèi)，著名心理學(xué)家車文博的專著《西方心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998)，可基本代表國(guó)內(nèi)這方面研究的最新水平。 張春興著《心理學(xué)思想的流變——心理學(xué)名人傳》(上海教育出版社，2002)則從心理學(xué)名人傳角度入手，介紹了西方心理學(xué)思想的流變。 而墨頓·亨特的《心理學(xué)的故事》(海南出版社，1999)，更是把心理學(xué)名人作為故事中的人物，以故事的形式把心理學(xué)的發(fā)展歷史講得生動(dòng)有趣。 上個(gè)世紀(jì)還出過(guò)幾本這類書(shū)籍，如黎黑的《心理學(xué)史》(浙江教育出版社,1998)，波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》(商務(wù)出版社，1981年)，柯瓦奇的《近代心理學(xué)歷史導(dǎo)引》(商務(wù)出版社，1980年)等。 中國(guó)心理學(xué)思想史方面，可以不可以閱讀《中國(guó)心理學(xué)史》(浙江教育出版社，1998年)。作者按照對(duì)歷史上心理學(xué)思想家或及其著作加以剖析的方視行╆細(xì)描述了中 國(guó)古代心理學(xué)的發(fā)展歷程，并對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展史及其背景作了深入的分析�！缎睦韺W(xué)通史》(山東教育出版社，2000年)，此套書(shū)共五卷，其中一、二 卷是中國(guó)古代及近代心理學(xué)思想史。
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