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心理學(xué)書籍——《持續(xù)的幸�！�
《持續(xù)的幸福》作者馬丁·塞利格曼是“積極心理學(xué)之父”。塞里格曼今年在中國(guó)特別火，因?yàn)榍迦A大學(xué)舉辦了積極心理學(xué)大會(huì)，塞里格曼是積極心理學(xué)的發(fā)起人。他的著作這幾年被不斷地被引進(jìn)，這是最新的一本。
塞利格曼不再關(guān)注傳統(tǒng)心理學(xué)注重的“如何減輕人們的痛苦”，專注于如何建立人們的幸福感，并讓幸福感持續(xù)下去�！冻掷m(xù)的幸�！愤@本書中的幸福理念是在《真實(shí)的幸�！芬粫幕A(chǔ)上擴(kuò)充而來的，在書中，塞利格曼具體闡釋了構(gòu)建幸福的'具體方法。他提出，實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)具有5個(gè)元素(PERMA)，即，要有積極的情緒(positiveemotion)、要投入(engagement)、要有良好的人際關(guān)系(relationships)、做的事要有意義和目的(meaningand purpose)、要有成就感(accomplishment)。PERMA不僅能幫助人們笑得更多，感到更滿意、滿足，還能帶來更好的生產(chǎn)力、更多的健康，以及一個(gè)和平的世界。
從心理學(xué)的角度將精神與物質(zhì)結(jié)合，人們對(duì)“真實(shí)的幸福”與“持續(xù)的幸福”有著不同理解。前者是用生活滿意度作為度量的標(biāo)準(zhǔn)，后者則用積極的情緒、自主的投入追求人生的意義，處理好社會(huì)中的人際關(guān)系以及換取相應(yīng)的成就來度量。
精彩書摘：
1. 幸福沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但卻隨著精神的投入而有著不同的蓬勃程度。當(dāng)人生豐盈時(shí)，才會(huì)充滿生機(jī)和充滿快樂的情緒。
2.我將幸福分為三個(gè)不同的元素——積極情緒、投入和意義。這三個(gè)元素都比幸福更容易明確定義和測(cè)量。第一個(gè)元素是積極情緒，也就是我們的感受：愉悅、狂喜、入迷、溫暖、舒適等，我把在此基礎(chǔ)上成功的人生稱為“愉悅的人生”。第二個(gè)元素是投入，它與心流有關(guān)，指的是完全沉浸在一項(xiàng)吸引人的活動(dòng)中，時(shí)間好像停止，自我意識(shí)消失。我把以此為目標(biāo)的人生稱為“投入的人生”。第三個(gè)元素是意義，人類不可避免地要追尋人生的意義和目的。“有意義的人生”意味著歸屬于某些超越你自身的東西，并為之奮斗。
3.總體而言，你覺得自己有多幸福。喜歡學(xué)習(xí)新事物;通常會(huì)覺得自己的行為是有價(jià)值的;通常為自我感覺良好;總是對(duì)自己的未來持樂觀態(tài)度;身處逆境時(shí)，通常需要很短時(shí)間就能恢復(fù);在生活中，有人真正關(guān)心你。
4.感恩可以讓生活更幸福、更滿足。在感恩的時(shí)候，我們對(duì)人生中好事的美好回憶能讓我們身心獲益。同時(shí)，表達(dá)感激之情也會(huì)加深我們與別人之間的感情。
5. 有一項(xiàng)對(duì)彩票中獎(jiǎng)?wù)叩难芯堪l(fā)現(xiàn)，他們?cè)谥歇?jiǎng)后的幾個(gè)月里會(huì)感覺很幸福，但很快又會(huì)跌回到他們慣常的快樂或抑郁水平，這項(xiàng)研究打破了改善外部環(huán)境以增進(jìn)持久幸福的希望。理論家們由此認(rèn)為，我們能很快適應(yīng)發(fā)財(cái)、晉升或者結(jié)婚這樣的喜事，因此必須繼續(xù)收獲更多的好事，才能提升我們已經(jīng)開始下降的幸福感。如果我們持續(xù)得到了更多的好事，便能維持在“幸福的跑步機(jī)”上，但總是需要下一件好事。
6.在下個(gè)星期的每天晚上，都請(qǐng)你在睡覺之前花十分鐘寫下今天的三件好事，以及它們方發(fā)生的原因。在每件好事的下面，都請(qǐng)寫清楚它們?yōu)槭裁磿?huì)發(fā)生。寫下生活中好事的原因在一開始也許會(huì)讓你覺得有點(diǎn)兒別扭，但請(qǐng)你一定要堅(jiān)持一個(gè)星期，它就會(huì)逐漸變得容易了。一般來說，6個(gè)月后，你會(huì)更少抑郁、更幸福，并會(huì)喜歡上這個(gè)練習(xí)。
7.在“安全網(wǎng)”之下，財(cái)富的增加和生活滿意度的增加是同步的。在“安全網(wǎng)”之上，要擁有越來越多的財(cái)富才能增加一點(diǎn)點(diǎn)幸福感，這就是著名的“伊斯特林悖論”。
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