快樂公式

　　積極的力量讓幸福可以永恒。 積極心理學(xué)的目標(biāo)是，催化心理學(xué)從只關(guān)注于修復(fù)生命中的問題到同時致力于建立生命中的美好品質(zhì)。——馬丁·塞里格曼

　　過去，心理學(xué)比較關(guān)注心理與精神疾病，而忽略生命的快樂和意義。美國著名心理學(xué)家塞里格曼(Martin Seligman)希望校正這種不平衡，創(chuàng)立了積極心理學(xué)(Positive Psychology)，并提出了快樂H = S + C + V這一公式。

　　國民幸福總值(Gross National Happiness，GNH)是由不丹國王旺楚克在1970年提出，他認(rèn)為政府施政應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標(biāo)。當(dāng)他提出國民幸福總值時，不丹是亞洲最貧窮國家之一。按照西方發(fā)展模式，窮國要擺脫貧困，首先應(yīng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。然而，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然使得環(huán)境保護(hù)成為一句空話。而不丹在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，卻能將自然環(huán)境保護(hù)得很好。原始森林覆蓋面積為亞洲排名第一，國土74%在森林覆蓋中。另方面，不丹擁有豐富的旅游資源，但是為了保護(hù)環(huán)境，不丹一直嚴(yán)格限制游客人數(shù)，2004年獲得簽證的人數(shù)不到 6千。

　　70年代不丹提出GNH時，并不引人注目。然而廿多年后，不少著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都把目光投向這個南亞小國，開始認(rèn)真研究「不丹模式」。美國的世界價值研究機(jī)構(gòu)開始了“幸福指數(shù)”研究，英國則創(chuàng)設(shè)了“國民發(fā)展指數(shù)”(MDP)。日本也開始采用另一形式的國民幸�？傊�(GNC)。獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的美國心理學(xué)家卡爾曼正致力于“國民幸�？傊�”的研究。

　　從以上摘自網(wǎng)絡(luò)，有關(guān)「不丹模式」的描述，可以看出世界潮流正在轉(zhuǎn)向。物質(zhì)享受不能直接換算為快樂，已經(jīng)是不容否認(rèn)的事實。世人愈來愈重視快樂，把它放到優(yōu)先位置。然而，究竟什么是快樂?幸福感又如何量化?若果這些問題解決不了，什么GNH似乎也只能流于空談。

　　積極心理學(xué)(Positive Psychology)創(chuàng)始人塞里格曼(Martin Seligman)提出了一個快樂公式。

　　快樂公式： H = S + C + V (H =快樂指數(shù) S =Set Range可快樂的范圍 C =Circumstances生活環(huán)境 V =Voluntary Activities可自控因素)

　　簡單來說，S就是代表先天的快樂潛質(zhì)，其對快樂的影響大約40%。C很明顯就是環(huán)境因素，其影響只約為20%。V是個人信念及思想行為，其影響竟也占40%。這公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。

　　基因不能改變。大環(huán)境往往不能憑個人力量改變，但小環(huán)境卻多半由我們自己作主。至于思想，更是個人全權(quán)負(fù)責(zé)的事。積極心理學(xué)的目的就是要教導(dǎo)我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。

　　塞里格曼將快樂分為愉悅(PLEASURE)及滿足感(GRATIFICATION)。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應(yīng)，或腦內(nèi)化學(xué)反應(yīng)。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至?xí)�有痛苦�？赏晔潞�，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應(yīng)該主力追求后一種快樂，即滿足感。

　　如何才能得到滿足感?他從研究中發(fā)現(xiàn)，發(fā)揮自己的長處及美德，是獲得滿足感的最好途徑。

　　什么是長處?如果進(jìn)行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學(xué)習(xí)，進(jìn)步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機(jī)會。那，就是了。

　　什么是美德?那可不是握有話語權(quán)的人強(qiáng)加于人們身上的道德枷鎖，而是每個人獨有的，性格中的正面力量。所以，每個人渴望展現(xiàn)的美德都不同，人際間沒有可比性。某人性格中隱藏著慷慨的美德，另一人的美德可能是寬恕�，F(xiàn)在最大的問題是，大部分人都不知道自己擁有何種美德，亦從沒想過要去發(fā)掘自己的潛藏美德。于是，他們從來沒有享受過展現(xiàn)自己美德時的滿足感。

　　如是觀之，快樂其實始于自知。你不知道自己的長處與美德，滿足感自然求索無門。至于如何自知，那可是另一個大題目，在此就暫且不表�？偠�言之，快樂源自長處與美德的展現(xiàn)。因此，與其只專注于改善缺點，不如致力于發(fā)揮長處;與其只專注于自己的失落，不如致力于令別人快樂。

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