人際關(guān)系給我們帶來(lái)的苦惱
【導(dǎo)語(yǔ)】我們認(rèn)為，我們的一切困惑，我們所有的煩惱，我們焦慮的絕大部分難題都來(lái)自于人和人的相互關(guān)系。包括上下級(jí)關(guān)系、同事關(guān)系、團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系、親友關(guān)系、鄰居關(guān)系等等。
人際關(guān)系——矛盾和煩惱
當(dāng)然，我們并不畏懼或者敵視這多層次、多內(nèi)容的人際關(guān)系，我們并不相信薩特的他人就是地獄的殘酷命題。但是我們又必須痛苦地承認(rèn)，我們只要和人發(fā)生關(guān)系，就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生種種矛盾和煩惱。對(duì)矛盾的焦慮，對(duì)矛盾的無(wú)所適從使我們感到痛苦，同時(shí)也激發(fā)我們向上。這就是困惑的辯證法，畢竟沒有困惑、就沒有前進(jìn)，沒有懷疑就沒有更高層次的肯定。
自我的社會(huì)化
我們中每個(gè)有理智的人都不會(huì)否認(rèn)自己生活在一個(gè)集體、一個(gè)社會(huì)中。孤獨(dú)的躊躇者那只是思想范疇內(nèi)的一個(gè)名詞。當(dāng)我們還處在童蒙時(shí)代，就被灌輸了一個(gè)社會(huì)、一個(gè)團(tuán)體特定的倫理和行為規(guī)范。就因?yàn)檫@一原因，一些心理學(xué)家才高度重視兒童心理狀況及其發(fā)展趨勢(shì)。
當(dāng)孩子學(xué)會(huì)有禮貌地對(duì)待客人，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)友好地對(duì)待小伙伴時(shí)……孩子總會(huì)得到父母和他人的獎(jiǎng)賞;當(dāng)孩子做了一件壞事，則毫無(wú)疑問會(huì)受到責(zé)罰。久而久之，一個(gè)社會(huì)的自我出現(xiàn)了。
自我的社會(huì)化，自我被社會(huì)同化為其中一名合格的成員，他按照社會(huì)上一般的倫理規(guī)范和生活原則來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的自我價(jià)值。這是受到社會(huì)一般原則的贊許的。但是，我們要考慮的是，生活在一個(gè)集體和社會(huì)中，并不意味著你和他人僅僅是相安無(wú)事或者友好終生地生活著，并不意味著所有團(tuán)體成員都能按照?qǐng)F(tuán)體規(guī)范來(lái)規(guī)范行為。難以避免的利害沖突和其他原因影響著相互間的關(guān)系，產(chǎn)生一系列的矛盾并形成沖突，給人帶來(lái)很多的`煩惱。
社會(huì)對(duì)所有人的要求
我們知道，社會(huì)允許男人更多地追求事業(yè)的成功和自立的生活以及獨(dú)立的人格，要求男人表現(xiàn)出充分的創(chuàng)造力;可是另一方面，社會(huì)又要求男人和女人一樣，遵守社會(huì)共同的倫理和行為準(zhǔn)則，并把他們自我意識(shí)的實(shí)現(xiàn)置于社會(huì)的大系統(tǒng)之中，從而使自我意識(shí)和社會(huì)化結(jié)合起來(lái)，以求創(chuàng)造一個(gè)符合社會(huì)共同準(zhǔn)則又具有個(gè)體特征的合格男子漢，但這樣一種結(jié)合是比較困難的。原因就在于個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)難以避免會(huì)和社會(huì)準(zhǔn)則發(fā)生碰撞，會(huì)和其他人的利益發(fā)生沖突，從而引起并激發(fā)矛盾;同時(shí)很多男人有一種本能反從眾心理，如果過多地要求他們?nèi)ミm應(yīng)不符合他們內(nèi)心要求的行為，就會(huì)引起矛盾的沖突。在現(xiàn)實(shí)生活中我們有時(shí)就會(huì)碰到這樣一類事情：
社會(huì)要求每一個(gè)人盡可能地發(fā)揮自身價(jià)值，努力工作、奮斗。
如果我們身處社會(huì)變革的潮流中，處在新舊勢(shì)力的交替中，這樣一種矛盾沖突就會(huì)更加明顯地表現(xiàn)出來(lái)，尤其是處在變革浪潮之尖的人由于他的思想、行為、風(fēng)格肯定會(huì)超越其他人的水平，更容易和別人發(fā)生矛盾。善意的人表示不理解，惡意的人進(jìn)行漫罵攻擊，有時(shí)舊的社會(huì)準(zhǔn)則也會(huì)制約他以至于反對(duì)他�？梢哉f(shuō)，這樣的人有時(shí)真有四面楚歌的感覺。面對(duì)著這樣一種環(huán)境，誰(shuí)又能不引發(fā)出頗多的感慨和悲哀。這真可謂欲罷不甘，不罷不行，矛盾重重，焦慮萬(wàn)分。
另外，一個(gè)社會(huì)為了維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有人起著統(tǒng)籌、規(guī)劃和指導(dǎo)的作用。這樣，一個(gè)社會(huì)就有自己的領(lǐng)袖人物，一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)組織內(nèi)部就有上下級(jí)關(guān)系。
上下級(jí)關(guān)系經(jīng)常會(huì)被人理解為純粹的領(lǐng)導(dǎo)和服從的關(guān)系。
在這樣一種關(guān)系原則下，就出現(xiàn)了心理學(xué)中經(jīng)常提到的服從行為。所謂服從，就是個(gè)體按照社會(huì)要求、團(tuán)體規(guī)范或別人的意志而作出的行為，這種服從行為是受外界影響而且是被迫發(fā)生的。
外來(lái)的影響主要有兩種：一種是在一定的有組織的團(tuán)體規(guī)范影響下的服從;一種是對(duì)權(quán)威的服從。對(duì)權(quán)威的服從又可分為兩種情況，其一是欽佩權(quán)威而服從，其二是害伯權(quán)威而服從。作為男人，他們也衷心愛戴自己的領(lǐng)袖并服從權(quán)威的正確領(lǐng)導(dǎo)，但是一旦權(quán)威的要求和自己的行為準(zhǔn)則、和自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生矛盾;一旦個(gè)人因?yàn)楹ε禄驉鄞鳈?quán)威而違背了自己的良心，服從了權(quán)威的命令，那精神上就會(huì)感到惶恐不安，內(nèi)心矛盾重重，痛恨自己的軟弱。
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