我不想謙讓想擁有
在你童年的時(shí)候，你有試過(guò)被謙讓嗎？那時(shí)候你的心情是不是十分的糟糕？我不想謙讓想擁有是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
孩子的獨(dú)白
我是個(gè)女孩，在上小學(xué)三年級(jí)，今年九歲了。我很喜歡吃糖果，也很喜歡收集芭比娃娃。
爸爸的工作很忙，他總是會(huì)去很多地方出差，每次他回來(lái)的時(shí)候都會(huì)給我?guī)Щ囟Y物，有美味的糖果，還有精美的芭比娃娃，我很愛(ài)我的爸爸，也很想念我的爸爸。
媽媽說(shuō)一個(gè)乖巧的女孩應(yīng)該懂得分享，應(yīng)該懂得謙讓?zhuān)偸菚?huì)逼迫我將我的糖果分享給院子里的其他小朋友。
爸爸不在的時(shí)候她會(huì)邀請(qǐng)她的同事帶上孩子來(lái)我們家一起過(guò)周末，
我很討厭她同事家的這些小孩，她們總是搶我的糖果和芭比娃娃，還會(huì)把我的芭比娃娃弄壞，或者衣服弄臟。
最過(guò)份的是上個(gè)周末媽媽把爸爸新買(mǎi)給我的一條芭比娃娃的公主裙送給了一個(gè)小妹妹。
每當(dāng)遇到這樣的事情我總是很生氣，
可是我卻不能表現(xiàn)出我很生氣，因?yàn)槟菢計(jì)寢寱?huì)不高興，
她說(shuō)小氣的女孩不漂亮，叔叔阿姨都會(huì)不喜歡我，
其實(shí)我最害怕的是媽媽不喜歡我。
為了讓媽媽喜歡我，我需要作出很大方的樣子，
可是我的心里真的好恨這些小朋友，
我希望他們永遠(yuǎn)都不要再來(lái)我家里了，
我希望我的糖果和芭比娃娃只屬于我一個(gè)人。
有時(shí)候晚上我會(huì)躲在被窩里抱著被別人弄壞的芭比娃娃悄悄的哭，我好難過(guò)，我不想做個(gè)乖巧的女孩，我不想分享，不想懂禮貌，我看不懂大人的事情，我覺(jué)得他們也不懂我。
我不明白我為什么一定要獲得叔叔阿姨的喜歡，為什么一定要獲得他們的夸獎(jiǎng)，當(dāng)他們夸我真大方的時(shí)候我一點(diǎn)都不高興，
我只是想擁有自己喜歡的東西，我只是想要爸爸媽媽喜歡我就夠了。
給爸媽的小貼士
中國(guó)人很在乎 謙讓 ，小學(xué)課本里就會(huì)講到孔融讓梨的故事，這是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是一種社交禮儀。
孩子們確實(shí)需要學(xué)會(huì)禮貌與謙讓?zhuān)?前提條件 是
謙讓是在他們自愿的基礎(chǔ)之上，
是建立在他們對(duì)于自己擁有的物品具有物權(quán)的基礎(chǔ)之后，
是在他們能夠滿足自身需求之后。
我們送給孩子的每一件玩具、每一份零食，在送出的那一刻就成為了屬于孩子的物品。
任何一個(gè)人對(duì)于自己的物品都應(yīng)該具有完全的支配權(quán)，這不僅僅是物質(zhì)層面的'滿足，同時(shí)也是一種心理層面的滿足，
這會(huì)讓孩子知道：他對(duì)于自己的東西擁有支配權(quán)，他配得上擁有他擁有的每一樣?xùn)|西。
其實(shí)我們每個(gè)人都愿意和他人分享快樂(lè)和喜悅，
當(dāng)一個(gè)孩子充分擁有了他擁有的物品后，當(dāng)他充分享有了那一份快樂(lè)和喜悅之后，他會(huì)自發(fā)的想要和別人分享，最先想到的是和父母分享，
而如果父母也是能夠 有邊界的 和外界分享他們擁有的快樂(lè)和喜悅時(shí)，孩子便也會(huì)開(kāi)始和外界分享。
當(dāng)謙讓和分享是由內(nèi)而發(fā)的愿望時(shí)，
表面上我們是在分享有形的物質(zhì)，
實(shí)則我們是在分享無(wú)形的快樂(lè)，
我們也會(huì)在分享的過(guò)程中再次收獲喜悅。
當(dāng)我們是為了獲得他人的認(rèn)可，為了符合外界的要求去謙讓和分享時(shí)，
我們感受到的是被剝削，這是一種匱乏感，
并且里面蘊(yùn)含著對(duì)他人的期待，
-父母可能會(huì)期待別人夸獎(jiǎng)自己教子有方，
-孩子可能會(huì)期待別人也同樣分享心愛(ài)之物給自己，
于是謙讓和分享成為了一種交換，美好的感受蕩然無(wú)存。
或許當(dāng)為人父母的你再次想要讓自己的孩子看上去謙讓有禮，并且懂得分享時(shí)，你需要去思考的是：
這是誰(shuí)的需要。
-是因?yàn)槟銚?dān)心自己不是好父母，
-擔(dān)心別人認(rèn)為你沒(méi)有教育好孩子的能力，
-擔(dān)心自己被否認(rèn)，
-還是因?yàn)槟愕暮⒆觾?nèi)心很富足，他是發(fā)自內(nèi)心的想要和別人分享他的喜悅。
當(dāng)你感到自己的孩子很小氣時(shí)，或許你需要思考的是：
你是不是在害怕與自己的吝嗇相遇，強(qiáng)制孩子謙讓?zhuān)⑴c人分享他的心愛(ài)之物，
無(wú)疑是你對(duì)孩子的吝嗇，你剝奪的是他對(duì)自己的主權(quán)。
當(dāng)你渴望用這樣的方式來(lái)?yè)Q取他人的贊譽(yù)時(shí)，你在要求回報(bào)，這并不是大方的表現(xiàn)。
當(dāng)父母很吝嗇時(shí)，如何要求孩子不吝嗇?
延伸閱讀：
謙讓仿佛是一種美德
謙讓仿佛是一種美德，若想在眼前的實(shí)際生活里尋一個(gè)具體的例證，卻不容易。類(lèi)似謙讓的事情近來(lái)似很難得發(fā)生一次。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，在一般宴會(huì)里，客人入席之際，我們最容易看見(jiàn)類(lèi)似謙讓的事情。
一群客人擠在客廳里，誰(shuí)也不肯先坐，誰(shuí)也不肯坐首座，好像“常常登上座，漸漸入祠堂”的道理是人人所不能忘的。于是你推我讓?zhuān)寺暥Ψ�。輩份小的，官職低的，垂著手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的立在屋角，聽(tīng)候調(diào)遣。自以為有占首座或次座資格的人，無(wú)不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過(guò)他們表現(xiàn)謙讓的美德的機(jī)會(huì)。有的說(shuō)：“我們敘齒，你年長(zhǎng)!”有的說(shuō)：“我常來(lái)，你是稀客!”有的說(shuō)：“今天非你上座不可!”事實(shí)固然是為讓座，但是當(dāng)時(shí)的聲浪和唾沫星子卻都表示像在爭(zhēng)座。主人靦著一張笑臉，偶然插一兩句嘴，作鷺鷥笑。這場(chǎng)紛擾，要直到大家的興致均已低落，該說(shuō)的話差不多都已說(shuō)完，然后急轉(zhuǎn)直下，突然平息，本就該坐上座的人便去就了上座，并無(wú)苦惱之象，而往往是顯著躊躇滿志顧盼自雄的樣子。
我每次遇到這樣謙讓的場(chǎng)合，便首先想起聊齋上的一個(gè)故事：一伙人在熱烈的讓座，有一位扯著另一位的袖子，硬往上拉，被拉的人硬往后躲，雙方勢(shì)均力敵，突然間拉著袖子的手一松，被拉的那只胳臂猛然向后一縮，胳臂肘尖正撞在后面站著的一位駝背朋友的兩只特別凸出的大門(mén)牙上，喀吱一聲，雙牙落地!我每憶起這個(gè)樂(lè)極生悲的故事，為明哲保身起見(jiàn)，在讓座時(shí)我總躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。等風(fēng)波過(guò)后，剩下的位置是我的，首座也可以，坐上去并不頭暈，末座亦無(wú)妨，我也并不因此少吃一嘴。我不謙讓。
考讓座之風(fēng)之所以如此地盛行，其故有二。第一，讓來(lái)讓去，每人總有一個(gè)位置，所以一面謙讓?zhuān)幻娣�(wěn)有把握。假如主人宣布，位置只有十二個(gè)，客人卻有十四位，那便沒(méi)有讓座之事了。第二，所讓者是個(gè)虛榮，本來(lái)無(wú)關(guān)宏旨，凡是半徑都是一般長(zhǎng)，所以坐在任何位置(假如是圓桌)都可以享受同樣的利益。假如明文規(guī)定，凡坐過(guò)首席若干次者，在銓敘上特別有利，我想讓座的事情也就少了。我從不曾看見(jiàn)，在長(zhǎng)途公共汽車(chē)車(chē)站售票的地方，如果沒(méi)有木制的長(zhǎng)柵欄，而還能夠保留一點(diǎn)謙讓之風(fēng)!因此我發(fā)現(xiàn)了一般人處世的一條道理，那便是：可以無(wú)需讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候，則不謙讓?zhuān)悦鈸p己;在應(yīng)該不讓的時(shí)候，則必定謙讓?zhuān)诩河欣�，于人無(wú)損。
小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。一只梨的大小，雖然是微屑不足道，但對(duì)于一個(gè)四、五歲的孩子，其重要或者并不下于一個(gè)公務(wù)員之心理盤(pán)算簡(jiǎn)、萬(wàn)、委。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè)得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測(cè)。不過(guò)我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事�？兹谧尷娴墓适�，發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。
謙讓做為一種儀式，并不是壞事，像天主教會(huì)選任主教時(shí)所舉行的儀式就滿有趣。就職的主教照例的當(dāng)眾謙遜三回，口說(shuō)“nolocpiscopari”意即“我不要當(dāng)主教”，然后照例的敦促三回終于勉為其難了。我覺(jué)得這樣的儀式比宣誓就職之后再打通電聲明固辭不獲要好得多。謙讓的儀式行久了之后，也許對(duì)于人心有潛移默化之功，使人在爭(zhēng)權(quán)奪利奮不顧身之際，不知不覺(jué)的也舉行起謙讓的儀式�？上覀�?nèi)祟?lèi)的文明史尚短，潛移默化尚未能奏大效，露出原始人的猙獰面目的時(shí)候要比雍雍穆穆的舉行謙讓儀式的時(shí)候多些。我每次從公共汽車(chē)售票處殺進(jìn)殺出，心里就想先王以禮治天下，實(shí)在有理。
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