你為何想逃離北上廣？
小編今早從朋友圈上看到一條信息，內(nèi)容是：我買(mǎi)好了30張機(jī)票，4小時(shí)后逃離北上廣。這條信息，在短短1個(gè)小時(shí)之內(nèi)，迅速刷爆朋友圈，引無(wú)數(shù)人云集響應(yīng)。為什么我們想要逃離北上廣，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行呢?
我的朋友F對(duì)我說(shuō)：“最近我總在想，要是有時(shí)間，我們能開(kāi)車(chē)去一個(gè)隔壁的城市，說(shuō)走就走，玩玩漂流什么的，玩上一天，那該多好!”
F說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我看到她一臉燦爛的笑容和期待。然而，下一秒，她的笑容就開(kāi)始慢慢收斂起來(lái)。“可惜周末我要陪小孩子，還是想想就好。”
F的話(huà)，讓我想起了先前我在微信公眾平臺(tái)上發(fā)起的“你一直想去做而至今沒(méi)能夠完成的事情”的互動(dòng)話(huà)題。當(dāng)時(shí)有很多讀者朋友參與了互動(dòng)留言。讓我印象深刻的是，很多朋友提到的一直想去做而沒(méi)有去做的事情，出奇一致地指向同一件事情——一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
我們都如此渴望一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。我們真正需要的，是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行嗎?
一、為何我們?nèi)绱丝释粓?chǎng)說(shuō)走就走的旅行?
1、我們渴望控制感
說(shuō)走就走的旅行，聽(tīng)起來(lái)是那么地美好，但是對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)都做不到，很大的原因在于客觀條件不允許。例如我們需要工作，沒(méi)有足夠多的時(shí)間;家庭方面，上有老下有小，走不開(kāi);現(xiàn)實(shí)層面經(jīng)濟(jì)比較拮據(jù)，難以負(fù)擔(dān)如此一筆開(kāi)支。
所以，“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”?說(shuō)走就走的旅行之所以如此吸引人，重點(diǎn)在于“說(shuō)走就走”。“說(shuō)走就走”，是一種完全伴隨著主觀意愿的行為，掙脫了現(xiàn)實(shí)種種客觀因素的羈絆。
現(xiàn)實(shí)中，我們有太多的身不由己，生活推著我們前進(jìn)。我們都渴望說(shuō)走就走，隨心所欲。這恰恰反映的是我們對(duì)于控制感的需求。
控制感是人類(lèi)最基本的需求也是人類(lèi)應(yīng)對(duì)環(huán)境的重要心理資源。在關(guān)于自我和社會(huì)的所有信念中，控制感在人的一生中可能是最為關(guān)鍵的。研究表明，當(dāng)人們相信自己擁有控制的時(shí)候，就會(huì)體驗(yàn)到一種處于良好狀態(tài)。
于是，當(dāng)我們?cè)谏罾�，越是感覺(jué)“失控”，例如失戀、失業(yè)，我們就會(huì)越渴望說(shuō)走就走的.旅行。說(shuō)走就走，啟動(dòng)的時(shí)刻，我們的控制感將得以高度地集中。
2、我們渴望適時(shí)地放松
當(dāng)我們總是一遍遍地幻想著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行時(shí)，此時(shí)需要自我覺(jué)察的是，最近自己的壓力是不是太大了?
例如上面提到的我的朋友F，最近她之所以如此渴望能瘋狂地玩上一天，說(shuō)走就走，在于生活中，來(lái)自工作、家庭等諸多方面的壓力，讓她身心俱憊。作為一個(gè)2歲小孩的媽媽?zhuān)形赐Ｖ鼓溉椴赣�，加上小孩前段時(shí)間不時(shí)地生病，我能理解這個(gè)階段的她有多么的不容易。
對(duì)說(shuō)走就走的旅行渴望的背后，可能也包裹著我們最近有太多的壓力和壓抑了。我們的需求得不到適時(shí)地滿(mǎn)足，我們的壓力得不到適時(shí)地釋放，我們的情緒得不到適時(shí)地放松。
說(shuō)走就走，是一種相對(duì)比較偏激的方式，如果理性地思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們可能還有很多沒(méi)有準(zhǔn)備好。而之所以需要如此地偏激，除了上面提到的尋找回控制感，更在于迫不及待地想逃離當(dāng)下的狀況。
如果現(xiàn)在馬上開(kāi)始一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，你最想去的地方是哪里?也許答案是麗江、西藏等令人神往的地方，又或者只是個(gè)不知名的小地方。最想做的事情是什么呢?也許答案是爬雪山、跳傘、蹦極、漂流等高刺激性的事情，也許答案只是找個(gè)陌生的地方發(fā)發(fā)呆，看看書(shū)。每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，不過(guò)我猜想，答案里一定有著你在現(xiàn)實(shí)生活中可望而不可及的狀態(tài)。
說(shuō)走就走的旅行，包含著我們太多的憧憬與訴求。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)讓我們承受了太多的壓力，積累了太多的負(fù)面情緒，如火山即將噴涌而出，渴望一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，渴望的是逃離當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的困境，讓身心狀態(tài)得以調(diào)整，徹底地放松自我。
3、我們渴望遇到未知的自己
說(shuō)走就走的旅行，包含著未知與神秘。我們都渴望到未知的地方，遇到未知的人，發(fā)生一些未知的充滿(mǎn)期待的故事。說(shuō)走就走，沒(méi)有過(guò)多的準(zhǔn)備，沒(méi)有過(guò)多理性的深思熟慮，能夠?qū)⑦@種未知和隨機(jī)性放大數(shù)倍。
我們對(duì)外部世界的認(rèn)知，如同鏡子般，來(lái)源于我們內(nèi)在的投射。因此，當(dāng)我們渴望說(shuō)走就走去體驗(yàn)一場(chǎng)未知的旅行時(shí)，深層次的訴求往往隱藏著遇到未知的自己。
我有一個(gè)師妹小Q，前幾年辭職后，帶上簡(jiǎn)單的行李，買(mǎi)了一張北京去拉薩的火車(chē)，40多個(gè)小時(shí)的坐票，一個(gè)人晃啊晃地到了拉薩。到了拉薩后，她找了一個(gè)客棧，做了一個(gè)月的義工，后來(lái)在西藏的其他地方玩上一段時(shí)間，又回到拉薩住了一個(gè)月。她描繪著自己后面一個(gè)月的生活狀態(tài)——每天早上，在布達(dá)拉宮旁邊曬太陽(yáng)，喝著酥油茶，看著遠(yuǎn)處朝圣的人們跪拜著，慢慢靠近，時(shí)光緩慢，發(fā)發(fā)呆，思考人生。
小Q說(shuō)起這段說(shuō)走就走的旅行的時(shí)候，她說(shuō)自己以前都是“乖乖女”，甚至都很少一個(gè)人出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，那幾個(gè)月，自己簡(jiǎn)直像脫胎換骨了一樣，各種不可思議。在西藏的日子里，她還與一個(gè)外國(guó)人相戀了，經(jīng)歷了一段刻骨銘心的愛(ài)情。而那些做義工和發(fā)呆的時(shí)光，讓她對(duì)人生有了許多不同的感悟。“在路上，我重新認(rèn)識(shí)了自己，看清了自己”，小Q如是說(shuō)。
每當(dāng)我和朋友說(shuō)起小Q的故事的時(shí)候，大家都是充滿(mǎn)了佩服和羨慕。也許我們未必會(huì)像小Q那樣勇敢和灑脫，但是當(dāng)我們懷著一顆渴望說(shuō)走就走的心，其實(shí)也渴望著能像小Q一樣，在說(shuō)走就走、信馬由韁的體驗(yàn)中，更好地認(rèn)識(shí)到未知的自己，發(fā)現(xiàn)自己真正的需求，人生的方向以及生命的意義。
二、我們真的需要一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行嗎?
旅行可以開(kāi)闊視野，陶冶情操，但是我們真正需要的，非得是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行嗎?
透過(guò)上述的心理需求，讓我們?cè)倏陀^地看待自己。
增強(qiáng)控制感，不必非得通過(guò)說(shuō)走就走的旅行來(lái)實(shí)現(xiàn)。日常生活中，當(dāng)我們能夠看到自己的需求，理解自己的需求，主動(dòng)地去滿(mǎn)足自己的需求時(shí)，也就正一步步地獲得對(duì)生活的掌控感。
適時(shí)地自我放松，更重要的在于日常生活中我們能夠覺(jué)察自己的情緒狀態(tài)，做好情緒管理。與其讓負(fù)面情緒日積月累，寄望于一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行來(lái)獲得逃離與解脫，不如在日常生活中，好好地照顧自己的情緒，例如通過(guò)運(yùn)動(dòng)、瑜伽、冥想、聽(tīng)音樂(lè)等方式進(jìn)行自我的放松與調(diào)整。
遇見(jiàn)未知的自己，是我們需要通過(guò)一生的時(shí)間去修行的主題。外部的世界本身就是一面鏡子，能夠讓我們看清自己，不論此時(shí)此地，還是彼時(shí)彼地，最重要的是我們能夠勇于去探索、發(fā)現(xiàn)、面對(duì)與接納。
當(dāng)我們渴望著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行時(shí)，請(qǐng)看到那份渴望以及背后的心理需求。明確了自己真正的心理需求，我們所需要的，或許并非是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。我相信，當(dāng)我們從日常生活中，呵護(hù)自己，愛(ài)自己，無(wú)需說(shuō)走就走，無(wú)需千里迢迢，我們同樣能獲得一份來(lái)自心靈深處的踏實(shí)、放松與自由。
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