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你可以什么都不會，但必須會掙錢！
心理學課上，周正教授正在授課：“上次下課時，一個男孩子遞了張紙條：‘我是個比較內向的人，又沒什么特長，不會踢足球，不會打籃球……唯一的愛好是寫作。進入大學后，看到周圍的同學在交往、工作中左右逢源、如魚得水、灑脫干練，很是羨慕。就要步入社會了，我該如何規(guī)劃自己的前途呢?……周教授，我想我還是當一名作家比較好，一個人，也不錯，您說呢?’這個問題要不要回答?”周教授揚了揚手中的紙條。
“回——答——”同學們興致大起，“作家夢”可是不少憚于競爭之人的救命稻草啊!周教授放下手中的紙條：“好，今天我就當面回答這位同學——我的態(tài)度，很簡單：凡是做‘作家夢’的人，都是逃避現(xiàn)實的、無能的人……”
話音未落，下面已是一片噓聲。
“我來問問你們，一支筆、一張紙的事，誰不會?當作家，就是這么簡單，人人都會。我常說，一流人才在軍界和商界，二流人才在政界，三流人才在學術界。對軍人而言，你領十萬人，我領十萬人，沒本事，死的十萬就是你的。這里要的是綜合素質，是挑戰(zhàn)，所以軍界的人是最強的。商界也是如此，投入兩個億，三個月后，可能家破人亡，你干不干?要的是同樣的素質。政界就不同，他可以調整、迂回，政策不行可以再改，是有余地的，但要負責任。而學術界，一次不行兩次，兩次不行三次……永遠不行都可以。軍人和商人的成敗一目了然，唯有作家可進可退，無所謂勝負成敗……”有人若有所思地點頭。
“某著名作家在一所大學做講座的時候，有同學問他怎樣才能當作家?他說：‘首先養(yǎng)活你的家，再說當作家!’”周教授認真地看著大家，眼神里自然地流露出一種深切的關愛，“《論語》中記載：有一次孔子來到衛(wèi)國，見衛(wèi)國人很多，就說‘庶矣哉’，意思是‘衛(wèi)國人多啊’。旁邊有人問‘既庶矣，又何加焉?’意思是‘人多，怎么辦呢?’——問題來了，有人，人多了，怎么辦?我們該做點什么呢?你們認為孔子會怎么說?”
“教之——”大家很自信，大教育家嘛。
周教授微笑著搖搖頭：“子曰：‘富之。’——孔子說：‘讓他們富起來。’你們以為有了人就要教育，卻不知道在教育之前，首先要讓人富起來。旁人又問：‘既富矣，又何加焉?’——‘人們富足以后，又該如何?’”
“教之——”大家會心一笑。
“對，人富足了才有條件接受教育。吃不好穿不暖的時候，教育是句空話，況且對衣食無安的人大談教育，這種行為本身就不厚道。孔子不愧是教育大家，他這‘不富不教’的意義很深遠!按照心理學家馬斯洛的需求層次理論，人只有滿足了基本的生理需求以后，才會去考慮安全、愛與被愛的需要，才會有自我實現(xiàn)的需要。”
“舉例而言：勒緊腰帶過日子的小兩口，到了情人節(jié)，丈夫一咬牙，送愛妻一大束玫瑰，這時候妻子是什么感覺?”
“浪漫吧?”
“是浪費!”同學們爭起來。
“還不如送我一雙毛皮手套呢!你看看，這個冬天我的手又凍了，凈花冤枉錢……”周教授開玩笑似的嗔怪道，大家在嬉笑中亦有所感悟。
“當人過日子都緊張的時候，是不會想著浪漫的，那是有錢人的享受。問你們一個常識：知道雄鳥追求雌鳥的時候，送給雌鳥的是什么?”
“蟲子。”
“對啊，一送蟲子，雌鳥就會意了：這家伙生存能力強，跟著它，今后我們的孩子不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理。”
下面安靜極了，生怕漏掉周教授的任何一句話。
“‘倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。’自古以來，人們便說‘饑寒起盜心’。能吃得好、穿得好，生活安定之后才能讓晚輩過正常的生活。如果沒有東西吃，連父母的東西也會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。在人們陷入最差的生活狀態(tài)時，就顧不得什么道義。這就是人類真正的本性。中國的先哲早在幾千年以前，就已指出了人類的真實形貌。”
“在衣食無法獲得滿足時，依然能保持禮節(jié)，這是凡人做不到的事情。”
“如果希望這種獸性不要出現(xiàn)，期待我們最理想的人性流露，也為了維持社會秩序，提高道義，彼此能懂得禮貌，并以此幸福生活，就必須確保每個人都能有自己的收入。換句話說，要讓大家能賺到錢�；诹x務，我們必須要賺錢才行。”
必須賺錢!——看來，所謂“以人為本”，我們并不比古人懂得多。
“雄性喪失了生存能力就喪失了天賦雄性之本性。歷史表明，男人的不幸、民族的不幸源于貧窮。所謂‘貧病交加’、‘窮兇極惡’……因此，你們必須認識到：掙錢是公德，要重視金錢。我這樣告訴你們：男孩子，你可以不會踢足球，不會打籃球，可以不會作詩，不會彈鋼琴，不會做飯�？梢允裁炊疾粫潜仨殨䲣赍X。”
周教授的話字字珠璣、鞭辟入里。我感覺很多男孩子的眼睛在放光，不知他們看到的是壓力還是希望?
“最后，再給你們一個例子，你們用心思考。比如說，快到春節(jié)了，太太說：‘該過春節(jié)了，咱爸咱媽想來深圳這邊，看看咱們和小外孫。’她先生立刻就說：‘來啥來?根本不用來!咱已經忙得夠嗆了，再讓他們過來，凈添亂!再說，這路上，老年人多不方便!’這個男人現(xiàn)在是什么狀態(tài)?”
“氣急敗壞!”有人笑著回答。
“記住，凡是氣急敗壞的男人都是窮男人。但是另外一家，太太說：‘老公啊，快過春節(jié)了，老人們都想過來看看咱們，一年沒見面了!’先生說：‘哦，好啊好啊，應該讓他們過來。這樣，你讓他們坐飛機過來。’這個男人就不氣急敗壞，他很平靜。‘還有，你看，咱家的房子，這三層七八間，冷冷清清的，孩子也沒有人陪著玩。爺爺奶奶來了，或者姥姥姥爺來了，家里有生氣，過年過節(jié)的有生氣多好!’他為什么這樣說?因為這個男人有錢，他不怕，他有地方住，有錢讓父母過來。他有辦法顯示他的孝心，而且這種男人往往不會發(fā)脾氣。因為他有很大的控制權，有很好的基礎，任何事情到他這里都可以化解，可以平靜對待。然后，一家人高高興興地過了春節(jié)。老人走的時候，先生問太太：‘爸媽他們有什么要求沒有?’‘沒有沒有，他們都很高興，一點要求都沒有。’先生說：‘我聽見了，他們說老三要結婚，沒房子住，他們想空出房子去住老房。這怎么可以呢?這樣，在老家花6萬塊錢，我們出3萬，三弟拿3萬，蓋一棟兩層小樓讓他們住，爸媽就不用動了。’聽了這話，太太抱著丈夫說不出話來，這樣的老公哪個太太不愛不感激呢?好，房子蓋成了，弟弟說姐夫是好人，全村羨慕，父母開心，一家生活幸福。3萬塊錢，只是他一個月的工資，他愿意拿出這3萬塊錢。”
周教授最后說：“愿意做哪一個，你們自己選擇。但是，要記�。褐R不一定會帶來金錢，掙錢靠的是能力。”
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