我的病就是沒(méi)有感覺(jué)
下面是小編為大家整理的生活中“我的病玖拾沒(méi)感覺(jué)”為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情，看一下就知道。
你想尋找一個(gè)名字叫做“橡皮人”的人。他總是坐在會(huì)議圓桌的10點(diǎn)鐘方向，因?yàn)檫@個(gè)位置既不顯眼也不擔(dān)心被提問(wèn);他在MSN上的頭像總是忙碌，因?yàn)檎τ谠谡也坏介_(kāi)心的開(kāi)心網(wǎng)偷菜;他總是一個(gè)人在茶水間抽煙，因?yàn)榇藭r(shí)他的工作座機(jī)正響個(gè)不休。他早晨可以準(zhǔn)時(shí)起床，但感覺(jué)像一晚上沒(méi)睡般疲乏;他和所有人一樣善良，但從不見(jiàn)義勇為，連圍觀群眾也不會(huì)去做;他不是無(wú)情無(wú)義，但從不讓座;他擁有一顆溫柔的心，但在致電父母時(shí)找不到語(yǔ)言;他有些孤獨(dú)，但堅(jiān)信沉默是金;他洞悉情趣的學(xué)問(wèn)，但連送寵物回家都叫快遞公司;他不是不渴望愛(ài)情，但連結(jié)婚都懶。橡皮人沒(méi)有病，只是心很累。為了不會(huì)不開(kāi)心，他連快樂(lè)都不要了。他的形象模糊，有時(shí)隱藏在這個(gè)時(shí)代的人潮之中，有時(shí)就在每個(gè)人的鏡子里——他面無(wú)表情地塞在擁擠的電梯中，他不起眼地混入地鐵站洶涌的人潮中，他默默地站在斑馬線前等待通過(guò)的整齊隊(duì)伍中，他疲憊地沉睡在午夜依然滿員的公交車(chē)座位上……他活在這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則之中，活在職場(chǎng)的金科玉律之中，活在世故的熟人社會(huì)之中，活在階層板結(jié)的崛起大國(guó)之中，活在周遭變化速度讓人皮膚都感到麻木的國(guó)度之中。橡皮人似乎就是你自己，也許亦是所有人。皆因橡皮人患上了一種叫做沒(méi)有感覺(jué)的病，和你的病一模一樣。不帶一絲人氣，成了橡皮人
王朔寫(xiě)過(guò)小說(shuō)《橡皮人》，說(shuō)的是一群自我迷失的都市年輕人，一個(gè)“行尸走肉、寡廉鮮恥、沒(méi)有血肉、沒(méi)有情感、喪失了精神生活”的群體。他們一如工藝品，“被高高在上的觀賞者輪流捏拿玩弄，被生活的泥匠用壓力捏成各種形態(tài)”。今時(shí)今日，這個(gè)詞變成了“橡皮白領(lǐng)”。百度百科為這個(gè)詞注解：“他們沒(méi)有神經(jīng)，沒(méi)有痛感，沒(méi)有效率，沒(méi)有反應(yīng)。整個(gè)人猶如橡皮做成的，是不接受任何新生事物和意見(jiàn)、對(duì)批評(píng)表?yè)P(yáng)無(wú)所謂、沒(méi)有恥辱和榮譽(yù)感的人。”橡皮人可以在如下職業(yè)中尋找：醫(yī)生、銀行員、程序員、教師、記者、交警、公務(wù)員、演員、出租車(chē)司機(jī)——按照心理學(xué)家分析，他們要么已習(xí)慣無(wú)需分享的孤獨(dú)工作，要么上升空間有限，要么每周工作時(shí)間超過(guò)50小時(shí)，在日復(fù)一日間消磨了斗志，換來(lái)的是揮之不去的空虛感。“不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，在什么東西上面都有個(gè)日期，秋刀魚(yú)會(huì)過(guò)期，肉罐頭會(huì)過(guò)期，連保鮮紙都會(huì)過(guò)期，我開(kāi)始懷疑，在這個(gè)世界上，還有什么東西是不會(huì)過(guò)期的?”在最近30年，一下子就是一個(gè)時(shí)代。橡皮人不是淡定，只是漠然。疲憊不堪的他們?nèi)缤跫倚l(wèi)電影里的人物，對(duì)新事物的出現(xiàn)與消亡見(jiàn)怪不怪，對(duì)原則與信仰實(shí)屬朝三暮四。在“急”之中國(guó)，他們視淡漠為生活之禪。這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)——英國(guó)超市正熱銷(xiāo)“情緒食品”，人們靠吃含有γ-氨基丁酸的食物來(lái)放松情緒;中國(guó)的大城市出現(xiàn)心靈超市，銷(xiāo)售寫(xiě)有“快樂(lè)”、“安全感”等各種情緒的空瓶子。崔健過(guò)去說(shuō)我的病就是沒(méi)有感覺(jué)，到今天，你連情緒都要到超市購(gòu)買(mǎi)。
這是一個(gè)現(xiàn)代的寓言——美國(guó)作家麥爾維爾寫(xiě)過(guò)一篇短篇小說(shuō)《抄寫(xiě)員巴托比》。主人公巴托比是一位抄寫(xiě)員，他日以繼夜不停地抄寫(xiě)文件，拒絕任何變化與溝通，不論人家要他做什么，他只是不停地重復(fù)說(shuō)“我寧愿選擇不”，到最后甚至拒絕進(jìn)食，結(jié)果餓死了。這也是一個(gè)悲劇——既有《杜拉拉升職記》教你如何百忍成金，又有成功學(xué)教你如何體面對(duì)話，還有中國(guó)的“醬缸”傳統(tǒng)教你如何口是心非。到最后，你發(fā)現(xiàn)說(shuō)真話容易犯錯(cuò)，便不再說(shuō)話;你發(fā)現(xiàn)憤怒、輕視與得意時(shí)都會(huì)影響人際關(guān)系，便省略表情;你發(fā)現(xiàn)手舞足蹈會(huì)影響形象，便不再做任何夸張動(dòng)作——你終于活得如同一部人類學(xué)行為規(guī)范，去掉了表情，隱藏了情緒，不帶一絲人氣，成了橡皮人。
份夢(mèng)想+三份幽默感+三份敏感=中國(guó)人。我們就活在這樣的悖論之中——最現(xiàn)實(shí)的`中國(guó)人，追看著最不現(xiàn)實(shí)的心靈雞湯;在最講效率的時(shí)代，不耐煩的我們心生對(duì)慢的向往;在最講個(gè)人發(fā)展的時(shí)代，我們因?yàn)闊o(wú)法快速成功而日益消極。橡皮人無(wú)夢(mèng)，不代表他過(guò)去沒(méi)有夢(mèng)想;橡皮無(wú)趣，不代表他不想做有趣的事;橡皮人無(wú)痛，只因殘酷現(xiàn)實(shí)讓人對(duì)痛感必須習(xí)以為常。不是每個(gè)人都如同王菲：“我一向沒(méi)有夢(mèng)。夢(mèng)想也好，目標(biāo)也好，我都沒(méi)有，一切只憑感覺(jué)去做。”在物欲時(shí)代，每個(gè)人都被迫成為理想與現(xiàn)實(shí)的共同體——在便利店打工的文學(xué)中年實(shí)現(xiàn)過(guò)詩(shī)歌夢(mèng)，賣(mài)豬肉的博士實(shí)現(xiàn)過(guò)大學(xué)夢(mèng)，找不到工作的海歸實(shí)現(xiàn)過(guò)出國(guó)夢(mèng)，破產(chǎn)的師奶有過(guò)股票夢(mèng)，經(jīng)歷過(guò)100次相親的老處女有過(guò)豪門(mén)夢(mèng)......中國(guó)人迷信過(guò)魯迅文學(xué)院、新東方、《夢(mèng)想中國(guó)》，但更多追夢(mèng)人還是回到了生活的原點(diǎn)。在彭浩翔的《愛(ài)的地下教育》一書(shū)中，有四川省雅安市的學(xué)生寫(xiě)信給他，問(wèn)：我活得很累，還能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎?彭浩翔給出了一個(gè)也許亦適合我們的回答：“人生過(guò)了三十，就有別的看法。生命中許多時(shí)候，有許多事情，不能成全，何不站在另一個(gè)角度，雖不能至，心向往之。”
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