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每個(gè)人都有的10鐘心理防御機(jī)制
心理防御機(jī)制是我們與自己或他人相處產(chǎn)生問題的根源。在它的驅(qū)動(dòng)之下，我們會(huì)錯(cuò)誤的指責(zé)他人，將合理的批評(píng)視為粗暴的攻擊，將他人真誠的話語曲解為挖苦諷刺的內(nèi)涵。
最出色的心理防御機(jī)制研究者是精神分析學(xué)家安娜·弗洛伊德，西格蒙德·弗洛伊德的女兒(老弗洛伊德最早提出心理防御機(jī)制，他的女兒安娜繼承并發(fā)展，為心理學(xué)領(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn))。
1895年安娜出生在維也納，她是家里六個(gè)孩子中最小的一個(gè)。在19世紀(jì)即將結(jié)束時(shí)，她父親正因其關(guān)于性欲與心理關(guān)系的激進(jìn)理論在歐洲大陸聲名遠(yuǎn)播。
安娜起初被視為“平凡”的孩子，她在學(xué)校的生活十分的艱難，同學(xué)們給她起了個(gè)不吉利的綽號(hào)“黑色惡魔”。成年后，她成為了一名學(xué)校的教師，而后又成為一名精神分析學(xué)家——而且是兒童治療領(lǐng)域的先驅(qū)者。
在1934年，她出版了《自我與心理防御機(jī)制》一書，其中首次提出了一個(gè)核心概念：我們會(huì)本能的通過一系列防御性行為來保護(hù)自我(我們對(duì)自身所期望的樣子)。
對(duì)這些試圖分擔(dān)我們痛苦的行為進(jìn)行分析的理論，就是防御機(jī)制理論。問題在于，在短期視角上我們對(duì)自己的防御行為，往往在長期看來是有害于我們自身的。從長期考慮來看，它會(huì)有害于我們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)方面的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而這種實(shí)踐才能帶來我們身心的最終成熟。安娜·弗洛伊德提出了十種關(guān)鍵的防御機(jī)制。
1. 否認(rèn)
否認(rèn)(Denial)是最常見的防御機(jī)制，它是指扭曲個(gè)體在創(chuàng)傷情境下的想法、情感及感覺來逃避心理上的痛苦，或?qū)⒉挥淇斓氖录穸�，�?dāng)作它根本沒有發(fā)生，來獲取心理上暫時(shí)的安慰。
我們拒絕承認(rèn)當(dāng)下存在亟待解決的問題。我們更愿意這樣想：“我非常喜歡喝酒，有時(shí)的確會(huì)喝到宿醉，但我一般不會(huì)喝多!”;“我花了不少錢，但也沒比其他人多花多少啦，在消費(fèi)方面，我不認(rèn)為我是一個(gè)不理性的人。”如果有其他人(親屬，朋友，家人)試圖讓我們承認(rèn)自己的問題，我們往往過激的回應(yīng)他們。
這種下意識(shí)的防御行為，短期內(nèi)使我們感覺一切都好。因?yàn)槌姓J(rèn)問題，意味著我們不得不去應(yīng)付與其相關(guān)的所有困難。否認(rèn)阻礙著我們認(rèn)清事實(shí)本身所帶來的長期性問題。
有時(shí)，單純的否認(rèn)無法使人感到足夠安全，于是人們開始站在問題的反面創(chuàng)造“證據(jù)”。一個(gè)九歲的男孩，他可能很喜歡從媽媽那里得到擁抱，但卻羞于對(duì)自己承認(rèn)這點(diǎn)，他可能聲稱媽媽是刻薄，討厭的人。他向自己證明“我不需要她”，但當(dāng)他感到脆弱和孤獨(dú)時(shí)，事實(shí)可能并非如此。
否認(rèn)不等于說謊。這種防御機(jī)制更像是一個(gè)屏障，讓我們很難認(rèn)清生活中發(fā)生了什么。
2. 投射
投射(Projection)防御機(jī)制是指?jìng)�(gè)人不自覺地把自己的過失或不被社會(huì)認(rèn)可的欲念加諸他人，藉以減輕內(nèi)心焦慮。
你接到通知，老板想單獨(dú)約你聊一些嚴(yán)肅的事。你的本能反應(yīng)可能會(huì)想“我的天!他們一定是要開除我了“，你為自己給出多個(gè)他們發(fā)現(xiàn)你糟糕事情的假設(shè)。
在你的頭腦中，你將老板構(gòu)想為冷漠強(qiáng)大，怒火中燒的樣子，而當(dāng)你到會(huì)時(shí)，聽到的卻是即將簽訂的重要合同的建議。所以這些情緒——恐懼、冷漠、憤怒可能都來自于你自己，你將情緒投射到了同事身上。
又或者，今年你賺的錢比去年少，你可能開始感覺合伙人變得苛刻，你為此感到焦慮，開始想象你和他們之間即將產(chǎn)生裂痕，還有他們那沒有表情的冷漠面孔。但實(shí)際上，他們并沒有產(chǎn)生這些感受。對(duì)于你可能沒創(chuàng)造更多利潤這件事， 他們可以真摯地理解你。
對(duì)自己感到沮喪是一種很不舒服的體驗(yàn)，作為替代，人們往往會(huì)將情緒指向他人。畢竟，在你的假想中，有一個(gè)苛刻永不滿足的合伙人，這會(huì)讓你對(duì)可能發(fā)生的事情感覺好受一些。為了不去想你無法賺到更多錢這一糟糕事實(shí)，你頭腦構(gòu)建了事情的另一版本：你有一個(gè)令人討厭的合伙人。
3. 轉(zhuǎn)向自身
我們借助轉(zhuǎn)向自身(Turning against the self)防御機(jī)制來掙脫痛苦上的折磨，盡管這聽起來令人不解，但是傷害自己，和自己發(fā)脾氣的確可能成為一種防御行為。
這種防御機(jī)制可以追溯到童年，一個(gè)被父母遺棄或傷害的孩子很可能通過“傷害自己”這種思維來逃避現(xiàn)實(shí)，盡管冷酷，卻好過其他方式。“一定是我做錯(cuò)了什么，我沒有用，不然我的父母不會(huì)這樣對(duì)我。”所以，這個(gè)想法的結(jié)論是——“我的父母還是好父母”。這樣的痛苦沒有真相那么悲慘——事實(shí)上父母真的沒有在乎他。
4. 升華
升華(Sublimation)這一機(jī)制是指一個(gè)人受挫后的心理壓抑向符合社會(huì)規(guī)范的、具有建設(shè)性意義的方向抒發(fā)的心理反應(yīng)。
許多音樂家將消極的生活體驗(yàn)，比如藥物成癮，社交問題，家庭問題……都升華在他們那些引人共鳴的歌曲和表演中，轉(zhuǎn)而激勵(lì)和鼓舞著大眾。
比如文森特·梵高這樣精神失常的藝術(shù)家，深陷于對(duì)苦艾酒的迷醉之中，還割掉了自己的耳朵。他最后成功的將自己心中困惑通過藝術(shù)表達(dá)出來，升華為令人難忘的藝術(shù)畫作。歌德也曾因失戀創(chuàng)作《少年維特之煩惱》，他們都將內(nèi)在的壓抑升華為偉大的創(chuàng)作。
還有一些例子，比如有罵人的沖動(dòng)，結(jié)果可能升華為評(píng)論家來滿足自己;比如有打人的沖動(dòng)，可能學(xué)習(xí)搏擊來滿足自己;比如有攻擊性的沖動(dòng)想要約束別人，可能會(huì)升華為想要使他一絲不茍，專注做事的決心;即使法西斯主義的沖動(dòng)也可能轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有益于社會(huì)的渴望。
5. 退行
退行(Regression)防御機(jī)制是指人們?cè)谑艿酱煺刍蛎媾R焦慮時(shí)，放棄已經(jīng)學(xué)到的比較成熟的適應(yīng)技巧或方式，而退行到早期生活階段的某種行為方式，以原始、幼稚的方法來應(yīng)付當(dāng)前情景，降低自己的焦慮。
童年是最安全的時(shí)代，不需要承擔(dān)責(zé)任，也不需要得到別人的理解，沒有艱難的抉擇，做事也無需解釋。作為一種防御機(jī)制，當(dāng)退行發(fā)生時(shí)，當(dāng)事人會(huì)在一些關(guān)鍵問題上變得孩子氣。可能在當(dāng)下重要的問題上猶豫不絕，遲遲不能做出決定與承擔(dān)責(zé)任。
退行的核心特征之一就是——麻煩和自己沒有關(guān)系，那都是別人惹來的。在孩子眼里父母主宰世界，他們無所不能。如果有什么事情不對(duì)了，他們也能讓一切回歸正軌。如果有誰是不能被責(zé)備的，那一定是孩子。
發(fā)脾氣是退行的另一特征，當(dāng)事人可能通過哭鬧來處理問題，而不是真正嘗試去解決問題。在成年人的世界里，這看起來挺瘋狂。而孩子真的是需要通過哭鬧、揮拳這些信號(hào)來獲得幫助的。所以，像孩子那樣發(fā)脾氣意味著——你必須幫我處理這個(gè)問題，因?yàn)槲沂莻�(gè)孩子。
6. 合理化
合理化(Rationalisation)防御機(jī)制是指當(dāng)某一個(gè)追求目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，會(huì)找某些理由為自己開脫，使自己心理上得到安慰，有時(shí)也會(huì)找出一些借口來掩飾自己的行為和不愿承認(rèn)的事實(shí)。
合理化總是能給我們最好的結(jié)論：我是無辜的，我是很棒的，我是有價(jià)值的。它的一個(gè)典型情境就是對(duì)自己很喜歡卻無法得到的東西進(jìn)行貶低。
在被一個(gè)公司拒絕后，防御性的合理化機(jī)制會(huì)說：“這是一個(gè)特?zé)o聊的公司”“我從來就沒有想從事這個(gè)工作”。事實(shí)上我們可能很渴望從事這份工作，但承認(rèn)這個(gè)念頭是痛苦的，還會(huì)讓自己感到羞恥，所以最好的辦法就是，給自己找個(gè)理由——“嗯，這不是我想要的工作”。這不是對(duì)工作優(yōu)勢(shì)評(píng)估導(dǎo)致的結(jié)論，而是急迫要維護(hù)自尊的心理需求。
7. 理智化
理智化(Intellectualisation)和合理化機(jī)制差不多。它是指，無視發(fā)生在我們身上的痛苦，并在我們頭腦中上演一場(chǎng)高度理性化與事實(shí)完全不同的對(duì)話。
和伴侶分手后的失落、內(nèi)疚、背叛以及憤怒等傷疤可能變成古羅馬帝國衰敗問題或二胎政策的利弊。許多知識(shí)分子不僅僅是想得多，他們有時(shí)還會(huì)因?yàn)?ldquo;理智化”而感到內(nèi)疚;還會(huì)擔(dān)心他們的問題能否持續(xù)化研究不會(huì)陷入困境。
8.反向作用
反向作用(Reaction formation)是指我們的行為與最初的想法截然相反。我們也叫它“過度補(bǔ)償(over compensating)”。
一些人可能發(fā)現(xiàn)自己對(duì)青少年有性沖動(dòng)，于是他加入一個(gè)強(qiáng)調(diào)青年禁欲的宗教團(tuán)體;當(dāng)我們被自己同學(xué)吸引而感到尷尬時(shí)，我們可能不愿承認(rèn)自己的情感，甚至對(duì)這個(gè)人變得刻薄，惡言相向。
9. 轉(zhuǎn)移
轉(zhuǎn)移(Displacement)是將我們渴望的行為(通常是帶有侵略性的)重定向到發(fā)泄物上(通常是人)。當(dāng)憤怒的情緒受到了壓抑，為了發(fā)泄自己的情緒，我們可能將自己的情緒發(fā)泄到替罪羊身上。
一個(gè)最最典型的例子就是，有些人在工作中被老板訓(xùn)斥了，不敢對(duì)老板發(fā)脾氣，所以下班回家后將情緒發(fā)泄到家人身上。
10. 幻想
幻想是另一個(gè)逃避的防御機(jī)制，當(dāng)事人通過將自己從現(xiàn)實(shí)剝離來回避問題。
幻想可以體現(xiàn)在許多生活場(chǎng)景中，從發(fā)呆，讀小說到觀賞電影。我們通過這些或長或短的時(shí)刻將自己從這個(gè)紛雜煩擾之處傳送到安逸舒適之所。特別是結(jié)束了一天頭疼的工作回到家中，你可能只想安靜地看場(chǎng)動(dòng)作片，聽著迷幻音樂發(fā)呆或在你懂的網(wǎng)站上流連忘返。
凡此種種讓我們能夠暫時(shí)地從問題和顧慮中解脫出來，甚至整個(gè)旅游業(yè)也是建立在我們對(duì)這種解脫的需求之上。
在完成防御機(jī)制著作的四年后，安娜為躲避納粹在維也納的迫害于1938年3月舉家遷往倫敦。戰(zhàn)后她與好友，青少年犯罪問題專家凱特?弗里德倫德(Kate Friedlaender)一起，在漢普斯特德(Hampstead)一家診所開設(shè)了兒童心理治療課程。
安娜于1982年離世，她的骨灰被裝在一只古希臘式骨灰龕中，安置于倫敦北部的格林火葬場(chǎng)(Golders Green Crematorium)她的父母及一生密友和同事桃樂西·蒂法尼-卜林厄姆(Dorothy Tiffany-Burlingham)旁邊。
結(jié)論
安娜·弗洛伊德以極大的包容心看待我們心理上的防御機(jī)制，她認(rèn)為迫近的壓力驅(qū)使我們采取這種回避態(tài)度。它是我們應(yīng)對(duì)危脅和減緩心理傷痛的本能反應(yīng)。
安娜不斷提醒我們這種防御并非出于自愿，不是我們有意識(shí)的選擇。防御機(jī)制啟動(dòng)時(shí)我們并不能意識(shí)到我們的回避和防御，我們的克制和拒絕，以及內(nèi)心的合理化調(diào)節(jié)。
防御機(jī)制的任務(wù)是減弱和消除壓力，而非探求真相。正如之前所說——短期視角上我們對(duì)自己的防御行為，往往在長期看來是有害于我們自身的。
從長期考慮來看，它會(huì)有害于我們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)方面的實(shí)踐機(jī)會(huì)，而這種實(shí)踐才能帶來我們身心的最終成熟。
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