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健康的生活方式,和偽健康的心理狀態(tài)

時(shí)間:2023-03-15 12:54:04 心理學(xué)與生活 我要投稿
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健康的生活方式,和偽健康的心理狀態(tài)

  在生活當(dāng)中,有種行為模式比較流行,或者可以說(shuō)就是追求健康的生活方式。

健康的生活方式,和偽健康的心理狀態(tài)

  也許,在十個(gè)人中有九個(gè)人在選擇興趣愛(ài)好時(shí),都會(huì)把讀書(shū)、音樂(lè)、旅游其中之一囊括在內(nèi);恰如一個(gè)追求健康生活方式的人,在生活程式的設(shè)置上,往往給人以高度自律和積極向上的感想,比如堅(jiān)持健身、學(xué)習(xí)提高技能的課程、出門(mén)旅游以求增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、曬自制的美食、參加社區(qū)活動(dòng)。總之,看上去熱愛(ài)生活,生活態(tài)度積極健康。

  但他的心呢?他的心里是否真的感到快樂(lè)?他的心理狀態(tài)是否和他表現(xiàn)出的健康狀態(tài)表里如一?在這些積極行為之下,是否存在著“掩藏的抑郁”或“微笑的抑郁”?是真正達(dá)到了身心的平衡,還是偽裝的快樂(lè)之中潛藏著形形色色的負(fù)面心理?

  當(dāng)一個(gè)人心情不佳,我們可能會(huì)勸說(shuō),去運(yùn)動(dòng)一下,聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),運(yùn)動(dòng)是很好的減壓方式;不過(guò),我們可能不得不看到,一個(gè)人他可能每天都以極大的毅力步行N公里,運(yùn)用冥想,讀很多書(shū),和驢友穿行在西藏的野游路線上,但他的臉仍然是抑郁的,令他的心理喪失愉快和健康的因素還在,他的妻子還是那么強(qiáng)勢(shì)令他不能招架,他的能力就是如此有限人生無(wú)望逆襲。

  想要通過(guò)健康的生活方式(在此健康的意思,大概既有健康本身的意思,也有為社會(huì)認(rèn)可,是合理的意思),平復(fù)自己的心理危機(jī),這樣的努力和掙扎,在《包法利夫人》中,通過(guò)包法利夫人一系列反復(fù)無(wú)常的行為,刻畫(huà)出了她對(duì)抗生活的無(wú)聊、心靈的空虛,對(duì)婚外情的渴望時(shí),曲折而艱難的對(duì)健康生活方式的效仿。

  “她更安心于家務(wù)事了,每天準(zhǔn)時(shí)上教堂,對(duì)她的女傭人也管得比較嚴(yán)了。她把女兒從奶媽家接了回來(lái)。聲稱自己喜愛(ài)孩子,孩子是她的安慰,她的快樂(lè),她的心肝寶貝。夏爾出診回家,總會(huì)發(fā)現(xiàn)拖鞋放在壁爐旁,烤得暖烘烘的,F(xiàn)在,他的背心襯里破了有人補(bǔ)好,襯衣紐扣掉了有人綴上。他如果樂(lè)意打開(kāi)衣柜,會(huì)發(fā)現(xiàn)一頂頂睡帽整整齊齊地?cái)[著。他要是提出要在花園里散散步,她也不像過(guò)去那樣顯出不高興的樣子;他提出的要求她一概同意,她百依百順,毫無(wú)怨言,即使他的想法她不能理解。”

  但她一系列的努力,努力過(guò)正常的健康的為人稱道的生活的努力,她學(xué)著愛(ài)家務(wù),愛(ài)丈夫,愛(ài)孩子的努力,她買來(lái)字典文法想學(xué)意大利文,想過(guò)更有意義的生活的努力,卻都變成生命中一道掙扎的軌跡,最終還是走向了內(nèi)心的崩潰。

  在這里不能不注意到,她外在行為上的健康,和她內(nèi)心的健康是不相呼應(yīng)的。她想通過(guò)外在行為上的健康性,合理性,來(lái)獲得寧?kù)o,平息內(nèi)心的種種煩惱。但行為上的努力得來(lái)的酬勞,和她內(nèi)心真正的需求卻是不相符的。這意味著她的理性指出的努力方向只是起了延緩和掩蓋的作用,事實(shí)上和她的煩惱是脫節(jié)的。

  大師弗洛姆在談到知性和情感的脫離上,曾提到一個(gè)概念:?jiǎn)蜗虼竽X。“自動(dòng)化的人幾乎完全以大腦思考為取向:他是單向大腦之人。對(duì)于他周圍的整個(gè)世界(以及他自己),他是用智力去接觸的。與這種大腦——智力態(tài)度相連的,是情感反應(yīng)的匱乏。我們可以說(shuō)情感干枯了,而不是壓抑了;留存下來(lái)的情感部分則是沒(méi)有經(jīng)過(guò)改善的,相當(dāng)粗糙;它們以激情的方式表現(xiàn)出來(lái),比如渴望取勝,渴望證明自己比他人優(yōu)越。”

  這其實(shí)可以解釋為何有些時(shí)候,有些熱衷于追求健康生活方式的人,反而給人一種單調(diào)的感覺(jué)。因?yàn)榭赡苷菍?duì)健康生活方式的狹義的理解,和刻板的追求,反而顯示出內(nèi)心世界的枯燥;而健康的生活方式也不見(jiàn)得會(huì)在調(diào)理一個(gè)人的情緒上有根本性的作用。又或者,某時(shí)一個(gè)以積極健康的生活態(tài)度示人的人,突然表現(xiàn)出和他的行為完全不符的、深藏的激烈而負(fù)面的情緒,讓人大吃一驚。

  也許,哪怕只是一種形式,健康的生活方式也能緩解情緒,給人積極的心理暗示。但在此,想要討論的重點(diǎn)是,心理健康有它的不可忽略的獨(dú)立性。任何時(shí)候也許我們都不應(yīng)該忽略來(lái)自內(nèi)心的聲音和感受。什么是內(nèi)心呢?內(nèi)心應(yīng)該是獨(dú)立于大腦的思考之外的,有著自身需求的感受吧。在大師提到的這句話中,“他把一切生命變?yōu)闁|西,包括他自己在內(nèi),也包括他人性的一切機(jī)能在內(nèi):比如他的推理、看、聽(tīng)、品嘗、愛(ài)。”內(nèi)心,也許就是人性的豐富而不易覺(jué)察的、細(xì)微而無(wú)意名狀的機(jī)能。如果只靠大腦的思考得出理性的指令,我們得到的可能只是理智認(rèn)為的健康,道理推斷出的健康,和在這種被定義了的健康中,不再容易診斷和改善的并不健康的心理狀況。

  如果內(nèi)心已經(jīng)失衡,不找出內(nèi)心失衡的原因,對(duì)癥下藥,僅僅通過(guò)機(jī)械的、幾種未必合適的、一般考量條件下的健康方式,只怕會(huì)聽(tīng)不到內(nèi)心真實(shí)的需求。也許不一定是健身、讀書(shū)、旅游、參加各種時(shí)髦活動(dòng);

  讓最了解自己的自己,傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音,找到內(nèi)心真實(shí)的需求,發(fā)展出健康個(gè)性化的機(jī)能滿足方式,正視快樂(lè)和不快樂(lè)的源泉,并予以有針對(duì)性的努力,才是最健康的生活方式吧。

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