互聯(lián)網(wǎng)的普及給人類帶來了更多的孤獨(dú)
小編經(jīng)常在論壇或者是朋友圈看到，有人再發(fā)文章，而文章的內(nèi)容就是抱怨自己交往不到任何知心朋友，每天生活在孤獨(dú)當(dāng)中。從心理健康角度來分析這個(gè)現(xiàn)象，小編認(rèn)為就是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的普及給人類帶來了更多的孤獨(dú)。
孤獨(dú)，孤是王者，獨(dú)是獨(dú)一無二。也就是獨(dú)一無二的王者，他不需要接受任何人的認(rèn)同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對(duì)可以在任何環(huán)境下很平靜的獨(dú)行。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑，或者是失戀的時(shí)候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，并非是受到情欲誘惑責(zé)任束縛的那個(gè)別人眼中的人，那個(gè)自己展現(xiàn)給外界的人，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，是一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對(duì)的是真正的自己，人類的一切思想都源于此處。他大多數(shù)的時(shí)間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物，并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈，能在晨曦時(shí)思考未來，那是一種無法表達(dá)的玄妙。孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂，哪怕他面對(duì)的是生與死。
孤獨(dú)產(chǎn)生原因
1.情感缺乏
在一切成熟的人際關(guān)系中，都免不了失望的成分。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)失望。但為什么有人做不到呢?心理治療師莫·勒阿在巴黎主持一家心理咖啡館，她解釋說 ：“罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@句抱怨：‘沒人喜歡我’。”在她看來，這樣的抱怨總是來自那些童年時(shí)期缺乏愛，或至少覺得沒有得到足夠愛的人。她認(rèn)為：“沒有哪家父母不愛自己的孩子，但可惜有很多父母并不懂得如何表達(dá)他們的愛。”
2.溺愛
那么溺愛呢?“被溺愛的孩子也會(huì)造成同樣的后果：溺愛環(huán)境下長大的孩子習(xí)慣了有人寵護(hù)著。成年之后，他們會(huì)向別人成倍地索求，覺得人人都該對(duì)他好。”他們對(duì)愛的無度索求和永不滿足，往往嚇跑身邊的人。當(dāng)然，毫不奇怪，其他人的這種反應(yīng)更是讓他們確信：“沒人喜歡我!”
3.自戀
不習(xí)慣在自己身上找原因，而總是歸罪于他人，怪別人沒有對(duì)自己付出更多，這就會(huì)形成惡性循環(huán)。勒巴斯蒂認(rèn)為：“他們對(duì)一切的解釋都是從自己出發(fā)的。”在這種自我中心的背后，隱藏著深深的自我陶醉和過度敏感。艾麗·昂貝則認(rèn)為，對(duì)他們來說，被人愛總意味著：“最受寵愛”。她說：“他們尋求的不是愛，而是最愛。”為了保護(hù)自己，這種人往往不自覺地將自己的遭遇歸咎于人，就像勒巴斯蒂所說：“跟自責(zé)相比，責(zé)怪他人不愛自己當(dāng)然更為容易。”
4.缺乏自信
因?yàn)椴蛔孕哦械焦陋?dú)
互聯(lián)網(wǎng)的普及給人類帶來了更多的孤獨(dú)，乍一看，這是很不合理的一種現(xiàn)象。尤其是對(duì)于剛接觸網(wǎng)絡(luò)的人來說，更是不可思議。他們會(huì)覺得，雖然上網(wǎng)久了，會(huì)有些冷落現(xiàn)實(shí)生活中的親人和朋友，但是網(wǎng)絡(luò)給我們提供了一個(gè)巨大的空間，讓我們可以接觸來自五湖四海的朋友，又怎么會(huì)孤獨(dú)呢?
katz等心理學(xué)家在1997年就通過研究證實(shí)，網(wǎng)絡(luò)使用者和非使用者在交往的'數(shù)量上沒有差異。他們認(rèn)為“與其說，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)陌生人的世界，不如說網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)交往和友誼更加豐富的國度”。既然這樣，孤獨(dú)又從何而言呢?
如果我們仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)其中非常關(guān)鍵的問題：交往重在質(zhì)量，而非數(shù)量。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的交往而言，很難保證高的質(zhì)量。人在與其他人的交往中，更多的是通過對(duì)對(duì)方的言語、表情、體態(tài)、行為等的理解來了解對(duì)方的，而在網(wǎng)絡(luò)中，這些信息會(huì)丟失很多。不說別的，單是性別這一最簡單的信息，在網(wǎng)上卻成為一個(gè)非常難以超越的障礙。
網(wǎng)上因性別而鬧的笑話，恐怕幾天幾夜也說不完。連對(duì)方的性別都不知道，又怎樣保證交往的質(zhì)量呢?網(wǎng)絡(luò)中形成的友誼會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)而變得非常脆弱，經(jīng)不起任何打擊。
其次，網(wǎng)絡(luò)的匿名性給人一個(gè)展現(xiàn)真我的機(jī)會(huì)。正是這種機(jī)會(huì)，使很多人放棄了生活中的面具，結(jié)果導(dǎo)致了許多人對(duì)自我的認(rèn)知不協(xié)調(diào)。他們漸漸會(huì)感到不知道自己是一個(gè)什么樣的人，從而陷入困惑和孤獨(dú)之中。
同時(shí)，很多人在匿名時(shí)表現(xiàn)出來的行為也使自己與周圍的人格格不入，比如，mud中的pk者，就常常被別人所痛斥，他們的孤獨(dú)感恐怕是在所難免的了。
從現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)來看，互聯(lián)網(wǎng)雖然已經(jīng)進(jìn)入到人們的生活中，但依舊不能與現(xiàn)實(shí)生活混為一體，網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，現(xiàn)實(shí)則是現(xiàn)實(shí)存在的世界。網(wǎng)絡(luò)上你可以有幾千幾萬的朋友，現(xiàn)實(shí)生活中可能一個(gè)朋友都沒有。所以說，還是要以現(xiàn)實(shí)世界為生活主體才行。
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