網(wǎng)絡(luò)生活給人們帶來的更多是孤獨(dú)與寂寞
在網(wǎng)絡(luò)上，常�？吹揭恍┤税l(fā)表自己內(nèi)心的感懷文章，這樣做無非就是表達(dá)自己現(xiàn)在的喜怒哀樂。而經(jīng)�；燠E于網(wǎng)絡(luò)的人，常常倍感身心疲憊。除此之外，心理健康專家認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)生活給人們帶來的更多是孤獨(dú)與寂寞。
對于網(wǎng)絡(luò)中的交往而言，很難保證高的質(zhì)量。人在與其他人的交往中，更多的是通過對對方的言語、表情、體態(tài)、行為等的理解來了解對方的，而在網(wǎng)絡(luò)中，這些信息會丟失很多。不說別的，單是性別這一最簡單的信息，在網(wǎng)上卻成為一個非常難以超越的障礙。
網(wǎng)上因性別而鬧的笑話，恐怕幾天幾夜也說不完。連對方的性別都不知道，又怎樣保證交往的質(zhì)量呢?網(wǎng)絡(luò)中形成的友誼會因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)而變得非常脆弱，經(jīng)不起任何打擊。
其次，網(wǎng)絡(luò)的匿名性給人一個展現(xiàn)真我的機(jī)會。正是這種機(jī)會，使很多人放棄了生活中的面具，結(jié)果導(dǎo)致了許多人對自我的認(rèn)知不協(xié)調(diào)。他們漸漸會感到不知道自己是一個什么樣的人，從而陷入困惑和孤獨(dú)之中。
同時，很多人在匿名時表現(xiàn)出來的行為也使自己與周圍的人格格不入，比如，mud中的pk者，就常常被別人所痛斥，他們的孤獨(dú)感恐怕是在所難免的了。
從網(wǎng)絡(luò)目前的狀況而言，我們還很難實(shí)現(xiàn)真正意義上的網(wǎng)絡(luò)化生活，我們終究還是要回到現(xiàn)實(shí)中來。因此，網(wǎng)友從網(wǎng)上走到現(xiàn)實(shí)生活中來，開些party，搞些聚會活動等等，不失為改善交往質(zhì)量、促進(jìn)彼此了解的良策。
看上去，網(wǎng)絡(luò)讓人們更孤獨(dú)有一些不合理的地方，很多人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個大平臺，有了網(wǎng)絡(luò)才能交到五湖四海的朋友，又怎能孤獨(dú)?其實(shí)，經(jīng)常上網(wǎng)的人會發(fā)現(xiàn)，長時間泡在網(wǎng)上，現(xiàn)實(shí)生活中的朋友會越來越少，這樣一來，你還能說你不孤獨(dú)嗎?
拓展閱讀：
孤獨(dú)，孤是王者，獨(dú)是獨(dú)一無二。也就是獨(dú)一無二的王者，他不需要接受任何人的認(rèn)同，更加不需要任何人的憐憫，王者絕對可以在任何環(huán)境下很平靜的獨(dú)行。孤獨(dú)并非是在自己心情壓抑，或者是失戀的時候出現(xiàn)的，那種感覺只是空虛和寂寞，稱不上是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，一種圓融的狀態(tài)，孤獨(dú)者都是思想者，并非是受到情欲誘惑責(zé)任束縛的那個別人眼中的人，那個自己展現(xiàn)給外界的人，當(dāng)一個人孤獨(dú)的時候，他的思想是自由的，是一種可以寬納一切的精神狀態(tài)。他面對的是真正的自己，人類的一切思想都源于此處。他大多數(shù)的時間都在觀察、學(xué)習(xí)出現(xiàn)的各種客觀事物，并且能夠從中得到無限的刺激和快樂。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的'詮釋，是不能替代的美麗。能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達(dá)的玄妙。孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜并且自得其樂，哪怕他面對的是生與死。
對孤獨(dú)的辨證分析
心理學(xué)認(rèn)為，人類是群居動物，對一個群體產(chǎn)生很強(qiáng)的熱愛感情，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴性。當(dāng)一個人被別人排除在外的時候，他就會因得不到心理的依賴感而出現(xiàn)不滿足的情緒，這種迫切的滿足感即為孤單的體現(xiàn)。其實(shí)當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，人本身就會表現(xiàn)出孤單的狀態(tài)，這是來自人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。
真正的孤獨(dú)不是溫飽后的無病呻吟。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。
喧囂里的獨(dú)行客也是孤獨(dú)的。也許越是紛繁越成空，越是孤獨(dú)越豐富。一個人未必孤獨(dú)，人多時，也許更茫然。月亮僅一個，卻有眾星捧，走在人海中，不知誰人懂。因此，才有了喧鬧中的慨嘆，熱烈中的冷觀。
獨(dú)處時，才有時間思考;靜思時，才有機(jī)會感悟。
能專心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤獨(dú)，也許才有奇跡的誕生。那些超前的理論學(xué)說，往往都在長久煎熬后，方被后人體悟和理解。很多科學(xué)發(fā)明，也經(jīng)歷了痛苦掙扎，才被人們認(rèn)可和推廣。那近乎黑暗的埋沒，該是怎樣的一種孤獨(dú)?
融入喧囂，就難逃紛擾，經(jīng)常身心疲憊、憔悴不堪。為功名利祿明爭暗斗，為愛恨情仇惡性角逐，幾多不害他人，又幾多不被人害?殊不知，厚待別人方能善待好自己。
在一個群落，掩埋得越深，就越難找回真實(shí)的自我。只有一個人的世界，才能真正袒露活脫脫的自我。
不會享受孤獨(dú)，就不會享受人生。
學(xué)會忙里偷閑，鬧中取靜，才能享受孤獨(dú)的時光，默默感悟失去和得到，回味遺憾和美好。擠一點(diǎn)時間，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的愜意?能從忙碌中解脫勞頓，能在靜夜里獨(dú)對心靈，能在晨曦時思考未來，那是一種無法表達(dá)的玄妙。
暗夜里，獨(dú)守一盞心燈，凝望蒼涼無垠的夜色，便沒了痛苦，沒了壓抑，靜靜地品味著那份空曠開闊和寂靜清遠(yuǎn)的孤獨(dú)。漫步于自我的心靈旅途，就把平日里那顆焦躁的心融入了如水的寧靜，在追憶和反思里淡品人生，在夜的最深處，觸摸飛舞的靈魂，讓虛無變得富有，這又是怎樣的一種享受!他追求的不是人生的喧鬧，而是一個人的愜意。笑看世態(tài)萬千，不必多言，他已是無冕之王。這樣的人，雖敗猶榮!
孤獨(dú)產(chǎn)生原因
1.情感缺乏
在一切成熟的人際關(guān)系中，都免不了失望的成分。每個人都應(yīng)該學(xué)會面對失望。但為什么有人做不到呢?心理治療師莫·勒阿在巴黎主持一家心理咖啡館，她解釋說 ：“罪魁禍?zhǔn)拙褪沁@句抱怨：‘沒人喜歡我’。”在她看來，這樣的抱怨總是來自那些童年時期缺乏愛，或至少覺得沒有得到足夠愛的人。她認(rèn)為：“沒有哪家父母不愛自己的孩子，但可惜有很多父母并不懂得如何表達(dá)他們的愛。”
2.溺愛
那么溺愛呢?“被溺愛的孩子也會造成同樣的后果：溺愛環(huán)境下長大的孩子習(xí)慣了有人寵護(hù)著。成年之后，他們會向別人成倍地索求，覺得人人都該對他好。”他們對愛的無度索求和永不滿足，往往嚇跑身邊的人。當(dāng)然，毫不奇怪，其他人的這種反應(yīng)更是讓他們確信：“沒人喜歡我!”
3.自戀
不習(xí)慣在自己身上找原因，而總是歸罪于他人，怪別人沒有對自己付出更多，這就會形成惡性循環(huán)。勒巴斯蒂認(rèn)為：“他們對一切的解釋都是從自己出發(fā)的。”在這種自我中心的背后，隱藏著深深的自我陶醉和過度敏感。艾麗·昂貝則認(rèn)為，對他們來說，被人愛總意味著：“最受寵愛”。她說：“他們尋求的不是愛，而是最愛。”為了保護(hù)自己，這種人往往不自覺地將自己的遭遇歸咎于人，就像勒巴斯蒂所說：“跟自責(zé)相比，責(zé)怪他人不愛自己當(dāng)然更為容易。”
4.缺乏自信
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