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剩男,女神

時(shí)間:2023-04-05 23:16:18 心理學(xué)與生活 我要投稿
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剩男,女神

  男婚女配的問題總能在社會(huì)中引起最廣泛的關(guān)注,這也難怪,"飲食男女,人之大欲存焉"。不管怎么說,總有人處在標(biāo)準(zhǔn)水平之下,飲食都不一定有著落,更不要談男女之情了。來(lái)自廣東等地的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,在"剩男"群體中,有一半的人屬于沒房沒車月薪低,受教育水平不高的"屌絲"群體。

  這一點(diǎn)與"剩女"們的分布有很大不同,同樣有調(diào)查顯示,大齡單身女青年多是高文化水平,高工資,品味高雅,相貌出眾的女性群體。如此巨大的差異,不禁要使人疑問,到底是怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及男女擇偶策略的不同,才會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果。

  "偽女權(quán)主義":只能說呵呵的"女神"

  我們的社會(huì)這些年在婚戀市場(chǎng)上看起來(lái)是給了女性極大的自由選擇權(quán),甚至有的時(shí)候給人的錯(cuò)覺是女性在主導(dǎo)婚戀選擇。但是從實(shí)際的分配結(jié)果中,我們很容易看出真正的主導(dǎo)權(quán)在什么人手中。

  從資源優(yōu)化配置的角度出發(fā),一個(gè)最基本的邏輯,就是誰(shuí)占有的資源越多,誰(shuí)獲得的回報(bào)和收益就會(huì)越大,那么在這一點(diǎn)上,男性的婚戀狀況很好的契合了。我們不拿少數(shù)鉆石王老五的個(gè)例說事兒,從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上來(lái)看,大部分男性在婚戀市場(chǎng)上的分配確實(shí)很符合資源的優(yōu)化配置方案,占有社會(huì)資源更多的個(gè)體擁有更大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。但是高資源優(yōu)勢(shì)的女性卻無(wú)人問津了,本是占有更多資源的"女博士"、"女白領(lǐng)"等人反而成為了弱勢(shì)群體。

  當(dāng)然,人們給出了很多的解釋,比如說她們的眼光更高啊,不夠主動(dòng)啊,或者她們更多地把時(shí)間投入到工作之中,沒有精力談情說愛,但這些解釋實(shí)際上都是蒼白無(wú)力的。為什么男性在追求事業(yè)成功的同時(shí),往往順便收獲了愛情,而女性在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)就需要犧牲部分的感情生活呢?這里需要指出的是,我們?cè)谟懻摰牟皇且粌蓚(gè)個(gè)體的問題,如果在個(gè)體層面上,什么樣的解釋都是合理的,可接受的,但是在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上出現(xiàn)的顯著差異,就只能說明社會(huì)在婚戀的意識(shí)形態(tài)上對(duì)男女兩性還是持雙重標(biāo)準(zhǔn)的。"女神"們雖然很光鮮靚麗,但是面對(duì)這個(gè)現(xiàn)狀,也就只能說"呵呵"了。

  剩男逆襲?只能靠自我修行

  是不是這樣,剩男們就有漏可撿了呢?未必如此,心理學(xué)中,早有研究者指出,"門當(dāng)戶對(duì)"的婚姻會(huì)更穩(wěn)定(戀愛起步價(jià):生命誠(chéng)可貴,愛情"價(jià)"更高?)。

  而且對(duì)于男性來(lái)講,社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位是在家庭中立足的一個(gè)重要條件,這不是性別歧視,而是像孔雀開屏一樣,是長(zhǎng)期自然選擇的結(jié)果。從遠(yuǎn)古以來(lái),人類社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)建立的很早也很穩(wěn)定,由于男性在繁衍中的貢獻(xiàn)要低于女性,因此在女性生育哺育新生命的過程中,男性始終要肩負(fù)著為母親和新生兒積累物質(zhì)資源的責(zé)任。

  雖然現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展變化很快,女人完全有能力獨(dú)立哺育小孩,但這并不意味著男人就會(huì)退化成奢侈品,"要么比我強(qiáng)壯,要么比我聰明,否則你憑什么征服我?",這應(yīng)該也是大多數(shù)優(yōu)質(zhì)單身女青年的心聲。

  當(dāng)然,作者撰文,并不是鼓勵(lì)大家追逐利益,放棄真愛。首先我們應(yīng)該肯定,大多數(shù)人的愛情觀都是積極健康的,并不是都掉進(jìn)錢眼子里了。但是,如果把生命作為長(zhǎng)度,去考量一段感情,一個(gè)不平衡的家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就好像是一個(gè)不知道什么時(shí)候會(huì)被點(diǎn)燃的定時(shí)炸彈,會(huì)在特定的情況下,威脅到婚姻的品質(zhì)。

  退一步講,金錢帶來(lái)的實(shí)際利益可以不考慮,但是在一定程度上,收入也象征了一個(gè)人在社會(huì)上的適應(yīng)水平,社會(huì)現(xiàn)實(shí)不是個(gè)體能改變的,"物競(jìng)天擇,適者生存",屌絲逆襲之路,不要指望天上掉餡餅,終究只能靠自我的修行。

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