偷窺者的心理
偷窺者的心理一：
實(shí)際上，在現(xiàn)代社會(huì)的大眾娛樂(lè)工業(yè)面前，偷窺早已成為一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。誠(chéng)然，今天我們已經(jīng)習(xí)慣了生活在鏡頭下，習(xí)慣了面對(duì)電梯、小區(qū)、馬路、地鐵站、銀行、酒店、醫(yī)院上的那些可惡的監(jiān)控?cái)z像頭……
這些，我們已經(jīng)忍受。但我們不能夠接受的是，卻是在更多不為人知的角落里，我們被別人惡意地偷窺。尤其在校園這種相對(duì)純凈的土壤里，被人肆意偷窺到，簡(jiǎn)直不能忍受。
其實(shí)，偷窺的本能是與生俱來(lái)的。從心理學(xué)角度講，偷窺來(lái)源于人類(lèi)天生的好奇心，每個(gè)人都或多或少地有偷窺心理。但作為理性的人，我們一般都受到社會(huì)公德與良心的制約，把窺私欲控制在適當(dāng)?shù)某叨戎隆?/p>
具體到個(gè)人來(lái)講，偷窺行為很可能是性心理變態(tài)：窺視異性下部、裸體，或他人性活動(dòng)。他們一般都是人格沒(méi)有健全、成熟，欲望被深深壓制的人，或者是早些時(shí)候心理受到過(guò)一定觸發(fā)事件刺激的人。而他們也大多自卑、壓抑、人際交往存在一定的盲區(qū)，所以無(wú)法通過(guò)正常的途徑來(lái)宣泄情感。
實(shí)際上，偷窺事件頻頻發(fā)生，也是和我國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的強(qiáng)大心理慣性作用有關(guān)。欲望越是被禁閉，人便越是壓抑;同樣，“窺視”被禁閉的越多，偷窺的欲望便越強(qiáng)。
對(duì)于偷窺，還有一個(gè)很大的助手，就是商家。為了提高雜志的銷(xiāo)量、電視的收視率、電影的票房、產(chǎn)品的銷(xiāo)量，總之，商家為了吸引更多的顧客，他們往往會(huì)找來(lái)裝性感或暴露的女性為他們代言，在宣傳自己的產(chǎn)品的同時(shí)，也助長(zhǎng)了人們偷窺的欲望。
那么，怎樣才能控制住自己偷窺?
對(duì)于個(gè)人而言，當(dāng)然是要培養(yǎng)自己健康健全的人格，多參加娛樂(lè)和體育活動(dòng)，減輕性壓抑，多與女生交流，減輕對(duì)于異性的`性好奇和性焦慮。如果自我調(diào)適后仍然難以自拔，則十分有必要接受專(zhuān)門(mén)的心理治療。
而對(duì)于社會(huì)而言，讓“偷窺”現(xiàn)象消失，無(wú)疑是一種奢望。畢竟，“只要人格還沒(méi)有成熟，人們就還會(huì)熱衷于窺探別人的隱私;只要還有欲望被深深壓抑的人，就會(huì)有人挖空心思地揭露別人的隱私，借著別人的隱私，宣泄自身的欲望;只要人性還存在著缺陷，窺探隱私的喜好，就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。”
偷窺者的心理二：
有些人說(shuō)：“你偷看我洗澡，你變態(tài)。”其實(shí)，并非所有的偷窺都可以給它貼上變態(tài)的標(biāo)簽。因?yàn)閺难芯縼?lái)看：影響這種行為的因素還包括性格、年齡、青春期沖動(dòng)等。另外，有些偷窺者自卑感強(qiáng)，對(duì)生活失望，情緒和性方面存在壓抑，個(gè)人欲望無(wú)法通過(guò)正常途徑來(lái)滿(mǎn)足，或者人際交往不良，也會(huì)導(dǎo)致其偷窺現(xiàn)象的出現(xiàn)。
我國(guó)傳統(tǒng)文化在一定程度上也起著推波助瀾的作用，在根深蒂固的觀念里，“性”，“偷窺”仍然非常敏感，但是社會(huì)發(fā)展到今天，偷窺欲望卻在寬松的環(huán)境下迅速膨脹，欲望的被禁并不等于欲望的消失，它們被壓抑著，始終會(huì)通過(guò)各種途徑尋找出路，“窺視”的禁忌越多，偷窺的欲望便越強(qiáng)，人們就越折騰，你看看現(xiàn)在很多秘密網(wǎng)站的流行就恰好證明了這一點(diǎn)。艷照門(mén)為什么反應(yīng)如此之大，有一點(diǎn)就是緣于被禁效應(yīng)。越是被禁止的東西，就越會(huì)引發(fā)人們的好奇心。
心理學(xué)還認(rèn)為：導(dǎo)致偷窺有的是因?yàn)榕既坏母Q陰行為與手淫相結(jié)合的不良影響，以后通過(guò)手淫的反復(fù)加強(qiáng)而固定下來(lái)，而不良視覺(jué)刺激和接觸色情材料也是導(dǎo)致偷窺的重要原因，幼年時(shí)受到不良視覺(jué)性誘惑影響或不良的性經(jīng)歷，使性心理發(fā)育過(guò)程受阻也會(huì)導(dǎo)致偷窺。
在偷窺的興奮和刺激感之后，很多人內(nèi)心會(huì)自罪自責(zé)，這緣于內(nèi)心的道德感作祟，我們每個(gè)人內(nèi)心對(duì)道德的需求或多或少差別各異。一般來(lái)說(shuō)：偷窺之后，有強(qiáng)烈自責(zé)和內(nèi)疚感的人，內(nèi)心對(duì)道德的需求比較多，這種人在成長(zhǎng)環(huán)境中受到約束的可能性要大些。一個(gè)家庭在對(duì)孩子的教育中從來(lái)不談性，或?qū)π杂泻軓?qiáng)的排斥和批判性是很危險(xiǎn)的一個(gè)信號(hào)，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心會(huì)有對(duì)性的不恰當(dāng)認(rèn)知。那么一旦偷窺的行為有意或者無(wú)意的產(chǎn)生之后，內(nèi)心沖突也就越激烈。
當(dāng)然，反復(fù)地偷窺有時(shí)候還可能是一種強(qiáng)迫行為，在強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫之間苦惱不已。另外，從家庭治療的角度看：偷窺者的行為或許不是孤立事件，實(shí)際上反映了一種病態(tài)的家庭關(guān)系，他們可能對(duì)家人或伴侶有很多未能宣泄的負(fù)性情緒，或早已被關(guān)系不睦的父母標(biāo)定為“問(wèn)題孩子”，從而引發(fā)更多的怨憤以及反社會(huì)行為(例如偷窺)。
其實(shí)，偷窺是人的本能欲望和倫理禁忌之間的拉鋸戰(zhàn)，我們每個(gè)人都在這樣的拉鋸戰(zhàn)中尋找著自己的心理位置，有的人如同蜻蜓點(diǎn)水般淺嘗輒止，有些人卻沉迷其中，無(wú)法自拔。當(dāng)然，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，偷窺應(yīng)該是被禁忌的，因?yàn)樗址噶巳藗兊碾[私，而隱私卻是人存在的需要和象征，是人類(lèi)與生俱來(lái)的基本權(quán)利。從心理學(xué)來(lái)看：雖然偷窺沒(méi)有肢體與語(yǔ)言的直接欺凌，但是卻仿佛盜走了人們內(nèi)心存在的安全感，讓人們陷入焦慮與恐慌之中。
但是在可見(jiàn)的未來(lái)，要讓偷窺現(xiàn)象消失或許還有些不切合實(shí)際。因?yàn)槿烁竦某墒於�、壓抑的欲望、人性的弱點(diǎn)這些東西沒(méi)有消失的話，那么偷窺還會(huì)在江湖上大行其道。
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