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實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典案例分析
注重社會(huì)因素的影響，把學(xué)習(xí)心理學(xué)同社會(huì)心理學(xué)的研究有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下是小編為大家整理的有關(guān)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典案例分析的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典案例分析1
"遲延滿足"
發(fā)展心理學(xué)研究中有一個(gè)經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，稱(chēng)為“遲延滿足”實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)者發(fā)給4歲被試兒童每人一顆好吃的軟糖，同時(shí)告訴孩子們：如果馬上吃，只能吃一顆;如果等20分鐘后再吃，就給吃兩顆。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了;而另一些孩子則耐住性子、閉上眼睛或頭枕雙臂做睡覺(jué)狀，也有的孩子用自言自語(yǔ)或唱歌來(lái)轉(zhuǎn)移注意消磨時(shí)光以克制自己的欲望，從而獲得了更豐厚的報(bào)酬。研究人員進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些以堅(jiān)韌的毅力獲得兩顆軟糖的孩子，長(zhǎng)到上中學(xué)時(shí)表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性、自信心和獨(dú)立自主精神;而那些經(jīng)不住軟糖誘惑的孩子則往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。在后來(lái)幾十年的跟蹤觀察中，也證明那些有耐心等待吃兩塊糖果的孩子，事業(yè)上更容易獲得成功。
實(shí)驗(yàn)證明：自我控制能力是個(gè)體在沒(méi)有外界監(jiān)督的情況下，適當(dāng)?shù)乜刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動(dòng)，抵制誘惑，延遲滿足，堅(jiān)持不懈地保證目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一種綜合能力。它是自我意識(shí)的重要成分，是一個(gè)人走向成功的重要心理素質(zhì).
情緒實(shí)驗(yàn)
古代阿拉伯學(xué)者阿維森納，曾把一胎所生的兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活：一只小羊羔隨羊群在水草地快樂(lè)地生活;而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它總是看到自己面前那只野獸的威脅，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家還用狗作嫉妒情緒實(shí)驗(yàn)：把一只饑餓的狗關(guān)在一個(gè)鐵籠子里，讓籠子外面另一只狗當(dāng)著它的面吃肉骨頭，籠內(nèi)的狗在急躁、氣憤和嫉妒的負(fù)性情緒狀態(tài)下，產(chǎn)生了神經(jīng)癥性的病態(tài)反應(yīng)。
實(shí)驗(yàn)告訴我們：恐懼、焦慮、抑郁、嫉妒、敵意、沖動(dòng)等負(fù)性情緒，是一種破壞性的情感，長(zhǎng)期被這些心理問(wèn)題困擾就會(huì)導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。一個(gè)人在生活中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)和本人的實(shí)際情況越符合，他的社會(huì)適應(yīng)能力就越強(qiáng)，越能把壓力變成動(dòng)力。
神奇的"莫扎特效應(yīng)" 趣味心理實(shí)驗(yàn)
1993年，加利福尼亞大學(xué)歐文分校的戈登·肖教授進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。他們讓大學(xué)生在聽(tīng)完莫扎特的《雙鋼琴奏鳴曲》后馬上進(jìn)行空間推理的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們的空間推理能力發(fā)生了明顯的提高。他們將這種現(xiàn)象稱(chēng)作"莫扎特效應(yīng)"。
莫扎特效應(yīng)啟發(fā)人們從多個(gè)角度思考促進(jìn)腦功能發(fā)展的途徑和方法，并使人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到欣賞音樂(lè)等傳統(tǒng)上被視為"休閑"的活動(dòng)在腦的潛力開(kāi)發(fā)中可能具有一定的價(jià)值。
音樂(lè)：神奇的力量 科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人聽(tīng)到歐洲18世紀(jì)的巴洛克音樂(lè)時(shí)，心跳、腦電波、脈搏等會(huì)逐漸與音樂(lè)的節(jié)奏同步，從而變得緩慢和協(xié)調(diào);血壓也會(huì)相應(yīng)地下降--這時(shí)，整個(gè)人會(huì)有一種輕松舒暢的感受。同時(shí)，實(shí)驗(yàn)證據(jù)也表明，如果經(jīng)常聆聽(tīng)巴洛克音樂(lè)，還對(duì)人的身心健康有很大的幫助，特別是對(duì)一些心因性疾病，如高血壓、心臟言不由衷、失眠、糖尿病等，有非常好的預(yù)防和緩解的作用。
在戈登教授發(fā)現(xiàn)了"莫扎特效應(yīng)"以后，他們又對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)。讓一組小學(xué)生在進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練后玩一個(gè)有關(guān)比例和分?jǐn)?shù)的數(shù)學(xué)電子游戲;另一組小學(xué)生則在英語(yǔ)訓(xùn)練后再玩游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練的小學(xué)生的游戲成績(jī)比進(jìn)行英語(yǔ)訓(xùn)練的高出了15%。如今，研究者們發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)不僅對(duì)小學(xué)生分?jǐn)?shù)、百分比運(yùn)算能力、空間-時(shí)間推理能力有一定促進(jìn)作用，而且對(duì)閱讀理解、言語(yǔ)記憶等心理能力也有著重要的影響。
一些科學(xué)家認(rèn)為，音樂(lè)欣賞包含了空間知覺(jué)和空間推理能力，這是數(shù)學(xué)能力的重要組成部分。音樂(lè)欣賞能夠強(qiáng)化人腦中潛在的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，從而提高相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力--就像肌肉訓(xùn)練能夠強(qiáng)化人的運(yùn)動(dòng)能力一樣。另一些科學(xué)家則認(rèn)為，音樂(lè)可能更多地和我們的右腦活動(dòng)相關(guān)，如果有意識(shí)地加強(qiáng)音樂(lè)訓(xùn)練，就相應(yīng)地能夠促進(jìn)右腦的活動(dòng)，從而提高工作效率。
音樂(lè)的魔力還不止于此。醫(yī)生們常常發(fā)現(xiàn)，患有帕金森氏綜合癥的患者行動(dòng)和反應(yīng)都很遲緩，但是在聽(tīng)音樂(lè)，甚至在頭腦中想音樂(lè)時(shí)，也可能會(huì)奇跡般地恢復(fù)一些功能恩賜 當(dāng)音樂(lè)一停止又會(huì)變得寸步難行。這說(shuō)明，盡管"莫扎特效應(yīng)"等發(fā)現(xiàn)還有待進(jìn)一步科學(xué)研究的確認(rèn)，但音樂(lè)在腦功能促進(jìn)方面的神奇力量已經(jīng)逐漸引起了人們的重視。對(duì)失去了意愿和行動(dòng)之間聯(lián)系的`病人而言，音樂(lè)有可能使中斷的"鏈條"重新連接起來(lái)。
運(yùn)動(dòng)：智力發(fā)展的重要途徑 過(guò)去，在人們的印象中，運(yùn)動(dòng)和智慧似乎是兩樣相反的事物，人們總認(rèn)為"四肢發(fā)達(dá)"必定"頭腦簡(jiǎn)單"。然而，現(xiàn)在的科學(xué)研究卻表明，不但運(yùn)動(dòng)和智慧能夠互相協(xié)調(diào)，而且運(yùn)動(dòng)還是智力發(fā)展的重要途徑。
科學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，適度、有規(guī)律地?fù)u動(dòng)?jì)雰嚎梢源龠M(jìn)其腦部的發(fā)育，尤其是前庭系統(tǒng)功能的發(fā)展。而前庭系統(tǒng)對(duì)于正常心理能力的發(fā)展有重要的作用。美國(guó)進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，如果兒童每天都參加體育活動(dòng)，包括旋轉(zhuǎn)、跳繩、做操、翻筋斗、打滾、走平衡木，在操場(chǎng)一些低矮的運(yùn)動(dòng)器具間攀爬、滑行、翻滾、跳躍，在教室里參加集體游戲等等，將會(huì)有助于他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高�？茖W(xué)家們認(rèn)為，這些游戲有利于兒童視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、前庭感覺(jué)等的發(fā)育，將感覺(jué)統(tǒng)和起來(lái)，從而促進(jìn)腦功能的發(fā)揮。
對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，適量參加體育活動(dòng)，將會(huì)非常有效地促進(jìn)腦的發(fā)育，使許多重要的心理功能得到迅速發(fā)展。而即便是成年人，在休閑時(shí)間多參加體育活動(dòng)，進(jìn)行相應(yīng)的體育鍛煉，也可以緩解腦的工作壓力，從而更好地投入工作。
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)經(jīng)典案例分析2
一、人怎會(huì)變成“狼”？
[現(xiàn)象實(shí)例] 歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲的狼孩卡瑪拉(女性)，其身體外形與人不同，特點(diǎn)是：四肢長(zhǎng)得比一般人長(zhǎng)，手長(zhǎng)過(guò)膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達(dá)；骨盆細(xì)而扁平，背骨發(fā)達(dá)而柔弱，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無(wú)柔韌性。她有明顯的動(dòng)物習(xí)性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨1時(shí)到3時(shí)像狼似地嚎叫，給她穿衣服，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺(jué)敏銳，但不會(huì)說(shuō)話，沒(méi)有人的理性。
[心理點(diǎn)評(píng)] 人們不禁會(huì)問(wèn)，這位8歲的女孩，她原來(lái)是人呀，怎不具人的稟性變成“狼”了呢?這一實(shí)例有力地說(shuō)明了社會(huì)生活對(duì)人的心理發(fā)展的決定性意義。由于這位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂養(yǎng)長(zhǎng)大，有長(zhǎng)達(dá)8年的時(shí)間在狼群中生活。
雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理機(jī)構(gòu)和感覺(jué)器官，確確實(shí)實(shí)是由人生育出來(lái)的，但她沒(méi)有一般人的心理機(jī)能和理性思維能力。這是因?yàn)樗杂酌撾x了人的社會(huì)生活，雖然生下來(lái)就具備說(shuō)話的神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒(méi)有同人們接觸，沒(méi)有同人們進(jìn)行交往，所以不懂得人類(lèi)的語(yǔ)言；雖然她有人的腦，以及各種感官神經(jīng)機(jī)構(gòu)，但沒(méi)有在社會(huì)中生活，沒(méi)有受到社會(huì)文化環(huán)境的熏染，沒(méi)有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無(wú)法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長(zhǎng)期過(guò)著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)機(jī)構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時(shí)間越長(zhǎng)，其狼的習(xí)性就越多，這就是使人慢慢變成"狼"的原因。類(lèi)似的豬、羊、熊孩也如此�？梢�(jiàn)，僅有人健全的腦，若離開(kāi)人的社會(huì)生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。狼孩卡瑪拉被帶回人群中生活后，經(jīng)精心護(hù)理和培養(yǎng)，逐漸恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。
二、從“拾柴火”看性格模式
[現(xiàn)象實(shí)例] 在心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計(jì)"拾柴火"的自然實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是保育院的40個(gè)學(xué)生。實(shí)驗(yàn)是在冬天晚上進(jìn)行的。實(shí)驗(yàn)者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠(yuǎn)的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動(dòng)靜。
冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠(yuǎn)，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來(lái)實(shí)驗(yàn)者對(duì)他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個(gè)孩子發(fā)生了較大的變化。由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動(dòng)，有的畏縮圖方便；有的動(dòng)搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過(guò)教育改變的`。
[心理點(diǎn)評(píng)] 由以上實(shí)驗(yàn)可以看出孩子們對(duì)待冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實(shí)，各人的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴；有人雖然也去山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴等等。
可見(jiàn)每個(gè)孩子對(duì)待相同的事情會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而采取的行為模式也不同。在心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱(chēng)為性格特征。用科學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的心理特征。所謂對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，反映了人們追求什么，拒絕什么，表明人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和方向。
而行為方式即在其態(tài)度下與之相適應(yīng)的行動(dòng)，即指人們?nèi)绾稳プ非笏玫降氖挛�，如何避免他所要拒絕的事物，并且這種態(tài)度是穩(wěn)定的，行為方式也是習(xí)慣化了的行為模式。以上述試驗(yàn)為例，說(shuō)某個(gè)孩子是勇敢的，不僅是他的態(tài)度，而且有其在寒冷的黑夜里到山溝去取柴的行動(dòng)，而這又是經(jīng)常性的、穩(wěn)定的。所以恩格斯認(rèn)為：一個(gè)人物的性格不僅表現(xiàn)他在做什么，而且表現(xiàn)他怎樣做。人的性格是非常復(fù)雜的，其模式也各種各樣。如何了解人們的性格特征，則可以從其對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上著手。
三、自信是成功的秘訣
[人物故事] 海倫·凱勒(1880-1962)，美國(guó)女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時(shí)突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……人們說(shuō)海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來(lái)到人間的，盡管命運(yùn)對(duì)幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強(qiáng)的海倫學(xué)會(huì)了寫(xiě)，學(xué)會(huì)了說(shuō)。小海倫曾自信地聲明："有朝一日，我要上大學(xué)讀書(shū)!我要去哈佛大學(xué)!"這一天終于來(lái)了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見(jiàn)她用手在凸起的盲文上熟練地摸來(lái)摸去，然后用打字機(jī)回答問(wèn)題。前后9個(gè)小時(shí)，各科全部通過(guò)，英文和德文得了優(yōu)等成績(jī)。4年后，海倫手捧羊皮紙證書(shū)，以優(yōu)異的成績(jī)從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。海倫熱愛(ài)生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚(yáng)。她先后完成了《我生活的故事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽(yù)為人類(lèi)永恒的驕傲。
[心理點(diǎn)評(píng)] 1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒(méi)有強(qiáng)烈的與命運(yùn)挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長(zhǎng)為受世人贊譽(yù)的學(xué)者的。人生會(huì)面對(duì)一個(gè)接一個(gè)的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)挑戰(zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會(huì)更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對(duì)自己充滿信心；自信可以促使人自強(qiáng)不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。海倫就是一個(gè)強(qiáng)有力的實(shí)證。海倫曾說(shuō)，"信心是命運(yùn)的主宰"。培養(yǎng)自信的氣質(zhì)十分重要。但自信并非天生的，它是在個(gè)人生活、實(shí)踐中逐漸形成、發(fā)展的，認(rèn)真地總結(jié)我們的長(zhǎng)處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學(xué)習(xí)。
四、酸葡萄效應(yīng)
[現(xiàn)象實(shí)例] 在伊索寓言中有個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，說(shuō)的是那狐貍本來(lái)是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，它跳起來(lái)，未夠高，又跳起來(lái)，再跳起來(lái)……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時(shí)此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個(gè)勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。于是，那狐貍說(shuō)："反正這葡萄是酸的。''言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐貍也就"心安理得"地走開(kāi)，去尋找其他好吃的食物去了。
[心理點(diǎn)評(píng)] 寓言中的狐貍遇到"挫折"或"心理壓力"時(shí)，采取了一種"歪曲事實(shí)"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時(shí)口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常采用"阿Q"精神來(lái)緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無(wú)可否認(rèn)，它們確實(shí)也有著實(shí)際的意義和作用，尤其是當(dāng)人們認(rèn)為自己對(duì)所面臨的壓力已經(jīng)是無(wú)能為力的時(shí)候，也不妨采用這種應(yīng)付方式，以免走向極端。任何一種事物都會(huì)有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實(shí)際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當(dāng)然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問(wèn)題。
五、理性情緒調(diào)節(jié)
[現(xiàn)象實(shí)例] 有一個(gè)笑話：一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，一個(gè)開(kāi)洗衣店，一個(gè)開(kāi)傘店。老太太左右為難：晴天，擔(dān)心開(kāi)傘店的女兒的生意不好；陰天，擔(dān)心開(kāi)洗衣店的女兒的衣服曬不干。有一天，有人勸導(dǎo)，老太太你好福氣，下雨天，你開(kāi)傘店的女兒生意好，該高興；天氣好，你女兒的衣服干得快，也該高興。對(duì)你來(lái)說(shuō)，哪一天都是好日子呀。老太太想一想，也真是這樣，心情頓覺(jué)好多了。
[心理點(diǎn)評(píng)] 人們的不良情緒有些確實(shí)是因?yàn)樯钪械牟焕秤鏊鸬�，但也有些不良情緒是由于人們對(duì)事情的真實(shí)情況缺乏了解或認(rèn)識(shí)有偏差而盲目地生長(zhǎng)起來(lái)的。同一事物，由于出發(fā)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)的不同，心情就不同，以上事例正是如此。由于老太太未能全面合理地認(rèn)識(shí)事物，而是單方面地、只從不利的悲觀的一面看待問(wèn)題，這種不合理信念導(dǎo)致了消極的情緒。若從積極的角度理性地分析問(wèn)題，就能獲得愉快體驗(yàn)。
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