《心理學(xué)與生活》讀書筆記3篇
認(rèn)真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的《心理學(xué)與生活》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記1
心理學(xué)對于我來說是個既熟悉又陌生的詞。它對我有很大的吸引力，仿佛讀懂了它，便能讀懂人心一般。但是生活中我卻很少有機(jī)會接觸心理學(xué)相關(guān)的知識，碰巧這次看到了這本書，就好好讀了一番。
這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源以及社會任何一個方面的專業(yè)資料。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有潛力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界�？戳诉@本書，我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
書本的第十二章講的是動機(jī)，動機(jī)是一個概括性的術(shù)語，是對所有引起、支配和維持生理和心理活動的過程的概括。這個詞語來源于拉丁語，意思是“趨向于”。所有的生物有機(jī)體都會趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺得的。動機(jī)理論不僅解釋了每個物種包括人類的一般性的“運動”模式，而且也解釋了每個物種中各個個體的喜好和行為。我們通過考慮用動機(jī)去解釋和預(yù)測物種和個體行為的不同方式來對動機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動機(jī)這一概念，有幾個基本目的，結(jié)合書中作者的詳細(xì)講解，我認(rèn)為這些目的闡述了動機(jī)概念的作用從而讓人們意識到動機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動機(jī)�；灸康挠幸韵氯c:
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來。作為-一個生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時,.不能只發(fā)表觀點而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來，有助于將人真正視為自然的一-部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定(如相同的能力、技能、經(jīng)驗和機(jī)會)時，心理學(xué)家就會用動機(jī)這一-概念來解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對待同類，對待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動力，也是未來世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢。
3、從公開的行動來推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過程中，有很多微妙的信息都是通過細(xì)小的行為來傳遞的，比如眼神、微笑、小動作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時對其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這-技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動中，這種“讀心術(shù)”有很大的價值。
通過以上幾點的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動力之源。書中作者對于心理各個方面知識的闡述十分詳細(xì)而生動。這本書就像是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記2
這里其實有幾個挺有意思的概念：
行為（Behavior）：在這本書里面，行為被定義成為了適應(yīng)環(huán)境而采取的行動。
在此之前我從來沒有從適應(yīng)環(huán)境的角度來思考行為。但從這個角度一想的話很多東西就很合理了，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來想，人類之所以會是群居社會性的動物，一定程度上是為了通過群居合作來適應(yīng)環(huán)境從而維持生存。我們努力學(xué)習(xí)、賺錢、健身，某種意義上講都是為了適應(yīng)社會。
科學(xué)（Science）：心理學(xué)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋�學(xué)科，形成一個結(jié)論之前，心理學(xué)家首先通過觀察，形成一個假設(shè)，然后進(jìn)行實驗收集數(shù)據(jù)，再進(jìn)一步通過嚴(yán)謹(jǐn)客觀地推理，最終得到一個結(jié)論。這當(dāng)中有很多數(shù)據(jù)抽樣、統(tǒng)計分析、假設(shè)檢驗等等內(nèi)容。
當(dāng)你看一篇文章，不管是雞湯文也好，還是看理論研究也好，如果能多一些邏輯思考，少一些先入為主，或許就能更清晰地看到事實的全貌，在做決策的時候也會更加明智。所以平時對于各種觀點，都要保持一種客觀的態(tài)度去分析。
歷史上比較著名的心理實驗有：斯坦福大學(xué)的監(jiān)獄實驗
心理學(xué)的目標(biāo)：
描述發(fā)生的事情，解釋背后的原因，預(yù)測將要發(fā)生的事情，并做出相應(yīng)的干預(yù)和控制。
舉個例子：你看到一個人在抽煙，他為什么抽煙？明天他還會抽煙嗎？你要怎么樣能幫他戒煙？
再舉個例子：你看到一個人學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，他是如何做到的？怎樣能變成一個學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人？
所以其實心理學(xué)的問題跟我們的生活還是非常相關(guān)的。
心理學(xué)重要的兩個流派：
結(jié)構(gòu)主義：心理內(nèi)容的構(gòu)成，主要研究思維的成分，例如我們可以把大腦分成如下三個部分：自我、本我、超我。
功能主義：每一個生理心理表現(xiàn)／行為，它的功能和作用。功能主義問的問題是，每個心理現(xiàn)象，它是為了實現(xiàn)什么功能？比如有的人遇到精神上的打擊之后會失憶，某些理論認(rèn)為是為了自我保護(hù)，避免直接面對劇烈的心理打擊。
現(xiàn)代心理學(xué)的七種觀點流派和例子：
·生理：吃巧克力刺激大腦分泌多巴胺，感到愉快
·心理動力：弗洛伊德，內(nèi)心的種種力量沖突
·進(jìn)化：例如人類對社交的需要，最初是為了通過聚集群居從而在惡劣的環(huán)境下生存
·認(rèn)知：同一件事在不同的人的認(rèn)知當(dāng)中并不一樣，知行合一
·行為主義：行為主義的代表人物是巴甫洛夫（條件反射）。
·人本主義：人本主義的代表人物是馬斯洛（需求層次論、自我實現(xiàn)）
·文化：東西方文化的強(qiáng)勢／弱勢
從這七個角度來思考，其實每個人的心理受到各種各樣因素的影響。每個人總以為自己擁有自由意志，但排除本能、生理、文化、認(rèn)知等等因素的影響，你真的`確定你所做的選擇是你發(fā)自內(nèi)心想做的選擇嗎？還是說其實你只是一個提線木偶，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件和刺激下就會做出特定的反應(yīng)？這也值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
總結(jié)：
心理學(xué)是研究人行為和行為背后的心理過程的科學(xué)。
心理學(xué)有結(jié)構(gòu)主義和功能主義兩個流派。
現(xiàn)代心理學(xué)有七種不同的思維角度：生理、心理動力（心理分析）、進(jìn)化心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、行為主義、人本主義、文化心理學(xué)。
《心理學(xué)與生活》讀書筆記3
這學(xué)期的《心理學(xué)與生活》由南開大學(xué)副教授管健主講。課程總共有5講：第一講《發(fā)現(xiàn)自我之旅》，第二講《A型人格》，第三章《吸引力的秘密》，第四章《非言語溝通》，第五章《告別壓力山大》。第一講的《發(fā)現(xiàn)自我之旅》分五個方面來講,分別是:自我概念,文化與自我,自尊與社會比較,自我實現(xiàn)預(yù)言,自我服務(wù)偏差.自我概念是個體所擁有的有關(guān)自己的整體信息;費孝通的差序格局表明最核心的部分是自己;在第三節(jié)的自尊與社會比較中,我們知道,不同的人在不同方面不同層次會對我們的自尊產(chǎn)生影響。而自我實現(xiàn)的預(yù)言是指關(guān)于某些未來行為或事件的預(yù)測對行為互動改變很大,以至于產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果。在第五節(jié)自我服務(wù)偏差中講到很多人都有盲目樂觀的行為。
第二講,A型人格。A型人格的人包括：（1）喜歡過分爭先和有雄心壯志者。（2）有過高的工作要求，經(jīng)常不滿足現(xiàn)有的工作成就。（3）情緒易波動。（4）有闖勁，表現(xiàn)為好斗、敏捷和強(qiáng)烈的進(jìn)取心。（5）過分爭強(qiáng)好勝。（6）經(jīng)常匆匆忙忙。（7）習(xí)慣艱苦緊張的工作，即使休息也難以松弛下來。（8）不耐煩，情緒急躁。（9）常常同時進(jìn)行多種思維與動作，言語動作的節(jié)奏快者。而B型人格卻與之相反，B型人格的人時間觀念不強(qiáng)，做事更愿意授權(quán)委托他人，去允許多元化的存在方式。A型人格的正面特質(zhì)：A型人格的人工作特別努力，他們有很強(qiáng)的工作動機(jī)，成就動機(jī)，他們比其他人要更多地沉浸在工作當(dāng)
中而且還有很強(qiáng)的時間管理能力。負(fù)面特質(zhì)：A型人格的人的抑郁感會更強(qiáng)，他們的內(nèi)控性比較低，愉悅的體驗較少，較多的情緒的壓力，較低的幸福感，較低的幸福滿意度，較低的健康的滿意程度，較弱的家庭歸屬感，較低的生活滿意度。最后，A型行為的人可以通過以下方式改善：克服完美主義的克服暴怒，多做一些藝術(shù)的活動，多一些鑒賞的活動，更多地去交一些朋友，能夠去享受到生活當(dāng)中的一些樂趣，另外還有一種方式，是運動。
第三講，吸引力的秘密�！段Φ拿孛堋愤@一講包括：接近性，相似性，互補(bǔ)性，關(guān)系中的回報以及外貌吸引力。接近性的特質(zhì)體現(xiàn)在易得性與交往性；相似性則指出相似的他人會認(rèn)同我們的信念和傾向，相似性有助于順暢地互動;而互補(bǔ)性則指人們之間因為可以在角色或需求上以相互揚長補(bǔ)短和互相滿足而形成人際吸引。
第四講，非言語溝通。信息傳遞包括語言、姿勢與語音。主要講了五個方面的內(nèi)容：一是何為“非言語溝通”、二是面部表情能否表達(dá)信息、三是身體姿勢可否傳達(dá)意圖、四是人際距離能傳達(dá)什么信息、五是情境文化怎樣影響溝通。
第五講，告別亞歷山大�！陡鎰e亞歷山大》講了壓力的本質(zhì)，壓力的反應(yīng)，壓力階段模型，壓力的來源，壓力的管理與應(yīng)對這五個方面的內(nèi)容。首先，壓力也叫應(yīng)激，使機(jī)體在對生存環(huán)境中多種不利因素進(jìn)行適應(yīng)的過程中，由于適應(yīng)和應(yīng)付能力之間不平衡而導(dǎo)致的身心緊張狀態(tài)及其反應(yīng)。壓力通常來源于生活變故，像分居、被監(jiān)禁、親密家庭成員死亡、受傷或生病、結(jié)婚、被解雇等。最后，要管理應(yīng)對壓力，就要改變壓力來源，發(fā)長應(yīng)對技巧，平衡生活方式，發(fā)展合力思維。
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