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超個人心理學
心理學所要求的深入自我,自我實現(xiàn)與靈修所要求的超越自我,無我的境界。當這兩者相遇時,有時候,讓人感到南轅北轍,相互拉扯,甚至彼此捍格;有時候,又讓人覺得相輔相成,是互相的補充與推動!兩者到底是怎樣的一種關(guān)系呢?超個人心理學最基本的疑問,就圍繞在個人與超個人的關(guān)系。自我和靈性之間有什麼關(guān)系?這種關(guān)系的本質(zhì)又是什麼呢?超個人心理學提供整體的和整合的取向來看待人性,包括與靈性相關(guān)的人性的各個側(cè)面。
繼精神分析、認知行為和人本主義之后,超個人心理學被稱為心理學的第四思潮,在當今和未來具有廣闊的發(fā)展前景,因為有關(guān)靈性的議題、或是與心靈主題有關(guān)的各種活動或?qū)W派,在現(xiàn)代社會里已不勝枚舉。和西方發(fā)展超個人心理學的人比起來,我們可說是站在更好的位置,因為許多靈性議題源自於東方文化。一旦我們整合目前社會正在發(fā)生的心理、心靈現(xiàn)象,連結(jié)回我們自身的各種靈性傳統(tǒng)、結(jié)合西方各家的研究理論,我們便能整理出我們獨有的心理學。
超個人心理學是心理學未來發(fā)展的大趨勢,她從許多精神傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng),但她用科學的方法來理解這些傳統(tǒng)并運用這些原理。她也會根據(jù)科學來發(fā)展出新的取向。超個人心理治療,讓我們看見心理工作放入靈性架構(gòu)之后,可以有多么含融、多面向、充滿意義的樂觀展望。「超個人心理學站在獨特的位置,是唯一能整合、涵蓋人類所有經(jīng)驗的心理學取向! 超個人心理學為所有傳統(tǒng)心理學的知識提供了更寬廣的視野,不但涵蓋傳統(tǒng)的心理學,更使心理學進入嶄新的模式和靈性的架構(gòu)。
馬斯洛的地圖以西方思想肯定許多宗教傳統(tǒng)表達的觀念,就是意識的成長最初著重於自我的身體、情感、心智結(jié)構(gòu)的進展,這個部分正是大部分西方心理學研究的領(lǐng)域。傳統(tǒng)心理學強調(diào)動機的層次:生存的需求、性與攻擊、整合感受與沖動的需求、建立親密關(guān)系、發(fā)展統(tǒng)合的自我,然后透過有意義的工作和活動實現(xiàn)自我。
超個人心理學鼓勵從連接感來覺實現(xiàn)個人和社會的轉(zhuǎn)化。在連接中他人和環(huán)境被看作為我的一部分而不是存在于我之外。
超個人心理學則把動機層次再推進到靈性旅程的背景,在這種旅程中,個體從較基本的需求逐漸邁向更崇高的需求,在旅途中站或終點產(chǎn)生靈性實現(xiàn)的渴望。