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心理小故事之狐貍吃葡萄
在一位農(nóng)夫的果園里,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當(dāng)然,這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們,它們早就想享受一下了。
心理小故事之狐貍吃葡萄 篇1
第一只狐貍
來到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放棄,機(jī)會難得啊!想了一會兒,它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子,回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此,它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。
心理解讀:這只狐貍采用的就是問題解決方式,它直接面對問題,沒有逃避,最后解決了問題。
第二只狐貍
來到了葡萄架下,它也發(fā)現(xiàn)以它的個頭這一輩子是無法吃到葡萄了。因此,它心里想,這個葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。于是,它心情愉快地離開了。
心理解讀:這只狐貍運用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的"酸葡萄效應(yīng)",也可以稱為文飾作用或合理化解釋,即以能夠滿足個人需要的理由來解釋不能實現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。
第三只狐貍
來到了葡萄架下,它剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,深深地被主人公的精神打動。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能夠得到。"有志者事竟成"的信念支撐著它,可是事與愿違,它跳得越來越低,最后累死在了葡萄架下,獻(xiàn)身做了肥料。
心理解讀:這只狐貍的行為,在心理學(xué)上我們稱為"固執(zhí)",即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為,有時我們也稱它為強(qiáng)迫癥。它說明,不是任何事情的最佳方案都是解決問題,要看自己的能力、當(dāng)時的環(huán)境等多種因素。
第四只狐貍
來到了葡萄架下,一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),一鐵鍬把它拍死了。
心理解讀:這只狐貍的行為我們稱它為"攻擊",這是一種不可取的應(yīng)對方式,于人于己都是有害無利的。
第五只狐貍
來到了葡萄架下,它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小,便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小,如果像大象那樣,不是想吃什么就吃什么嗎?它傷心為什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以為能吃到,沒想到是這種結(jié)果。
心理解讀:這只狐貍的表現(xiàn)我們在心理學(xué)上稱之為"倒退",即個體在遇到挫折時,從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
第六只狐貍
來到了葡萄架下,它仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒什么好遺憾的了,反正大家都一樣。
心理解讀:這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為"投射",即把自己的愿望與動機(jī)歸于他人,斷言他人有此動機(jī)和愿望,這些東西往往都是超越自己能力范圍的.。
第七只狐貍
來到了葡萄架下,它站在高高的葡萄架下,心情非常不好,它在想為什么我吃不到呢,我的命運怎么這么悲慘啊,想吃個葡萄的愿望都滿足不了,我的運氣怎么這么差啊?越想它越郁悶,最后郁郁而終。
心理解讀:這只狐貍的情況是"抑郁癥"的表現(xiàn),即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
第八只狐貍
來到了葡萄架下,它嘗試著跳起來去夠葡萄沒有成功,它試圖讓自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它還試了一些其他的辦法也沒有見效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一頭撞死在葡萄架下。
心理解讀:這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的,在現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會遇到類似的"不患無,患不均"的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時候,因為心理不平衡選擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式。
第九只狐貍
來到了葡萄架下,同樣是夠不到葡萄。它心想,聽別的狐貍說,檸檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢,總不能在一棵樹上吊死吧!因此,它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
心理解讀:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為"替代",即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替自己不能滿足的愿望。
第十只狐貍
來到了葡萄架下,它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,認(rèn)識到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它決定利用時間給自己充下電,報了一個研究生課程進(jìn)修班,學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù),最后當(dāng)然是如愿以償了。
心理解讀:這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對策略,它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì),找到最佳的解決方案,是一種比較好的應(yīng)對方式。
第十一只狐貍
來到了葡萄架下,它同樣也面臨著相同的問題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛,把幾個同伴騙了來,然后趁它們不注意,用鐵鍬將它們拍昏,將同伴摞起來,踩著同伴的身體,如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?/p>
心理解讀:這只狐貍雖然最后也解決了問題,但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來解決的,這種應(yīng)對方式不可取。
第十二只狐貍
來到了葡萄架下,這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了,我何不利用別人的力量呢?因此,它找了一個男朋友,這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。
心理解讀:這在心理學(xué)上稱為"補(bǔ)償原則",即利用自己另一方面的優(yōu)勢或是別人的優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的不足,這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
第十三只狐貍
來到了葡萄架下,它對葡萄架的高度非常不滿,這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠(yuǎn),爬那么高,說葡萄的內(nèi)心其實并沒有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后,它平靜地離開了。
心理解讀:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為"抵消作用",即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實感情。
第十四只狐貍
來到了葡萄架下,發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,它輕蔑地看著這些,作嘔吐狀,嘴上說:"真讓人惡心,誰能吃這些東西啊。
心理解讀:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為"反向作用",即行為與動機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制。
第十五只狐貍
來到了葡萄架下,它既沒有破口大罵,也沒有堅持不懈地往上跳,而是發(fā)出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠(yuǎn),這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢?于是它詩性大發(fā),一本詩集從此誕生了。
心理解讀:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為"置換作用",即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
第十六只狐貍
來到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實現(xiàn)后,不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它,怎么會在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問題。
心理解讀:這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為"轉(zhuǎn)化",即個體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。
第十七只狐貍
來到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)了同樣的問題。它嘴一撇,說:"這有什么了不起的,我們狐貍中已經(jīng)能人吃過了,誰說只有猴子才能吃到果子,狐貍也一樣行!"
心理解讀:這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對方式,在心理學(xué)中我們可以稱之為"傍同作用",即當(dāng)自我價值低于他人價值時,尋找與自己有關(guān)系的人來實現(xiàn)自我價值。
第十八只狐貍
來到了葡萄架下,它心想,我自己吃不到葡萄,別的狐貍來了也吃不到葡萄,為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢?前有猴子撈月,現(xiàn)有狐貍摘葡萄,說不定也會傳為千古佳話呢!于是它動員所有想吃葡萄的狐貍合作,搭成狐貍梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
心理解讀:這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對方式,它懂得合作的道理,最終的結(jié)果是既利于自己,又利于大家。
心理小故事之狐貍吃葡萄 篇2
第一只狐貍來到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)葡萄架很高。它想了想,不愿就此放棄,機(jī)會難得!它忽然發(fā)現(xiàn)了一架梯子,回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過它。因此它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。
這只狐貍面對困難和挫折采用的就是問題解決方式,它直接面對問題,沒有逃避。
第二只狐貍來到了葡萄架下,它也發(fā)現(xiàn)無法吃到葡萄。它心里想這個葡萄肯定是酸的,吃到了也酸得掉牙,還不如不吃。轉(zhuǎn)頭便走。
這只狐貍運用的是心理學(xué)當(dāng)中的“酸葡萄效應(yīng)”,“吃不到葡萄就說葡萄酸”本身是帶有諷刺意味的,但在精神分析理論中是一種中性心理防御機(jī)制。在無法吃到時,若假定葡萄是甜的心理就會失衡而痛苦,若假定其為酸的內(nèi)心就會安然。
第三只狐貍剛剛讀過《鋼鐵是怎樣煉成的》,深深地被主人公的精神打動。它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能夠得到?墒鞘屡c愿違,它跳得越來越低,最后累死在了葡萄架下,獻(xiàn)身做了肥料。
這只狐貍的行為,在心理學(xué)上稱為“固執(zhí)”,即反復(fù)重復(fù)某種無效的行為,它說明,不是任何事情的最佳方案都是解決問題,要看自己的能力、當(dāng)時的環(huán)境等多種因素。
第四只狐貍來到了葡萄架下,一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),一鐵鍬把它拍死了。
這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”。 胡亂的攻擊對象最終讓自己受到不小的傷害。
五只狐貍來到了葡萄架下,它一看自己在葡萄架下顯得如此的渺小,傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此矮小,如果像大象那樣,不是想吃什么就吃什么嗎?
這只狐貍的表現(xiàn)我們在心理學(xué)上稱之為“倒退”,即個體在遇到挫折時,從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
第六只狐貍來到了葡萄架下,它仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒什么好遺憾的了,反正大家都一樣。
這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,即把自己的愿望與動機(jī)歸于他人,斷言他人有此動機(jī)和愿望,這些東西往往都是超越自己能力范圍的。
第七只狐貍同樣是夠不到葡萄。它心想,聽別檸檬的味道和葡萄差不多,既然吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢,總不能在一棵樹上吊死吧!因此,它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達(dá)到的方式來代替自己不能滿足的愿望。
第八只狐貍來到了葡萄架下,它認(rèn)識到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它決定利用時間給自己充下電,報了一個研究生課程進(jìn)修班,學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù),最后當(dāng)然是如愿以償了。
這只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對策略,它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì),找到最佳的解決方案,是一種比較好的應(yīng)對方式。
第九只狐貍既沒有破口大罵,也沒有堅持往上跳,而是發(fā)出了感嘆,美好的事物有時候總是離我們那么遠(yuǎn),這樣有一段距離,讓自己留有一點幻想又有什么不好的呢?于是它詩性大發(fā),一本詩集從此誕生了。
這只狐貍的'行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
第十只狐貍心想,為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢?前有猴子撈月,現(xiàn)有狐貍摘葡萄,說不定也會傳為千古佳話呢!于是它動員所有狐貍,搭成狐貍梯,大家都吃到了葡萄。
這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對方式,它懂得合作的道理,最終的結(jié)果是既利于自己,又利于大家。
面對吃不到的葡萄,有的開心順利的吃到了葡萄,有的吃不到葡萄也很開心,有的因為吃不到葡萄而胡亂攻擊、罵人,得了神經(jīng)癥,甚至因此丟了小命。為什么十八只狐貍同樣面對吃不到的葡萄,卻有如此截然不同的結(jié)果呢?我們在工作和生活中,也會遇到各種困難和挫折,我們會用采取什么方式應(yīng)對呢?狐貍的命運也警示我們,你對困難和挫折的看法不同,你問題處理的方式也不同。
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