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面對(duì)考試我們?cè)撊绾蚊庥诳謶?/p>
面對(duì)考試時(shí)，我們?yōu)槭裁磿?huì)有恐懼感呢？我們應(yīng)該怎么避免呢？面對(duì)考試我們?cè)撊绾蚊庥诳謶质切【帪榇蠹規(guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
今天讀到心理咨詢中心徐凱文老師的文章，他提到一名北大新生的案例：“……他感覺(jué)自己在一個(gè)四分五裂的小島上，不知道自己在干什么，要得到什么樣的東西，時(shí)不時(shí)感到恐懼。19年來(lái)，他從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。”
而在我的本科畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)在致辭的最后是這樣說(shuō)的：“如果生命是棵生長(zhǎng)的樹(shù)，青春就是開(kāi)花的時(shí)節(jié)。如果一些人活著是在追尋膚淺的表象，是為世俗的浮華，是為心理與生理的需求;那么，這兒有人真正地生活過(guò)，他明白所有問(wèn)題的答案。”
這兒有人從來(lái)沒(méi)有為自己活過(guò)，這兒也有人真正地生活過(guò)。我抬頭看了一眼自己的書(shū)架，左邊是雙語(yǔ)版的《1984》，右端是三卷本的《平凡的世界》。
上周請(qǐng)老板對(duì)我的實(shí)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“當(dāng)我告訴你要做1、2、3的時(shí)候，你可以快速理解1、2、3是什么，并且把它們做好，這一點(diǎn)很突出。”
他接著說(shuō)道：“但是你自己找不出4、5、6，很難給我驚喜。”
他繼續(xù)說(shuō)道：“但是這又很正常。因?yàn)檫@是個(gè)實(shí)習(xí)，不是你自己的事情。你的幸福和價(jià)值不定義在這上面。”
那我的幸福和價(jià)值定義在哪上面?需要搬的磚是導(dǎo)師給的，需要交的作業(yè)是課程布置的，高考是必然要經(jīng)歷的，工作是早晚要找的。
我不禁回想起之前曾被問(wèn)過(guò)另一個(gè)問(wèn)題：做什么事情，會(huì)讓你幸福到忘記吃飯?
我能列出許多事情，是可以讓我忙碌到忘記吃飯。但我卻并沒(méi)有很多選項(xiàng)，讓自己幸福到忘記吃飯。
如果沒(méi)有“自己的事情”，那我們?cè)诿β档氖鞘裁?當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)“工作”時(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?和幾位同學(xué)聊天，發(fā)現(xiàn)大家喜歡的行為模式非常一致：先明確決勝準(zhǔn)則是什么，再說(shuō)好競(jìng)賽規(guī)則有哪些;剩下的別說(shuō)廢話，大家手底下見(jiàn)真章。
比如高考，決勝準(zhǔn)則就是分?jǐn)?shù)，競(jìng)賽規(guī)則是不能作弊。那就怒刷三年題，考試甩開(kāi)后面人幾十分，萬(wàn)事大吉。
比如選舉，決勝準(zhǔn)則就是票數(shù)，競(jìng)賽規(guī)則都寫(xiě)在候選人自律協(xié)定上。那就打好群眾基礎(chǔ)，開(kāi)出票來(lái)一騎絕塵，發(fā)表一個(gè)勝選演講就完事了。
比如打擂比武，決勝規(guī)則是站著的贏，競(jìng)賽規(guī)則是不出人命、不用兵器、不能投毒。那就練到王重陽(yáng)的地步，把其他人叮咣四五一頓亂揍，《九陰真經(jīng)》收好即可。
比如拍賣，決勝規(guī)則是價(jià)高者得，競(jìng)賽規(guī)則是有錢(qián)才能參加、不能沒(méi)錢(qián)亂喊。那就賺夠錢(qián)，到時(shí)候出價(jià)比全場(chǎng)都高，交錢(qián)拿貨走人。
老板聽(tīng)完之后給上述場(chǎng)景起了個(gè)簡(jiǎn)潔明了的名字：考試型人生。與之對(duì)應(yīng)，擁有“自己的事情”則可以叫做“自定義人生”。雖然我們最擅長(zhǎng)考試，但是現(xiàn)在突然之間，題不見(jiàn)了。這是否可以倒逼我們從“考試型人生”轉(zhuǎn)型到“自定義人生”?
當(dāng)然不能。因?yàn)榇蠹叶己苈斆�，既然沒(méi)有題，那就自己出題。第一題是績(jī)點(diǎn)，第二題是學(xué)工，第三題是交換，第四題是實(shí)習(xí)，第五題是保研/工作的選做題。卷子答完不算，大家還得橫向比，看誰(shuí)答得又快又好。第五題答案都是銀行，那我去了四大行，你去了股份制，你不行;我本科就去了，你還讀了個(gè)專碩，你不行。
簡(jiǎn)言之，在沒(méi)有考試又沒(méi)有自定義的空窗期里，我們發(fā)明了“考試類似物”。
其實(shí)在夜闌人靜時(shí)我們總會(huì)有時(shí)間醒悟，這種“考試類似物”不是自己發(fā)自內(nèi)心想要的，我們希望找到屬于自己的“自定義”。畢竟只有極少數(shù)人，會(huì)愿意把自己的幸福定義成沿著鄙視鏈向上爬、把其他人都踩在腳下。
但第二天一覺(jué)醒來(lái)，生活還要繼續(xù)。該拿什么來(lái)激勵(lì)自己，繼續(xù)把這套奇怪的題答下去?最常見(jiàn)的方式就是：自己嚇唬自己。
比如在腦子里一遍遍回放：拿不到戶口買不了房，就要回到自己的家鄉(xiāng);到那時(shí)身邊圍繞著的人，現(xiàn)在掃一眼他們朋友圈就會(huì)感到絕望;還要揮別北京的姑娘，荷爾蒙只能在邊陲小城釋放。
比如解決了北京戶口、家里可以贊助買房的人，又開(kāi)始擔(dān)心在正處崗位上退休是自己的宿命。做學(xué)術(shù)、成果頗豐的人，談起本土博士的前景就搖頭，感覺(jué)拿到211高校的教職是一種奢求。
還有一些看似與此無(wú)關(guān)的狀態(tài)：好朋友和他的女友無(wú)比恩愛(ài)，但每天都在擔(dān)心分手，而且越恩愛(ài)就越擔(dān)心。另一位師弟有心怡的女同學(xué)，但就是不敢表白，因?yàn)閾?dān)心表白不成連朋友也沒(méi)得做。
子曰“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，而我們卻又惑又憂又懼。更荒謬的是，即便沒(méi)有值得恐懼的事情，我們也會(huì)努力找出一些問(wèn)題，以之作為標(biāo)的來(lái)恐懼一番。
恐懼成為一種新的生活習(xí)慣。
有趣的是，大家對(duì)這種恐懼沒(méi)有回避和隱藏，而是頻繁地公之于眾。像祥林嫂一樣不斷重述，可以給自己一種“我已直面恐懼”的假象，從而將打破恐懼的任務(wù)無(wú)限推遲。一個(gè)直接結(jié)果是，朋友圈的風(fēng)景像是秦淮河沿岸，充盈著風(fēng)姿綽約的自嘲與群嘲。
感覺(jué)自己要失業(yè)了，感覺(jué)自己蠢哭了，感覺(jué)自己要去刷盤(pán)子了。
張par求帶飛，張總666，張總?cè)ジ呤⑺⒈P(pán)子請(qǐng)帶上我。
面試一塌糊涂，筆試啥都不會(huì)，月薪只夠吃土。
過(guò)分的謙虛就是驕傲，給我們留份工作吧，我連土都吃不起。
自嘲是成本最低的回避恐懼的方式。我已經(jīng)甘拜下風(fēng)了，我已經(jīng)自嘆不如了，我已經(jīng)五體投地了，可以了吧?
回到開(kāi)頭引用的文章，徐凱文還在同一篇文章里寫(xiě)道：“他們從小都是最好的學(xué)生……但是，核心的問(wèn)題是缺乏支撐其意義感和存在感的價(jià)值觀。”
我的老板告訴我，應(yīng)該過(guò)“自定義人生”而非“考試型人生”，要擁有“自己的事情”“幸福到忘記吃飯的事情”。
而早在1999年德魯克就說(shuō)，我們應(yīng)該問(wèn)自己“我的長(zhǎng)處是什么……我的價(jià)值觀是什么”，而且“價(jià)值觀是并且應(yīng)該是最終的試金石”。
此刻站在24歲生日的節(jié)點(diǎn)上，我對(duì)自己在北大5年半的時(shí)光進(jìn)行全復(fù)盤(pán)，發(fā)現(xiàn)一直以來(lái)在求索的，依然是上面三段引文中的問(wèn)題。
我想用一個(gè)更容易懂的方式來(lái)表述：自己最擅長(zhǎng)的打法是什么，自己最想要的活法是什么。
有的人打法和活法是一回事，謀生之道便是自己的一生所愛(ài)之事;有的人打法和活法截然分開(kāi)，在紅塵中騰挪翻滾，在天地蕭條中自我觀照。
當(dāng)然也有人還沒(méi)找到自己的活法，還可以慢慢找，朋友圈剛出了個(gè)廣告叫“致25歲還一無(wú)是處的你”。但至少需要知道，這個(gè)問(wèn)題還有待回答，而不是在“自定義考試”里繼續(xù)狂飆，然后用恐懼來(lái)自我激勵(lì)，用自嘲來(lái)掩飾恐懼，靠接受膜拜來(lái)?yè)嵛孔猿啊?/p>
這么說(shuō)來(lái)，我的生日愿望可以這么表述：夯實(shí)打法，找到活法。找到并專注于能讓自己幸福到忘記吃飯的事情，成為一個(gè)免于恐懼的人。
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