常見心理病毒：強(qiáng)迫癥和焦慮癥
10種常見心理病毒
你總喜歡把一小件負(fù)性事件作為永無休止的失敗的證據(jù)，其實(shí)是“過分泛化”心理病毒的結(jié)果。
全或無思維：你看事物非黑即白。如果你的表現(xiàn)不夠完美，你就認(rèn)為自己是全盤失敗。
過分泛化：你把一小件負(fù)性事件作為永無休止的失敗的證據(jù)。
心理過濾：你挑出一個(gè)消極的小細(xì)節(jié)，對(duì)它進(jìn)行過多的思考，使你對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的看法都變得陰沉，就像一滴墨水使整個(gè)浪花變色。
抹煞積極體驗(yàn)：由于這樣那樣的原因，對(duì)于積極體驗(yàn)?zāi)銏?jiān)持“它們不算數(shù)”而拒絕。這樣你就能保持一種與你的日常經(jīng)驗(yàn)相矛盾的消極信念。
草率結(jié)論：即使沒有明確的事實(shí)能有力地支持你的結(jié)論，你也作出消極的解釋。
讀心術(shù)：你武斷地下結(jié)論說有的人在對(duì)你作出消極的反應(yīng)，而且你根本不去核實(shí)一下。
預(yù)言錯(cuò)誤：你預(yù)期事情結(jié)果都會(huì)很糟，然后就把你的預(yù)測(cè)當(dāng)成一個(gè)已經(jīng)確立的事實(shí)。
夸大(災(zāi)難化)或縮小：你夸大事物的重要性(如自己的錯(cuò)誤或他人的成就)或不恰當(dāng)?shù)匕咽挛锟s到很小(你自身的值得欣賞的品質(zhì))。這是個(gè)“望遠(yuǎn)鏡游戲”：你從一端看積極的東西，從另一端看消極的東西。
依據(jù)情緒推理：你假定你的消極感受必定反映了事物的真相。例如，自動(dòng)地假定因?yàn)槟愀械絻?nèi)疚，你一定是有罪；或者更一般地說：“我感到是這樣，因此這一定是真的�！�
“必須”與“應(yīng)該”：你用這些詞把所有事都變成緊急事件。而不是在真正有必要時(shí)才做。
貼標(biāo)簽：你不是簡單地承認(rèn)自己犯了一個(gè)特定的錯(cuò)誤，而是為整個(gè)自己貼上標(biāo)簽，如“我是個(gè)失敗者”。那些看待事物方式與你不同的人被貼上“白癡”或更差的標(biāo)簽。
過分承擔(dān)責(zé)任：你認(rèn)為自己是某些外在消極事件的原因，而實(shí)際上主要不應(yīng)由你負(fù)責(zé)
愛情是維持婚姻生命力的水分
一個(gè)好妻子，可以扮演多重角色，有時(shí)像媽媽，有時(shí)像妹妹，但是她必須首先是妻子�；橐鲋锌梢杂杏H情，可以有友情，但是主線必須是愛情。畢竟，是愛情讓你們走到了一起，是愛情讓你成為了他的妻，是愛情給了你起因經(jīng)過和結(jié)果。你需要做的，不是自怨自艾，不是像一位老母那樣不斷犧牲、寬容與等待。你需要博弈、需要發(fā)起游戲，需要玩得精彩。
你的婚姻是一張沒有水分的蒼老面孔嗎？
林鳳嬌作為功夫巨星成龍的妻子享盡凡間的榮華富貴，但是也受盡我們無法想象的孤寂與凄苦。如果將婚姻比做一張面龐，那么親情是骨架，愛情是水分。骨架只能夠讓婚姻茍延殘喘，水分才能夠保證婚姻的新鮮與生命力。然而，大部分女人都像林鳳嬌一樣，在漫長的婚姻生活中，失去了珍貴的水分，使得骨架日益凸顯，鄙陋不堪，滿目瘡痍。
我們要的婚姻，不是一紙證書，不是形式主義，更不是搭幫過日子。過下去不難，難的是充滿愛和活力的過下去。親情確實(shí)是婚姻的必要元素之一，但是愛情更加不可或缺，它才是婚姻的特有價(jià)值和核心競(jìng)爭力。
為愛犧牲，是在犧牲愛情
婚后的林鳳嬌為了成龍和兒子，做出了巨大的犧牲，迅速地退出了影壇，開始了一段漫長而艱辛的隱婚生活。說她相夫教子其實(shí)都為過，因?yàn)樗旧暇褪窃诮套�，并沒有太多相夫的機(jī)會(huì)�？梢哉f，林鳳嬌為了成龍完全改變了自己的生活軌跡，犧牲了自身的職業(yè)發(fā)展道路。但是，這種犧牲本末倒置，看似是為了成全愛情，其實(shí)卻是在犧牲愛情。愛情需要溝通，需要互動(dòng)，需要分享。退出影視圈只身在家的林鳳嬌，在放棄自己的同時(shí)，也放棄了與成龍看同一個(gè)世界的機(jī)會(huì)和權(quán)利，她埋深在尿布與女傭之中，與成龍的所思所想越來越遠(yuǎn)。到最后，唯一共同的只剩下兒子，這種維系，充滿親情和責(zé)任的意味，卻再?zèng)]有愛情的驚喜與浪漫。
等待，是一種不作為犯罪
林鳳嬌說：“我等待，我等待著，哪天成龍能把我和孩子也擺在他的身邊。”她懷著一顆善良的心等待著，然而，這種等待卻是一種消極、一種被動(dòng)，一種不作為。在法律中，不作為也是一種罪，審判與懲罰你以消極的方式旁觀而不去實(shí)施應(yīng)盡的義務(wù)，在愛情中也如是。愛情是雙方的，需要共同的經(jīng)營與維護(hù)，作為是一種必須，努力改變與不斷討喜是我們應(yīng)盡的義務(wù)。對(duì)于美好的未來，如果你只是等待，只是憧憬，甚至不敢把你的這種心情和夢(mèng)想告訴對(duì)方，你怎么能要求美夢(mèng)成真？如果你都沒有任何作為，又如何能要求對(duì)方有所作為？沒完沒了的等待，只求牽掛不求相守，是你把自己變成了親人的模樣。
愛情需要去學(xué)習(xí)
愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活�！獃jbys.com
愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯(cuò)。當(dāng)你真愛一個(gè)人的時(shí)候，你是會(huì)忘記自己的苦樂得失，而只是關(guān)心對(duì)方的苦樂得失的�！�
愛情表現(xiàn)的行為
愛情往往通過男女之間的接吻、擁抱、愛撫以及性的行為表達(dá)出來。愛情最重要的表現(xiàn)是一個(gè)人對(duì)愛人無所不盡其心。
子曰：愛之，能勿勞乎(愛他/她，能不為他/她操勞嗎?)?愛情會(huì)給戀愛的雙方帶來心理的變化。
首先是理想化，熱戀中的兩人會(huì)忽略對(duì)方的缺點(diǎn)，而夸大對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。理想化可以促使雙方相信自己是做了最正確的選擇。
其次是忍受痛苦。即使被喜歡的人拒絕，這個(gè)人也會(huì)通過忍受痛苦的方式來使毫無回報(bào)的行為正當(dāng)化。
第三是幻想。戀愛中的人會(huì)對(duì)未來抱有某種幻想，甚至是不切實(shí)際的幻想。另外，愛情也會(huì)使一個(gè)人高度敏感，特別是對(duì)對(duì)方的行為產(chǎn)生情緒化反應(yīng)。這不僅帶來不安全感，但也伴隨著滿足感。通過以上特征可以判定愛情的質(zhì)量。
我為什么會(huì)愛上你?九成人認(rèn)為學(xué)生愛情不純潔
僅一成人認(rèn)為大學(xué)生談戀愛是“真心相愛”，近四成人認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)“態(tài)度一般，敷衍了事”……昨天，中國青年政治學(xué)院教授在院慶20周年論壇上發(fā)布《大學(xué)生公眾形象調(diào)查》報(bào)告。從調(diào)查結(jié)果中，可看出社會(huì)群體對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的基本評(píng)價(jià)。只有11.2%的人認(rèn)為目前大學(xué)生談戀愛是出于真誠相愛，而其余的比例則分別分布于“生理、心理需要”、“排遣孤獨(dú)”、“大家談，隨大流”等選項(xiàng)。大學(xué)生在公共場(chǎng)合“情侶動(dòng)作過于親密”被視為最普遍、最典型的負(fù)面表現(xiàn)。
性是人的一種本能反應(yīng)，那么愛情需要學(xué)習(xí)嗎?
沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)的愛是幼稚的、甚至是危險(xiǎn)的，只有通過學(xué)習(xí)，你的愛才能夠成為成熟的愛。這樣的話并不是夸大其詞。正如弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中所說：愛需要去學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀儗?duì)愛的理解是有偏差的，就愛情而言，弗洛姆說，“大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。
因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?為了達(dá)到這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
為了使自己值得被人愛而采用的'許多方法與人們要在社會(huì)上獲得成功所采用的方法雷同，即都是‘要贏得朋友和對(duì)他人施加影響’”。我們從弗洛姆的論述中可以看出，盡管我們?yōu)榱藧垡沧龀隽烁鞣N努力，但顯然我們都是把自己當(dāng)作被關(guān)注的對(duì)象，我們是愛這一行為的承受者，而不是發(fā)出者。將這種現(xiàn)象推及生活中的其他方面，比如人際關(guān)系等等，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：被愛、被關(guān)注，而不是愛和關(guān)注別人是當(dāng)代社會(huì)病的一個(gè)癥候。
戀愛過程中兩性心理差異
男女兩性心理上的判別是非常明顯的，特別是在戀愛過程中。一般來說，男性求愛比女性積極主動(dòng)，總是扮演追求者的角色，女性則往往比較含蓄;男性比女性更看重外在，因而更容易一見鐘情;
而女性的戒備心理比男性要強(qiáng)，特別是在戀愛這妝期，常會(huì)以審視的態(tài)度來考察對(duì)方是否真心;女性更善于使用身體語言來表達(dá)各種感情，并經(jīng)常用眼神來激發(fā)交往和保持交往;
在戀愛中，女性總是把情感深藏起來，用說“反話”的方法儲(chǔ)蓄地表達(dá)自己的愛意;由于女性感情細(xì)膩、敏感，她們比男性更注重細(xì)節(jié)，常會(huì)觀賞到男性不太注意的細(xì)節(jié)。
擁有愛情，將愛情進(jìn)行到底
有人說你唬小孩呢?這世間根本就沒有愛情。如果沒有愛情就不會(huì)有：“問世間情為何物，直教人生死相許”、“曾經(jīng)滄海難為水”的境界了。那么具體都有哪些特征呢?我個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、秉性;無論如何，想要擁有愛情，那就必須找一個(gè)有公德心、有社會(huì)責(zé)任心、善良、正直、誠實(shí)、上進(jìn)、樂觀的對(duì)象，否則，無論你用什么方法，你都不可能獲得愛情，因?yàn)�，愛情必須是純潔的兩顆心的結(jié)合!
二、相互吸引;關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑;春日游，梨花飄滿頭，陌上誰家年少，足風(fēng)流，妾擬將身嫁與，一生休，縱被無情棄，不能羞。這就是愛情的萌芽，也只有相互有了愛慕之心，才有可能迸發(fā)出愛的火苗;
三、信任;過去古人有抱柱信、望夫石一說，說的是一個(gè)小伙與愛人約會(huì)，碰到發(fā)大水小伙原可以離開約會(huì)的地方躲一躲，但他擔(dān)心女還來了以后找不著他，所以?就抱著柱子等，結(jié)果被說淹死，而望夫石就好理解了，指的是一個(gè)女子站在海邊等出海的丈夫，日久就變長了一座雕像，這些故事講的都是對(duì)愛人的信任，即便死也?不會(huì)懷疑對(duì)方會(huì)背叛自己。
四、包容;每一個(gè)人都不是完人，都有這樣那樣的缺陷，兩個(gè)相愛的人首先要學(xué)會(huì)理解對(duì)方，用心去愛對(duì)方，而不是用嘴。一個(gè)用心去愛的人才會(huì)知道包容的方式及方法。
五、尊重;每一個(gè)人都有或多或少的秘密，兩個(gè)人相愛，如果對(duì)方?jīng)]有告訴你或者不想告訴你的事情就不要去問，因?yàn)檫@問就是不信任的表現(xiàn)，是對(duì)兩個(gè)人愛情的褻瀆。
六、鼓勵(lì);我們每一個(gè)人都會(huì)感到有疲倦的時(shí)候，我們都需要得到最最親近的人的肯定與鼓勵(lì)，這種鼓勵(lì)會(huì)成為雙方愛情的粘合劑;
七、平等;無論對(duì)方相貌、年齡、才能、財(cái)富、地位一旦兩個(gè)人相愛，就不要再去計(jì)較這些，如果計(jì)較了，愛就沒有了;
能做到上述幾項(xiàng)擁有美滿的愛情我想應(yīng)該不是一件非常難的事情。愛不是占有，而是給被愛者以幸福;愛情是情感，更是能力!
打破強(qiáng)迫怪圈的關(guān)鍵——停止強(qiáng)迫行為
俗話說久病成醫(yī)，很多被強(qiáng)迫癥糾纏已久的朋友對(duì)它脾性的了解一點(diǎn)都不比精神病學(xué)家和臨床心理學(xué)家少，輕而易舉地就能說出強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為在自己身上的表現(xiàn)�？墒菫槭裁磳�(duì)強(qiáng)迫癥的認(rèn)識(shí)已經(jīng)這么清楚了，還是無法逃離這個(gè)漩渦、反而越陷越深呢？今天我們一起來看看強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為之間的關(guān)系，看看是什么讓我們不斷毫無意義地重復(fù)。
正如大家所知道的，強(qiáng)迫癥包含強(qiáng)迫思維和強(qiáng)迫行為。其中強(qiáng)迫思維是那些反復(fù)地闖入頭腦、引起強(qiáng)烈焦慮或痛苦的想法、沖動(dòng)意向或想象；而強(qiáng)迫行為指的是為減輕強(qiáng)迫思維帶來的焦慮或痛苦而被迫做出進(jìn)行的行為或心理活動(dòng)。90%的強(qiáng)迫癥朋友告訴我們，他們的強(qiáng)迫行為就是為了預(yù)防強(qiáng)迫思維的出現(xiàn)或是緩解強(qiáng)迫思維帶來的痛苦。——
看到這里，很多朋友會(huì)說，這些我都知道，那又怎樣呢？別著急，下面我們通過一些問題更全面地勾勒出更多強(qiáng)迫癥的細(xì)節(jié)，花點(diǎn)時(shí)間把答案寫下來。
1.?在什么時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合特別想做出強(qiáng)迫行為（如洗手、檢查、數(shù)數(shù)等）？
2.?為什么這些時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合對(duì)我來說很特別？會(huì)看到、聽到、想到什么？
3.?我擔(dān)心、害怕的是什么？如果擔(dān)心發(fā)生了會(huì)怎樣？
4.?想到這些真難受，我必須做些什么來讓心里舒服？
5.?除此之外，還有別的什么時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合會(huì)出現(xiàn)類似情況呢？
下面是一位受困于反復(fù)洗手的中年女性跟我分享的經(jīng)歷：
我在公園里散步的時(shí)候洗手的愿望最強(qiáng)烈，那種地方的動(dòng)物太多了，不管是活的還是死的。我想那些死的動(dòng)物一定是得了什么病，那些病毒隨著雨水流的到處都是，出太陽可能把它們蒸發(fā)到半空中、吹吹風(fēng)更是飄散在每一個(gè)角落，我根本不知道那里會(huì)有什么樣的細(xì)菌和病毒。要是我去散步的話，分分鐘都有可能被感染，這種說不清楚的病毒一旦跑到我身上肯定會(huì)生重病的。除了洗手我真是想不到更好的辦法了，一定要用酒精洗、洗上半個(gè)小時(shí)才可以，這樣我才能稍微確定暫時(shí)不會(huì)感染病毒了。對(duì)了，有花圃的街道、有小花園的小區(qū)我也不能去，那些地方跟公園差不了多少。
這個(gè)心理行為過程，想必朋友們都很熟悉吧，我們來梳理一下。首先，接近公園或看到死去動(dòng)物的時(shí)候（具有威脅的線索），會(huì)出現(xiàn)這樣的想法“死動(dòng)物身上的病毒會(huì)跑到我身上，我會(huì)生重病”（強(qiáng)迫思維）。接著，因?yàn)橄嘈胚@些想法，產(chǎn)生強(qiáng)烈的害怕、緊張、焦慮等情緒，難以忍受，于是一定要用酒精洗手（強(qiáng)迫行為），這樣心里就舒服了。從這里也可以看到，強(qiáng)迫行為的功能是緩解強(qiáng)迫思維帶來的痛苦。這就是需要我們提高警惕的“強(qiáng)迫思維-強(qiáng)烈情緒-強(qiáng)迫行為-緩解情緒”的怪圈。
強(qiáng)迫行為給我們帶來的好處顯而易見，于是，下次具有威脅的線索出現(xiàn)、強(qiáng)迫思維來臨時(shí)，我們會(huì)重復(fù)這個(gè)過程，讓自己的痛苦和焦慮快速下降�？伤猜裣铝耸剂衔醇暗碾[患，慢慢的，這個(gè)過程越來越自動(dòng)化，強(qiáng)迫想法出現(xiàn)的次數(shù)越來越多、花在強(qiáng)迫行為上的時(shí)間也越來越長、不敢去的地方越來越多，生活受到了極大的干擾。
強(qiáng)迫行為就是這樣一種包著糖衣的MiHun藥，剛開始放在嘴里，甜甜的，忍不住想讓它停留久一些、或者一次性多吃幾個(gè)；可當(dāng)糖衣褪去、我們嘗到越來越多的苦味，而且這顆藥丸讓我們手腳發(fā)麻、無法自如地做其他該做的事情，這個(gè)時(shí)候我們想要把這顆藥丸吐出來，可惜它已經(jīng)融化在嘴里、怎么都擺脫不了了。
現(xiàn)在，歷經(jīng)千辛萬苦的我們終于了解了這顆MiHun藥的真面目。血的教訓(xùn)告訴我們，不管它長得再好看、表面再甜，都不要把它放進(jìn)嘴里。
打破這個(gè)強(qiáng)迫怪圈的關(guān)鍵，就是停止強(qiáng)迫行為！
焦慮癥的六大認(rèn)識(shí)誤區(qū)
以下是我們常常聽到的一些有關(guān)焦慮癥的說法，但其實(shí)它們很多都是對(duì)焦慮癥的誤解，一起來看看吧。
誤區(qū)一：生活上不時(shí)會(huì)出現(xiàn)焦慮的感覺，這些感覺出現(xiàn)就代表患上了焦慮癥�！�
真相：日常生活中有焦慮的感覺是人之常情，沒有誰可以做到真正的無憂無慮。
首先，我們分辨自己的焦慮是否“過多”、“長期”、“不必要”；其次，我們也要留意這種焦慮情緒是否對(duì)自己的日常生活造成負(fù)面影響，如導(dǎo)致不能上班、上學(xué)等。只有滿足以上兩條的焦慮才需要我們重視及處理。
誤區(qū)二：焦慮癥就是精神病。
真相：人們口中的精神病往往指的是精神分裂癥。焦慮癥是情緒困擾的一種，病因之一是腦部化學(xué)遞質(zhì)分泌不足，但這與精神分裂癥的腦部化學(xué)遞質(zhì)有所不同，因此，焦慮癥絕不等同于精神分裂癥，在絕大多數(shù)情況下也不會(huì)有幻聽、妄想等情況。
誤區(qū)三：焦慮癥主要是個(gè)人性格問題，通常都較為內(nèi)向。必須將性格完全扭轉(zhuǎn)過來，才可能克服焦慮癥。
真相：部分焦慮癥的人在性格上可能真的比較內(nèi)向，但這只是一種可能的成因，除此之外還有更多先天或后天的因素，如家族遺傳、腦內(nèi)化學(xué)遞質(zhì)分泌因素，長期處于沉重壓力之下、個(gè)人的思維模式和生活習(xí)慣也有重要影響。因此，無需刻意扭轉(zhuǎn)性格，“有的放矢”才是關(guān)鍵。
誤區(qū)四：無論焦慮癥有多嚴(yán)重，靠個(gè)人意志都可以完全克服。
真相：如果用堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)目前的情緒困擾，確實(shí)對(duì)緩解有積極作用，但單靠個(gè)人意志并不能克服焦慮癥，還需要專業(yè)、系統(tǒng)的方法才能成功，如專業(yè)自助書籍、心理咨詢，較嚴(yán)重的更需藥物幫助。
誤區(qū)五：只要定時(shí)按量服用精神科藥物，就可以治愈焦慮癥。
真相：藥物確實(shí)對(duì)焦慮癥有一定幫助，但焦慮癥的成因并非純粹生理因素引起的，個(gè)人適應(yīng)不良的思維模式和處理壓力的錯(cuò)誤方法也是關(guān)鍵所在，因此藥物治療和心理咨詢是相輔相成的。
誤區(qū)六：患上焦慮癥的人是因?yàn)樯钐o張，只要學(xué)會(huì)放松心情、去旅游散心、或到養(yǎng)生館做個(gè)“水療按摩”就好了。
真相：沒錯(cuò)，很多焦慮癥的朋友平時(shí)都不懂得放松自己，所以放松心情、過均衡的生活，對(duì)緩解焦慮幫助不小。但是，焦慮癥并非單純是生活過度緊張的問題，焦慮情緒背后的負(fù)面思維方式和與之相關(guān)的負(fù)面行為才是關(guān)鍵。況且，減輕眼前生活壓力，如散心游玩等方法，很多時(shí)候只能治標(biāo)，我們總不可能天天旅游或做水療按摩吧。要有效地治本，必須針對(duì)焦慮癥發(fā)生和維持的核心問題。
撥開云霧，讓你的情緒“立體現(xiàn)形”
你可曾試問自己：我是怎樣的存在？
我們穿梭于兩個(gè)世界間——相同的客觀物質(zhì)世界和各異的主觀精神世界。承載物質(zhì)世界的是浩瀚的宇宙，承載精神世界的是神奇的大腦。很多時(shí)候，讓我們感受到恐懼、緊張等情緒的不是無垠的天地，而是方寸間的腦海。腦海涌動(dòng)的是成千上萬、瞬息萬變的想法，迫友們經(jīng)常跟隨這些想法，被意識(shí)強(qiáng)流席卷，沖擊著激起萬丈情緒，一個(gè)個(gè)巨浪拍打過來，你總有種無力的失控感，恐懼、焦慮等負(fù)面情緒就源源不斷。還記得之前談及的如何與你的情緒建立起第三種關(guān)系嗎？——
有些朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)：和情緒建立第三種關(guān)系有一定的困難。這是緣于我們對(duì)于情緒的區(qū)分僅為較籠統(tǒng)的喜怒哀懼，沒有更多貼切的描述性詞語。所以，你需要學(xué)習(xí)更廣泛的情緒詞匯，讓你的情緒“立體現(xiàn)形”。你可以讀幾遍以下描寫情緒的細(xì)致詞匯，培養(yǎng)你對(duì)描述自己情緒的敏感性，讓你的情緒辨識(shí)度更高。
細(xì)分各類情緒，選出對(duì)你的情緒描述得最貼切的：
恐懼——擔(dān)心、焦慮、窘迫、急躁、心驚肉跳、神經(jīng)質(zhì)、恐慌、緊張、擔(dān)心、憂慮、驚恐、不安
困惑——迷惘、不確定、茫然、迷惑、不知所措、混亂、模糊、不知道
生氣——惱怒、情緒激動(dòng)、煩惱、破壞性、厭惡、嫉妒、沮喪、激怒、發(fā)牢騷、粗暴、狂怒
悲傷——疏離感、痛苦、絕望、失望、憂愁、傷心、絕望、不安全感、孤獨(dú)、痛苦、不開心、拒絕
羞愧——內(nèi)疚、尷尬、羞辱、遺憾、悔恨、屈辱
愛——喜愛、激勵(lì)、吸引、關(guān)懷、同情、渴望、愛好、癡情、友善、喜歡、向往、溫暖、同情、感傷
喜悅——樂趣、狂喜、知足、熱切、得意、熱情、愉快、興奮、高興、希望、樂觀、愉悅、滿意
你可以多讀幾遍，將其中能夠很好的描述出你經(jīng)常體驗(yàn)到的情緒，給你的情緒“正名”，再通過正念與其建立第三種關(guān)系。這不是一蹴而就的事情，你需要不斷的體驗(yàn)、不斷的修正，讓自己越來越了解和貼近你的情緒。下一次，當(dāng)你的情緒襲來是你就很容易看清它是“誰”，它是怎樣的屬性，在你的身上會(huì)有怎樣的體現(xiàn)，怎樣才能更好的。下一次，面對(duì)情緒，你還會(huì)不知所措，手忙腳亂嗎？
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