健康心理：強(qiáng)迫癥行為的本質(zhì)

　　強(qiáng)迫癥是一種自我作斗爭的疾病，面對這種心理疾病如何從根本上去治療呢?要想治療強(qiáng)迫癥的第一步就是要認(rèn)清強(qiáng)迫癥的本質(zhì)。

　　你之所以要反復(fù)的檢驗(yàn)來確定一些事情，是為了緩解內(nèi)心的焦慮。這是強(qiáng)迫行為的一個錯誤連接，正是因?yàn)閺?qiáng)迫行為可以暫時緩解我們的焦慮，所以我們認(rèn)為除了實(shí)施這些行為就沒有辦法減低焦慮，正是由于這種認(rèn)識才始強(qiáng)迫行為得以固著和發(fā)展，我們會錯誤的認(rèn)為如果不實(shí)施強(qiáng)迫行為，那么我們接下來就無法做任何事情。而事實(shí)上，我們不需要實(shí)施強(qiáng)迫行為，我們的焦慮隨著時間的流逝也會降低的。所以，這就需要我們用自己的意志力來控制自己的強(qiáng)迫行為。很多朋友認(rèn)為我們自己根本無法控制這些行為，想想在過去的歲月里有沒有在什么特殊的時候或者有什么緊急的事情的時候，我們是完全控制了強(qiáng)迫行為呢?

　　另外，想想我們怕的到底是什么呢?我們怕的并不是東西沒有擺放整齊，也不是怕扔垃圾時把有用的東西扔掉，怕的也不是自己打錯字或看不懂文章，這些都是表面現(xiàn)象而已。我們真正怕的是自己內(nèi)心的一種不確定的感覺。這是問題的根本，針對這個根本，那我們的解決之道應(yīng)該是使自己不怕這種不確定的感覺�？纯次覀兊膹�(qiáng)迫行為是不是針對這個根本在解決問題呢?很顯然，我們的強(qiáng)迫行為并沒有針對這個根本，強(qiáng)迫行為并沒有使我們不怕這種不確定的感覺。那為什么強(qiáng)迫行為還會緩解我們的焦慮呢?這是因?yàn)閺?qiáng)迫行為把我們的不確定感變成了確定感，當(dāng)我們的不確定感消除了，變成確定感了，所以我們就不焦慮了。想想，我們在沒有檢查之前，我們不能確定東西是否擺放整齊，當(dāng)我們反復(fù)做了幾次之后，我們就確定已經(jīng)擺放整齊了。這里就很清楚的看到，強(qiáng)迫行為是把我們的不確定感變?yōu)榇_定感。而問題的根本是我們害怕不確定的感覺，強(qiáng)迫行為并不能使我們不怕不確定感。所以，我們通過強(qiáng)迫行為并不能使我們的強(qiáng)迫癥好轉(zhuǎn)，反而越來越嚴(yán)重。舉個例子來說，比如，我們本來怕蛇，一旦我們看到蛇，我們就找個廚師把蛇做成一盤菜，我們不怕這盤菜。我們錯誤的認(rèn)為這樣做了就解決了我們怕蛇的問題，但實(shí)際上這樣做根本沒有解決我們怕蛇的問題。我們下次見到蛇還是會害怕。這樣，我們每次見到蛇就會想辦法把蛇做成菜，這個把蛇變成菜的過程就是我們的強(qiáng)迫行為。所以，無論我們把多少蛇變成了菜，我們?nèi)匀贿�是怕蛇的，根本問題依然沒有解決。明白了這個道理，我們就要堅決的阻止原來的這些強(qiáng)迫行為，而是去學(xué)會忍受這種不確定的感覺，這樣慢慢的習(xí)慣了我們就不再害怕這種不確定的感覺了。我們的根本問題也就解決了。

　　強(qiáng)迫癥行為的本質(zhì)是害怕不確定感，不確定自己有沒有付出某些行為了沒有，治療強(qiáng)迫癥的根本方法是去學(xué)會忍受這種不確定的感覺，才能從本質(zhì)上解決問題。

【健康心理：強(qiáng)迫癥行為的本質(zhì)】相關(guān)文章：

行為失控其實(shí)是一種強(qiáng)迫癥10-21

制度的本質(zhì)08-08

民法的本質(zhì)03-21

什么是強(qiáng)迫癥08-08

呼吸強(qiáng)迫癥06-10

道德的本質(zhì)與特點(diǎn)07-23

關(guān)于抱怨的本質(zhì)07-26

價值本質(zhì)規(guī)律03-18

美的本質(zhì)探討03-18

藝術(shù)的本質(zhì)淺析03-05