強(qiáng)迫癥的自述及自愈的方法

　　強(qiáng)迫癥的自述及自愈的方法

　　強(qiáng)迫癥自述：靜心內(nèi)觀，你可以自己治愈自己

　　所謂內(nèi)觀，最簡(jiǎn)單的理解就是自我朝向內(nèi)心如實(shí)地觀察當(dāng)下的自己，是一個(gè)凈化內(nèi)心的過程。當(dāng)然，對(duì)我來說也是解除強(qiáng)迫的痛苦和了解真實(shí)自我的過程。而在這里，我遇見了我的咨詢師，這是一種怎樣的幸運(yùn)呢!能遇見一個(gè)感同身受地理解你，并愿意給予你鼓勵(lì)與支持的人!而一個(gè)月的時(shí)間不長(zhǎng)也不短，在老師的幫助與指導(dǎo)下，我的強(qiáng)迫也慢慢有了起色而開始好轉(zhuǎn)許多，抑郁的陰霾淡淡地散去，驚恐的不安也開始轉(zhuǎn)晴，雖然會(huì)有情緒的風(fēng)暴在不經(jīng)意間向我猛烈地襲來——我想，你們是明白那種感受的，那種瀕臨絕境的痛苦的掙扎……而你無法也無力退縮，只有面對(duì)，別無選擇!

　　那么面對(duì)，我便進(jìn)入了內(nèi)觀的學(xué)習(xí)和探索之中——一種面對(duì)強(qiáng)迫的方法和態(tài)度。而在第一課的觀呼吸中，我認(rèn)為最重要的也是老師總是告訴我的就是“如實(shí)覺知”(知道)，“愿意經(jīng)歷”，以一顆平等的心去感受我們的內(nèi)心。但是說實(shí)話，做到如實(shí)覺知(也就是平等心)并不容易，打坐沒有多久，心便跑去“想法”上了，想想這個(gè)，想想那個(gè);這個(gè)讓人感到快樂，那個(gè)令人感到沮喪，于是在不知不覺間一段又一段的“聯(lián)想”展開了，而此起彼伏的情緒也隨之升起，這讓注意力好奇地跑開了，而不關(guān)注在腹部的呼吸上了----這些我們平日里司空見慣的“想法”“印象”和“感受”，我們便稱之為心理游移現(xiàn)象。那么我要在觀呼吸的過程中做些什么嗎?老師曾不厭其煩地告訴我：“輕柔地把注意關(guān)注在腹部的呼吸上，感受腹部的起伏，如果發(fā)現(xiàn)你的注意力跑開了，在想象，想法中了，那么只要“知道”就足夠了，然后再把注意力輕柔地拉回呼吸�！钡�若是要自己去做，如果沒有掌握要領(lǐng)和幾周的練習(xí)是不夠的。

　　因此在這里，我想把我的經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的技巧與大家分享一下，希望對(duì)大家有所幫助而能夠早日擺脫自己的強(qiáng)迫。

　　首先，我們要明白，做內(nèi)觀呼吸的意義或者是治療的作用在哪里。通俗的講，向內(nèi)觀察，關(guān)注呼吸的過程是一個(gè)提升注意力也就是覺知能力的過程。在沒有強(qiáng)迫的情況下，我們的注意力是可以輕松和自由地移動(dòng)地投注到任何自己想去注意的事物上，并且可以專注很長(zhǎng)時(shí)間;而在強(qiáng)迫中，我們的注意力是因?yàn)樽约汉ε碌氖挛锒鴱?qiáng)制地被投注到它們身上，而且就像和它們捆綁在一起一樣，很難進(jìn)行注意力的轉(zhuǎn)移，腦海里面占滿了恐懼和擔(dān)心的想法，畫面，和感覺。并且越是覺得害怕，就越是覺得它們真實(shí)，仿佛隨時(shí)隨地就要發(fā)生一樣擔(dān)心受怕，而想要去預(yù)防這些“不好結(jié)果”的發(fā)生�？墒鞘虑閰s遲遲沒有發(fā)生，而正是對(duì)恐懼的事發(fā)生的不確定性，讓我們將所有的時(shí)間和經(jīng)歷都花在了預(yù)防它們發(fā)生的掙扎中，痛苦不已。因此，通過內(nèi)觀的過程，將注意力關(guān)注在呼吸上，通過這樣一種注意力地轉(zhuǎn)移而減少對(duì)強(qiáng)迫的關(guān)注是很有效的。

　　那么再讓我們來了解一下內(nèi)觀的要點(diǎn)吧。

　　內(nèi)觀的核心也是最重要的一部分就是“如實(shí)覺知”(知道)和“愿意經(jīng)歷”(如實(shí)面對(duì))。

　　而什么是如實(shí)覺知呢?首先“如實(shí)”意味著按事物原本的樣子去接受它，觀察它，了解它，而不是你想要它(希望它)成為(變成)的樣子，而“覺知”的意思是覺察并知道，用注意力去感受你要感受的事物上，并且只要“知道”，而什么是“知道”呢?這往往是內(nèi)觀的關(guān)鍵，因?yàn)楣庥X察感受是不夠的，如果依舊按我們以前的行為模式去處理我們的感受，想法，印象的話，我的強(qiáng)迫就沒有絲毫的改變和依舊如故的，而對(duì)于強(qiáng)迫的行為模式，我想就不用我在說了，所有得過強(qiáng)迫的朋友都是知道的，“可我就是控制不住!”----經(jīng)典的強(qiáng)迫臺(tái)詞，道出了很多朋友的心聲。而如果要給“知道”舉個(gè)例子，那么最好例子就是我們要做的呼吸了。而對(duì)于呼吸，我們不用“明白”怎樣才能呼吸，這是顯而易見的問題，那么現(xiàn)在讓我們把呼吸關(guān)注在呼吸上，記住，只要專注和等待就夠了，結(jié)果會(huì)自然地顯現(xiàn)，其他什么事也不用去做。靜靜的關(guān)注你的腹部一兩秒中以上，那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，身體能夠很好地完成呼吸，畢竟呼吸從我們一出生就一直陪伴著我們，雖然我們很少注意它。而我們要“知道”的就是感到自己在吸氣或者呼氣的那一刻，不用去問或者去期待呼吸到底什么來，它來了，你自然會(huì)感受到，而你感受到的那一刻，你自然會(huì)“知道”!因此這個(gè)知道非你不去親自的體驗(yàn)是不可能了解的，而讓你“知道”其實(shí)又是極其簡(jiǎn)單的。

　　讓我們?cè)賮硖接懸幌�，什么是“愿意�?jīng)歷”。

　　愿意經(jīng)歷的意思是愿意如實(shí)地經(jīng)歷當(dāng)下的感受，想法，印象等等---只要你能感知到的，而不用任何方式逃避它，去直接面對(duì)面的觀察它。

　　里面有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是“不用任何方式逃避它”，這個(gè)例子很簡(jiǎn)單，我們都有傷心難過的時(shí)候，那么每當(dāng)傷心的感受來臨，我們會(huì)怎么做?最常見的做法就是找快樂的事情去做，這樣注意力就很快地注意到其他的事情上了，我們的難過也隨著時(shí)間的推移而慢慢消失了，或者，不去想它，就好像沒有發(fā)生過一樣，去做別的事情-----這些例子都屬于我們心理防御機(jī)制的'范疇，無論是前者也好，還是后者也好，兩者都屬于逃避“悲傷”的行為，只是方法不同罷了，但是最終的結(jié)果都是回避“悲傷”，而始終不愿去面對(duì)“悲傷”，而“如實(shí)面對(duì)”是什么呢?那就是不再逃避它，直接去感受，“直接去感受它!”，除了感受它，你不用做任何事，盡管你會(huì)說“這讓我很難受，我很受不了�！笔堑�!“知道”這樣的感受，只要知道，其他什么事也不要做----那么這就叫做如實(shí)面對(duì)，愿意經(jīng)歷，而這也為你提供了不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)，因?yàn)橹灰�你不斷地體驗(yàn)，你對(duì)觀呼吸的過程就越是清楚，無論是心理游移現(xiàn)象還是注意力的投注上面，而對(duì)心理游移的覺察(知道)，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高你的覺察力使之越來越敏銳，在注意力方面也越來越自我地可以移動(dòng)而不像強(qiáng)迫中的那樣了。

　　最后來了解一下第一個(gè)的內(nèi)觀呼吸的整個(gè)過程就是順理成章的事了�！拜p柔地把注意關(guān)注在腹部的呼吸上，感受腹部的起伏，如果發(fā)現(xiàn)你的注意力跑開了，在想象，想法中了，那么只要“知道”就足夠了，然后再把注意力輕柔地拉回呼吸�！�

　　觀呼吸的重點(diǎn)就在于“知道”和“如實(shí)覺知”，我們不用期待結(jié)果而結(jié)果會(huì)自己到來，而我們的心態(tài)也會(huì)在練習(xí)的過程中慢慢改變的，使得我們能夠更多盡可能地接受事物本來的樣子，而不是將事物改變成自己希望的樣子，使得我們能慢慢接受強(qiáng)迫中的不確定感，從而是我們的癥狀得以緩解或者消失(其實(shí)我覺得消失是可能的，如果緩解那一定是在練習(xí)的過程中有些地方做的不到位)，也為后一階段的認(rèn)知行為治療做一個(gè)過渡的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。

　　經(jīng)過一個(gè)月的練習(xí)，我的強(qiáng)迫癥狀是有明顯改善的(社交恐怖癥)，以前遇到人總是驚恐不安，現(xiàn)在好很多了，簡(jiǎn)單的日常說話是可以的，雖然和人交流還是會(huì)緊張，但一般人看不大出來，只是覺得這個(gè)人“有些沉默和少言寡語(yǔ)”。但是能到這樣程度，我確實(shí)感到欣慰和希望，在這里我又不由地想感謝我的老師對(duì)我的幫助鼓勵(lì)和支持了，畢竟如果沒有她的參與，彼此的互動(dòng)和交流，像我這樣依賴性很強(qiáng)的男孩是很難堅(jiān)持的，雖然我也不得不承認(rèn)我覺得我在內(nèi)觀的練習(xí)中，并不是很用功的，由于以前地壞習(xí)慣所致，總會(huì)懶惰起來，但不得不說，與老師的治療是足夠使我重視的，即使我“拖了一天”都“不大想做”(出于各種原因)，但是每天我是一定會(huì)按老師的要求去盡量完成的，因?yàn)樵谛牡桌锸窍Ｍ�自己能好起來的和解除人生的種種的痛苦而尋找合理而有效的解決方式，而更深切地了解自己。而說實(shí)話，能遇到老師還真是蠻幸運(yùn)的，這樣的感受是很深切的，仿佛拖起了整個(gè)心靈，當(dāng)然，治療還在不斷的繼續(xù)，我不知道將來會(huì)怎樣，但在我的內(nèi)心已經(jīng)慢慢建立起了信心，無論是對(duì)老師的還是自己的。

　　陰暗心理會(huì)導(dǎo)致精神強(qiáng)迫癥

　　強(qiáng)迫癥的發(fā)病原因比較復(fù)雜，對(duì)于具體的病因目前尚無確切定論。但是研究發(fā)現(xiàn)，陰暗心理會(huì)導(dǎo)致精神強(qiáng)迫癥。那么陰暗心理導(dǎo)致精神強(qiáng)迫癥的原因是什么呢?下面就請(qǐng)專家為大家詳細(xì)介紹陰暗心理導(dǎo)致精神強(qiáng)迫癥的具體原因。

　　陰暗心理可致使精神強(qiáng)迫癥：

　　每個(gè)人都有自己的行為習(xí)慣，當(dāng)這些習(xí)慣變?yōu)殡y以克制的行為，通常就是病態(tài)—精神強(qiáng)迫癥。人多數(shù)是在某方面要求完美的，正是這種追求完美的陰暗心理出現(xiàn)，才使精神強(qiáng)迫癥有機(jī)可乘，對(duì)待精神強(qiáng)迫癥這種癥狀，我們不要忽略陰暗心理及它的擴(kuò)大所帶來的后果，因?yàn)樗�是疾病的先兆�?/p>

　　陰暗心理通俗地說是不想看見別人優(yōu)秀，不想看見世間一切美好的東西。見到別人比自己優(yōu)秀，就有一種說不出來的不舒服。它本是一種心理常態(tài)，不是心理疾病，但發(fā)作起來的話，自傷與傷人的可能性很大。陰暗心理其實(shí)已兼?zhèn)淞藦?qiáng)迫癥的初步特征。

　　有陰暗心理的人多能自感自覺，且有很清晰的自知能力。避免精神強(qiáng)迫癥，我們不應(yīng)把陰暗心理停留在意識(shí)層面，當(dāng)意志力已不能阻止陰暗心理支配下的行動(dòng)，就會(huì)做出一些明知沒有意義但出于完美的原則又必須去做的事情，我們要適時(shí)發(fā)泄自己的情緒。

　　這一心理往往隱藏得很深，不易被發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，它也是精神強(qiáng)迫癥的自我環(huán)境催化劑。其實(shí)一絲半點(diǎn)陰暗心理都沒有的人根本不存在，但長(zhǎng)期擱置于人性層面的陰暗心理會(huì)深深蟄伏于心深處起到不好的化學(xué)作用。下面就接觸到精神強(qiáng)迫癥的實(shí)質(zhì)了，當(dāng)做出不理智行為所導(dǎo)致的結(jié)果不理想時(shí)只會(huì)加劇，會(huì)使個(gè)人加不顧一切的去維護(hù)那個(gè)錯(cuò)誤，就是強(qiáng)迫癥般的較勁。

　　不要長(zhǎng)期讓自己的心沉浸在嫉恨中，嘗試讓陽(yáng)光照進(jìn)來�？s小我們的陰暗心理，找到心靈最柔軟的部分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是那么的美好，一切都不一定是某種宿命充滿變數(shù)，對(duì)克制精神強(qiáng)迫癥是有很大的作用。

　　心理頻道小編溫馨提示：以上就是對(duì)陰暗心理會(huì)導(dǎo)致精神強(qiáng)迫癥相關(guān)知識(shí)的介紹，相信大家現(xiàn)在對(duì)此也有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了。陰暗心理雖然不是心理疾病但是如果不及時(shí)糾正和控制，就會(huì)導(dǎo)致強(qiáng)迫癥的發(fā)生。

　　潔癖的特征

　　事例1：吃水果要泡3個(gè)小時(shí)

　　王輝小時(shí)因吃沒有洗過的水果，拉肚子了。爸爸告訴他果皮有很多的細(xì)菌，如果不洗干凈就會(huì)得病。從那以后，王輝無論是吃水果還是蔬菜，都要泡3個(gè)小時(shí)以上才放心。

　　事例2：洗10次澡我才安心

　　18歲那年張紅被騷擾了，從那以后她每次洗澡都要洗10次。但是她還是覺得自己不干凈，無論什么時(shí)候她只要想起了這種事情，就會(huì)洗澡。

　　事例3：外面的世界有細(xì)菌

　　張小姐擔(dān)心外面有很多細(xì)菌，每次回到家，第一件事就是把衣服脫掉掛在門口，從來不會(huì)把衣服拿到臥室、客廳，希望把自己的家和外界隔離。

　　事例4：世界上最臟的就是錢

　　小楊是一名大學(xué)生，不知從什么時(shí)候開始，他覺得錢很臟，“我手中的錢可能被很多人拿過，他們做什么工作的都有，而且錢又不能洗�！毙�楊說。但凡和錢有接觸時(shí)，他都會(huì)戴上手套或用紙隔著拿錢。

　　教育過度

　　會(huì)引發(fā)潔癖情結(jié)

　　看到以上這些事例，相信很多人表示不解的同時(shí)又會(huì)替他們惋惜，覺得這樣很累，也影響日常的生活。那么這些潔癖習(xí)慣到底是怎樣形成的呢？患上潔癖一般有兩種途徑，一是聽到別人說的經(jīng)驗(yàn)；二是自己對(duì)某種事情的擔(dān)心害怕。比如，患者認(rèn)為由于沒有注意清潔而患上某些疾病，從此以后就經(jīng)常洗手；有人認(rèn)為生活也許會(huì)染上艾滋，從此就對(duì)此十分戒備；還有人是在情緒低落的情況下患上潔癖的，他們用一種具體的方式來去除內(nèi)心的焦慮……另 外，有些父母對(duì)孩子的教育方式過度，比如給孩子一個(gè)過分的清潔教育引導(dǎo)等，也會(huì)引發(fā)孩子潔癖行為的產(chǎn)生。很多潔癖患者并非天生如此，成長(zhǎng)經(jīng)歷中，家長(zhǎng)或老 師對(duì)他們的健康清潔教育過度，引發(fā)他們把這些想得非常嚴(yán)重。而過度的清潔教育在他們幼小的心靈可謂根深蒂固，長(zhǎng)大后就會(huì)對(duì)這種東西過分地在意了�！�

　　喜愛干凈

　　不一定就是潔癖

　　有 些人洗手，每次都洗到胳膊肘，用香皂洗2次，但是不到兩三分鐘就洗完了，這完全不耽誤正常的生活，所以這也不是潔癖。有些做服務(wù)性行業(yè)的人，例如護(hù)士每天 接觸的人很多，平時(shí)經(jīng)常會(huì)觸摸眼睛、嘴、身體等器官，像這樣的人經(jīng)常洗手就不算潔癖，因?yàn)槭浅ＷR(shí)性的生活習(xí)慣，這是對(duì)自我的一個(gè)保護(hù)。如果是單純的愛干 凈，在不影響正常生活、正常工作的前提下也不能稱之為潔癖。當(dāng)潔癖影響你的社會(huì)功能和社會(huì)角色時(shí)，比如說為了清潔可以不吃不喝，連碗都不敢碰，被子也不敢 接觸，連班都上不了了，那這就是一種心理疾病，就是潔癖了。

　　緩解焦慮

　　分析產(chǎn)生的情境

　　潔癖的患者以及他們的家人都是非常痛苦，如何緩解這種癥狀，是他們最想擺脫卻又最難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。潔癖其實(shí)是一種心理疾病。既然潔癖患者大多是由于心理焦慮產(chǎn)生的，那么緩解他們焦慮情緒應(yīng)該是治療該疾病的突破口。

　　要幫助患者分析潔癖行為產(chǎn)生的情境、原因，找出他到底對(duì)什么事情過分擔(dān)心、憂慮。同時(shí)，也要知道他們遇到什么事情時(shí)，會(huì)讓癥狀表現(xiàn)突出。當(dāng)患者重新認(rèn)知這些事情之后，才有可能真正緩解他們心中的焦慮和不安。

　　用接納與行動(dòng)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)迫癥

　　治療強(qiáng)迫癥，要走向康復(fù)就必須先學(xué)會(huì)接納強(qiáng)迫癥，然后再用行動(dòng)去克服它。

　　一、接納的藝術(shù)

　　無條件接納真實(shí)我，接納生命中的一切。

　　一般來講，真實(shí)我是未經(jīng)大腦的邏輯思維，而做出的第一反應(yīng)。真實(shí)我體現(xiàn)了性格自動(dòng)自發(fā)的選擇機(jī)制。真實(shí)我就是原原本本的你，你是什么就是什么，而不是你應(yīng)該是什么。真實(shí)我不必刻意去尋找，只要對(duì)自己真誠(chéng)，解除心理防御，他就會(huì)浮上來。

　　強(qiáng)迫癥的癥狀有各種各樣的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上是相同的，患者的潛意識(shí)里有一種不安全感，潛抑著恐懼能量，就是這個(gè)能量控制著患者，使他們形成明顯違背自己意愿的癥狀。癥狀的意義在于消除內(nèi)在的焦慮，獲得安全感，但癥狀的表現(xiàn)明顯是不現(xiàn)實(shí)的、過度的、甚至是荒唐的，這就使患者產(chǎn)生有意識(shí)的抵制，繼而產(chǎn)生二級(jí)焦慮。

　　由于患者對(duì)真實(shí)我的不接納，潛抑的恐懼能量就得不到宣泄，內(nèi)在的焦慮就不能解除，癥狀就永遠(yuǎn)具有存在的意義，所以，無論患者采用何種療法，都不能從根本上痊愈。這就是無條件接納的奧妙所在。

　　接納有兩部分組成，一是宏觀接納，即觀念和意識(shí)層面的接納，二是微觀接納，是指感覺和潛意識(shí)層面的接納。感覺是接通意識(shí)和潛意識(shí)的橋梁。許多患者道理明明白白，可就是老在理論概念上打轉(zhuǎn)，而做不到真正的接納，或者把接納當(dāng)作治療的手段，而形成對(duì)接納的新的強(qiáng)迫，其原因就是只停留在宏觀接納，而沒有進(jìn)入微觀接納的緣故。

　　宏觀接納我們已經(jīng)說的夠多了，其實(shí)這就是宏觀上認(rèn)知領(lǐng)悟的過程。我們?cè)诤暧^接納的前提下，只有進(jìn)入感覺層面的微觀接納，才能接通潛意識(shí)，把潛意識(shí)的能量釋放出來。我說的對(duì)行動(dòng)的投入，其實(shí)也具有這個(gè)效果。但有時(shí)我們很難做到對(duì)行動(dòng)的完全投入，因?yàn)橛袕?qiáng)迫的干擾，所以，就有必要采用一下天涯老師的觀照技巧。當(dāng)強(qiáng)迫和焦慮出現(xiàn)時(shí)，放棄抵抗，停止理性判斷，任癥狀充分表現(xiàn)，并像一個(gè)局外人一樣，靜靜地觀察。然后，再進(jìn)入自我，與真實(shí)我合成一體，體驗(yàn)癥狀下面恐懼的感覺，并接受下來，再尋找恐懼源，看自己究竟怕什么擔(dān)心什么?繼續(xù)想象和感覺可能出現(xiàn)的最壞結(jié)果，然后毅然接受下來。

　　可也不能迷戀和糾纏這種感覺。你不能停止行動(dòng)，該做什么要繼續(xù)做，我相信，這種內(nèi)觀靜心的效果，會(huì)增添你行動(dòng)的自信和力量。

　　需要注意的是，任何理論和方法都不是絕對(duì)的，不可照搬教條，要摸索嘗試適合自己的方法，譬如，當(dāng)癥狀不是很重，出現(xiàn)的強(qiáng)迫念頭比較輕微，而你正在與人交談或做某件事情的時(shí)候，也可以采用當(dāng)頭棒喝法——停!再譬如，對(duì)于強(qiáng)迫行為(動(dòng)作)，在公眾場(chǎng)合很難任其重復(fù)下去，從行為療法的角度，我們也不能任其重復(fù)下去，這就需要及時(shí)覺察癥狀，并轉(zhuǎn)移注意的中心。當(dāng)然，這些實(shí)際的應(yīng)對(duì)措施，只是權(quán)宜之計(jì)，或治標(biāo)之法，它們并不違背接納的大原則。接納的精髓，是開放靈活的思維，是從“應(yīng)該不應(yīng)該”的兩極化思維定勢(shì)，向“可以不可以”的自由選擇意識(shí)的轉(zhuǎn)化。

　　認(rèn)知領(lǐng)悟——宏觀接納，內(nèi)觀靜心——微觀接納，然后是指向目標(biāo)的、永不停歇的行動(dòng)。

　　二、行動(dòng)的藝術(shù)

　　心理問題既然從生活中產(chǎn)生，也得在生活中加以解決，性格的改變也一樣，任何與生活脫節(jié)的療法都是不可取的。生活就是行動(dòng)，永不停歇地行動(dòng)，直至生命的終點(diǎn)。

　　強(qiáng)迫癥患者最大的誤區(qū)，就是認(rèn)為如果不消除癥狀，自己什么事也做不成，于是就把主要精力用來尋醫(yī)問藥，產(chǎn)生異常的急躁情緒。

　　除了癥狀極為嚴(yán)重的個(gè)別患者，多數(shù)患者都不能把癥狀作為不能行動(dòng)的借口。不錯(cuò)，癥狀給我們?cè)斐闪诵睦硗纯啵�并干擾我們的正常生活，但是，我們?nèi)匀挥心芰θプ鲈S多事，而且只要多花一點(diǎn)時(shí)間堅(jiān)持去做，也能夠把事情做好。所以說，我們有時(shí)欠缺的只是勇氣，或者說，欠缺一種不怕失敗、不怕丟人現(xiàn)眼的膽量。

　　豐富充實(shí)的生活是強(qiáng)迫癥的良藥，無所事事的自我封閉，是癥狀發(fā)作的溫床和動(dòng)力。

　　不要對(duì)接納產(chǎn)生誤解。接納絕不是消極的，真正的接納為積極行動(dòng)提供了心理能量，是一個(gè)新的開始。不要把接納當(dāng)作治療的手段，也不要把行動(dòng)當(dāng)作治療的手段，把接納當(dāng)作一種生活智慧，當(dāng)作一種生活方式吧。從此接納將伴隨行動(dòng)的全程，伴隨一生。

　　不要對(duì)自己的癥狀和缺陷耿耿于懷，別人的優(yōu)點(diǎn)在你身上也都具備，只是暫時(shí)未經(jīng)顯化而已。要想使這些正性品質(zhì)表現(xiàn)出來，絕對(duì)不是靠壓制和排斥自己的缺陷，而是通過積極的行動(dòng)，在接納基礎(chǔ)上的行動(dòng)。

　　行動(dòng)吧，把成敗得失放下，把是非榮辱放下，把悔恨憂慮放下，把毫無用處的虛榮心拋到爪蛙國(guó)。行動(dòng)的本身就是強(qiáng)迫者的成功。生死由命，事在人為，我們所能掌控的只有當(dāng)下的行為，我們所能感受和享用的，只有現(xiàn)在的時(shí)光。

　　先是意志行動(dòng)，隨著行動(dòng)的堅(jiān)持，你會(huì)從中產(chǎn)生興趣，進(jìn)而形成習(xí)慣，新的思維模式和行為模式就逐漸建立起來了，這就是真實(shí)我的強(qiáng)大，和性格的改變過程，至于癥狀，早就在不知不覺中緩解和消失了。

　　擺脫強(qiáng)迫癥的方法

　　你是不是一遍又一遍地檢查自己的作業(yè)做了木有，燈關(guān)了木有，門鎖了木有?或者你是否因平日個(gè)人生活中忽然冒出來，還不得不解決的念頭而屢被打擾，吐血抓狂?本文正是為幫助你解決強(qiáng)制性性行為障礙(強(qiáng)迫癥)而寫。本人為你提供擺脫強(qiáng)迫癥的方法，讓你的生活重新步入正軌。

　　步驟

　　1 準(zhǔn)確診斷你的癥狀。在你閱讀本文時(shí)你有可能已經(jīng)確診患有強(qiáng)迫癥，或是有重大嫌疑。去看心理醫(yī)生，讓他診斷你的癥狀。如果你有以下任何癥狀，你便可能患有強(qiáng)迫癥。

　　對(duì)一件事習(xí)慣性翻來覆去地檢查。這包括檢查多次檢查是否鎖上了車門，把燈開開關(guān)關(guān)好幾次，以確定它真的被關(guān)上了，檢查好幾次門鎖好了沒，并且不斷地重復(fù)以上行為。

　　患有強(qiáng)迫癥的人通常都知道自己的強(qiáng)迫性行為其實(shí)是莫名其妙毫無道理。

　　洗手癖或潔凈癖。患有此癥狀的人在觸碰任何他們認(rèn)為“不潔”的物品后都會(huì)不停洗手。

　　侵入式思維。一些強(qiáng)迫癥患者有侵入性思維的癥狀：一種不合時(shí)宜并會(huì)對(duì)患者帶來壓迫感的思想。這些通常表現(xiàn)為三種形式：非正常地暴力沖動(dòng)，非正當(dāng)?shù)匦詻_動(dòng)和對(duì)宗教神明的褻瀆沖動(dòng)。

　　肢體強(qiáng)迫性行為。一些人有肢體功能的強(qiáng)迫性行為，例如呼吸和吞咽。這與侵入性思維有關(guān)，但根本上是生理性的。這也與恐懼癥和焦慮癥有關(guān)，同時(shí)可有可能與生理疾病有關(guān)。

　　2 理解強(qiáng)迫癥的“困擾/壓迫/沖動(dòng)”行為模式。強(qiáng)迫癥的發(fā)作機(jī)理大致如下：

　　心理困擾。心理困擾即你認(rèn)為自己受到外界的污染，或思維的干擾，或有“需要”不斷地檢查每件事。

　　心理壓迫。心理困擾導(dǎo)致你心理壓力劇烈上升。如果你的心理困擾是“需要”檢查十次門鎖好沒，則可能就你擔(dān)心，如果門沒鎖好你就會(huì)被搶劫。而導(dǎo)致的心理壓力。如果你的心理困擾是你要不斷地洗手，導(dǎo)致心理壓力的可能就是對(duì)污穢之物的恐懼。如果你有一些不正當(dāng)?shù)哪铑^，例如對(duì)宗教神明的褻瀆沖動(dòng)，你的壓力可能來自于對(duì)懲罰的畏懼。

　　沖動(dòng)性行為。沖動(dòng)性行為是強(qiáng)制性的行為模式，來克服由心理困擾引起的心理壓迫。它可能是檢查了五次燈關(guān)好木有，自說自話地祈禱，或者洗手。你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己確信由檢查門鎖帶來的壓力要比真正被搶劫好多了。

　　3 學(xué)著切斷這種行為模式。爲(wèi)了解決強(qiáng)迫癥，你要學(xué)著阻止這種“困擾/壓迫/沖動(dòng)”周期性行為模式。

　　認(rèn)識(shí)到你的心理困擾并不在你自己的掌控之中。不論你做什麼，一連串的思維入侵，不停地檢查某件事，或者瘋狂地洗手，心理困擾都會(huì)發(fā)生。你無能為力。

　　認(rèn)識(shí)到心理壓迫在另一方面是你可以控制的。只有在你確信你的心理壓迫是合情合理的時(shí)候，才會(huì)誘導(dǎo)出你的心理困擾。如果你確信心理困擾就是你強(qiáng)迫癥的病根，那你就毫無焦慮擔(dān)憂之理由。如果你的心理困擾表現(xiàn)為對(duì)宗教神明的褻瀆沖動(dòng)。你的心理壓力可能是有這些沖動(dòng)會(huì)帶來的懲罰導(dǎo)致的。如果你確信這些想法都是你的強(qiáng)迫癥導(dǎo)致的，你就完全沒有心理壓力的理由。上帝(或者諸神們，要看你信仰的是什麼)并不會(huì)因?yàn)槿藗儾挥勺灾鞯漠惓Ｐ睦矶鴳土P他們的。

　　知道即使你無法控制心理壓迫，你也可以控制自己的沖動(dòng)性行為。只要?jiǎng)e這么做就好了。比如你強(qiáng)迫性地不停洗手。如果你克制自己不在非必要的時(shí)候洗手，你就可以切斷整個(gè)行為模式周期的最后一環(huán)。這源自于一種“暴露療法”，在此狀態(tài)下，你被暴露在心理困擾之下，卻不被允許執(zhí)行你的心理沖動(dòng)。時(shí)間一久，處理你的問題就會(huì)越來越簡(jiǎn)單。

　　4 將自己暴露在恐懼之中。這是釋放某些特定的恐懼心理或恐懼癥的有效方式。不斷地將自己暴露在恐懼之中會(huì)使你對(duì)恐懼產(chǎn)生免疫心里。我們感到恐懼的原因是我們同某些特定的事物產(chǎn)生了聯(lián)系，而這些事物攜帶有負(fù)面的情緒或經(jīng)歷，如果你將其轉(zhuǎn)化為積極的經(jīng)歷，它就再也不會(huì)為你帶來恐懼了。

　　5 別用強(qiáng)迫癥來自我定義。你比你自身的病情要好多了。列一張清單，記錄下你所有優(yōu)秀的質(zhì)量，每當(dāng)你心情沮喪時(shí)就拿出來讀幾遍。

　　6 自我鼓勵(lì)。每當(dāng)你完成了一件自己以前做不到的事兒，自我贊美，并自豪一下。即使對(duì)于其他人來說只是很小的成就，如果你對(duì)此頗感滿意，讓你自己知道!

　　7 看心理醫(yī)生或是咨詢師。如果你控制不了自己的問題，并且它開始影響到你的社會(huì)生活和日常行動(dòng)，去咨詢專家。你也許會(huì)接受診療或服用藥物來減輕你的癥狀。

　　注意

　　向你的朋友傾訴你的強(qiáng)迫癥狀，以及你對(duì)此做過的努力。這會(huì)為你帶來幫助。

　　警告

　　如果你的強(qiáng)迫癥很嚴(yán)重，并且開始影響到你的生活，立即去看心理醫(yī)生

　　致強(qiáng)迫癥朋友

　　強(qiáng)迫癥朋友們，無論你是正嘗試著自助，還是已經(jīng)接受專業(yè)的老師的指導(dǎo)和陪伴，都表明你已在康復(fù)之路上奮斗了。應(yīng)該要慶幸，因?yàn)槟阋呀?jīng)在行動(dòng)，在積極的迎戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)。迎戰(zhàn)強(qiáng)迫癥是個(gè)較漫長(zhǎng)的歷程，就如一場(chǎng)馬拉松競(jìng)賽，比的不是爆發(fā)力，而是耐力和恒心。在這場(chǎng)耐力賽中，你動(dòng)搖過嗎?腦海中是不是常質(zhì)疑：自己的選擇和努力是否正確呢?任何一種有效的方式，之所以生效是因?yàn)橛|到了癥狀的痛點(diǎn)，就如同要翻越一個(gè)巨大的障礙，需要一遍遍的嘗試�？赡軙�(huì)一次次的滑落，內(nèi)心會(huì)遭受挫敗感，但是唯有堅(jiān)持，勝利才會(huì)屬于你。如果你也遇到這個(gè)大障礙了，開始迷茫、質(zhì)疑，甚至想放棄時(shí)，你可以先找找是哪些因素在影響你。

　　1、操之過急的心態(tài)。對(duì)我們強(qiáng)迫癥朋友來說，應(yīng)該都曾體會(huì)到：強(qiáng)迫癥的好轉(zhuǎn)不是一蹴而就的。就如強(qiáng)迫模式的形成會(huì)有一定的演變過程，強(qiáng)迫模式的轉(zhuǎn)換也同樣需要一定的過程和努力。在做正念練習(xí)、暴露練習(xí)時(shí)，大家需要注意：切忌囫圇吞棗，給自己多些時(shí)間，給自己的努力和堅(jiān)持多些嘗試。急，是強(qiáng)迫癥的絕招，而你要想不被它所控制，你就需要采用“慢”招式，如太極拳的“以柔克剛”的攻勢(shì)。

　　2、不愿意承受“不好的”。生活酸甜苦辣咸，五味雜陳，這就是生活的本色、生活的原味。過度的貪愛“好的”、排斥“不好的”是強(qiáng)迫癥的本性。因?yàn)椴辉敢饣虿桓胰ソ?jīng)歷、感受“不好的”，所以強(qiáng)迫癥一直都在。當(dāng)你愿意平等地去經(jīng)歷和感受一切(無論是“好的”或“不好的”)之時(shí)，正是強(qiáng)迫癥狀逐步淡出你的生活之日。如一句古話：先苦后甜!所以，打消尋求輕松、快捷、方便途徑的念頭。要想收獲，請(qǐng)先播種!

　　3、練習(xí)遇到瓶頸。隨著練習(xí)的深入以及練習(xí)等級(jí)難度的增加，在正念練習(xí)或暴露練習(xí)中，你會(huì)越來越接近瓶頸期。這時(shí)，先別慌張或氣餒�？梢韵确治鲆幌率鞘裁磳�(dǎo)致了瓶頸期出現(xiàn)，是自己的情緒、生活事件、還是練習(xí)方法出現(xiàn)了偏差。你可以重溫理論指導(dǎo)或者與你的咨詢師進(jìn)行探討。及時(shí)的調(diào)整偏差的練習(xí)方式，讓你的努力和付出有所成效。

　　4、過多的消極評(píng)價(jià)。無論你選擇了何種方法進(jìn)行調(diào)整，見效是需要一定的時(shí)間。當(dāng)你一味的質(zhì)疑、否定現(xiàn)在的方法和方向時(shí)，請(qǐng)你想想：當(dāng)初你做這個(gè)選擇時(shí)，不是經(jīng)過一番周密的考慮了嗎?你肯定是權(quán)衡到了占主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)才作出選擇的。若你現(xiàn)在對(duì)它進(jìn)行完全的否定，你需要覺知的是你的情緒，看看是否是痛苦、煩躁的情緒在驅(qū)使著你。請(qǐng)客觀、理性的分析此情此景，避免陷在情緒里處理問題。

　　5、不夠?qū)Ｒ?/strong>。在強(qiáng)迫癥朋友中，不少朋友會(huì)采用多種方式、多種輔導(dǎo)，并且不斷的比較、權(quán)衡，總是希望找到最優(yōu)的方式。這種求好的心情和動(dòng)力，是值得肯定的，起碼大家都很積極嘗試，而沒自暴自棄。但是往往因?yàn)檫@樣的“多選擇”，容易讓你舉棋不定，會(huì)有一種期盼、等待的心態(tài)，或是淺嘗輒止的表現(xiàn)，而不是一種全力以赴的姿態(tài)。人的精力和時(shí)間畢竟是有限的，并且有些方法存在一定的沖突，這就會(huì)讓你面臨更艱難的抉擇。當(dāng)目標(biāo)定下了，請(qǐng)選擇一種方法和方向，然后風(fēng)雨兼程的前行。

　　當(dāng)心開始動(dòng)搖時(shí)，大家不妨從以下的一些方面作些嘗試。

　　1、覺知當(dāng)下的狀態(tài)。明白自己暫時(shí)處于瓶頸或自己害怕受苦的心態(tài)，從動(dòng)態(tài)和全程的看待強(qiáng)迫癥狀的改變，你在途中，正朝著好轉(zhuǎn)的重點(diǎn)前進(jìn)，你可能正經(jīng)歷著激流或崎嶇，只要翻過這座“障礙大山”，前面就是平坦大道。當(dāng)你覺得寸步難行時(shí)，是你一直瞻望終點(diǎn)，急切的心把時(shí)間拉長(zhǎng)了，將痛苦加深了。如果你能稍微調(diào)整一下自己的焦點(diǎn)，回到當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下自己是如何一步步前行的。無論體驗(yàn)到的是“好的”或“不好的”，總能讓你體驗(yàn)到“活著”的感覺，也能收獲更多。

　　2、重溫初心。當(dāng)在與強(qiáng)迫癥較量的過程中，不斷的有各種氣餒、抱怨、質(zhì)疑的念頭出現(xiàn)時(shí)，回顧一下當(dāng)初決心要面對(duì)強(qiáng)迫癥時(shí)的動(dòng)力和決心，時(shí)刻提醒自己：我正在康復(fù)之路上。

　　3、展望未來的美好。在登山的過程中，對(duì)山頂?shù)拿篮镁吧�心懷憧憬，能讓你有更輕松的心情和力量繼續(xù)前行。想象一下，當(dāng)強(qiáng)迫癥逐漸遠(yuǎn)離你，你的生活將會(huì)是怎樣的一番景象?有些朋友說，沒有強(qiáng)迫癥，我的日子就會(huì)像以前一樣。真的嗎?我相信會(huì)更不一樣!經(jīng)歷了一番風(fēng)雨的洗禮后，你的世界會(huì)與以往不一樣。會(huì)多一分堅(jiān)毅，多一分珍惜，以及多一分幸福感。更懂得感恩和珍惜，更懂得審視和關(guān)愛自己，更高的接納度和包容度。養(yǎng)成不一樣的處事態(tài)度和生活方式。

　　所以，朋友們!無論一路有多少崎嶇，請(qǐng)相信自己當(dāng)初的抉擇，無論哪條路，只要方向?qū)α�，只要能在想放棄時(shí)都提醒自己再堅(jiān)持一會(huì)，就終能到達(dá)目的地。

　　強(qiáng)迫癥的朋友：當(dāng)你頭腦開始質(zhì)疑時(shí)，請(qǐng)堅(jiān)信你的心。