如何進(jìn)行情緒的控制
你能很好地控制自己的情緒嗎?那么你想知道在生活中，我們應(yīng)該如何進(jìn)行情緒的控制嗎?
人的情感對(duì)自己應(yīng)對(duì)日常生活挑戰(zhàn)的能力很關(guān)鍵。當(dāng)感覺好的時(shí)候，你就能夠處理好最繁重的任務(wù)，但是當(dāng)你痛苦的時(shí)候，即使參與一個(gè)快樂的活動(dòng)也會(huì)感覺到憂郁。
情感同樣會(huì)影響我們同他人的關(guān)系，如果朋友告訴你一個(gè)悲慘的故事，你聽了之后竊笑而不是看起來很悲傷或者擔(dān)心，你就顯得粗魯而冷酷。反過來說，如果你聽到朋友的笑話卻在應(yīng)該笑的時(shí)候皺了眉頭，這就會(huì)因?yàn)楦鞣N原因冒犯他人。
停下來處理一些小麻煩會(huì)讓你覺得不舒服甚至不平衡。相反的，如果你對(duì)一個(gè)相對(duì)來說較小的好消息反應(yīng)過度，人們也會(huì)懷疑你的成熟和穩(wěn)定性。嬰兒可以因?yàn)殚_心而尖叫或因?yàn)閼嵟靠�，但是作為成年人，我們必須要控制自己情感的外在表現(xiàn)。
如果你需要更有說服力地證明，情緒如何影響我們?cè)诿鎸?duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)的成功或失敗的話，就想想那些著名的人物，他們有的因?yàn)闆]有適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的感覺而使事業(yè)失敗。在2004年總統(tǒng)選舉的一次主要競選中，霍華德·迪恩在他(演講時(shí))結(jié)巴的那一刻，事實(shí)上失去了他的候選資格，那一段視頻一夜之間在網(wǎng)上引起轟動(dòng)。埃德蒙·馬基斯在1972年的春季犯了類似的政治過失，他在新罕布什爾州的初選中獲勝之后流下了眼淚(盡管他聲稱那是雪花在早晨的光線下的閃耀造成的)。具有諷刺意味的是，眼淚在2000年后的政治世界里風(fēng)行一時(shí)。希拉里·克林頓被認(rèn)為缺乏同情心，直到她在回答完選民的問題之后眼睛濕潤了一些(這次還是在新罕布什爾州)，但是很多學(xué)者利用這一點(diǎn)來質(zhì)疑她的真誠。這就有了共和黨領(lǐng)袖約翰·博納不斷的感傷，他的眼淚好像是總也止不住。
這些例子說明了不僅是內(nèi)在情感的外在流露影響我們?cè)谒搜壑械男蜗�，而且這些情感表現(xiàn)也倚賴于文化規(guī)范。為了被認(rèn)為是適應(yīng)性強(qiáng)的人，我們需要堅(jiān)持那些規(guī)范，避免因錯(cuò)誤地譴責(zé)和嘲笑而造成的風(fēng)險(xiǎn)。心理學(xué)家保羅·艾克曼認(rèn)為在所有文化中，人們共同經(jīng)歷和認(rèn)同的有六種基本情緒(快樂、悲傷、驚奇、生氣、害怕和厭惡)。但我們?cè)鯓颖憩F(xiàn)、何時(shí)表現(xiàn)這些情緒在不同的文化規(guī)范中是完全不一樣的，這就是所謂的表現(xiàn)的規(guī)則。
我們的情緒不僅影響他人對(duì)待我們的方式，也影響自己內(nèi)心的幸福感。我們傾向于相信不管是經(jīng)歷了積極的還是消極的情緒，都反映出我們控制之外的力量。譴責(zé)一切事物，從基因到天氣，然而，很多人還沒意識(shí)到的是情緒并不是那么嚴(yán)格地被我們身體上的生理反應(yīng)所控制，如果你沒有被自己的生活所困住，那是因?yàn)镈NA中有情緒反應(yīng)機(jī)制。
為了了解人是如何控制自己的情緒的，我們需要首先繞到心理學(xué)的早期歷史中。有關(guān)于 “情緒是什么，是什么引發(fā)了情緒”這些問題的觀點(diǎn)，在大概最近的一個(gè)世紀(jì)里發(fā)生了巨大的變化。
詹姆斯-蘭格理論
說起這段歷程，還有誰能比美國心理學(xué)的創(chuàng)始人——威廉姆·詹姆斯更應(yīng)該被提到呢?根據(jù)詹姆斯和有類似看法的心理學(xué)家卡爾·蘭格的觀點(diǎn)，人的情緒完全被身體的反應(yīng)所控制。
事實(shí)上，情緒就是身體反應(yīng)的產(chǎn)物。想象一下你被一只熊追，如果你跟我們大多數(shù)人一樣的話，恐懼和驚慌會(huì)籠罩你全身，令你心跳加速，手心冒汗，胃里翻滾。詹姆斯和蘭格將自主神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)和恐懼的情緒等同，根據(jù)他們的理論，人的身體反應(yīng)并不順從情緒，情緒就只是情緒而已。就像詹姆斯說的，常識(shí)告訴我們自己倒霉透了，遺憾地哭泣;我們遇到了熊，很害怕需要逃跑;我們被對(duì)手侮辱了，被欺負(fù)了很生氣，我們感到害怕因?yàn)槲覀冊(cè)陬澏?hellip;…更為理性的陳述是我們感到遺憾是因?yàn)槲覀兛奁�、我們感到生氣是因�(yàn)槲覀儽黄圬?fù)了，感到害怕是因?yàn)槲覀冊(cè)陬澏?埃爾斯沃斯 1994,222頁)。按照這個(gè)意思，當(dāng)詹姆斯和蘭格說到“本能的”(或者本質(zhì)的)情緒化反應(yīng)，他們指的就是這個(gè)。
很多人認(rèn)為詹姆斯-蘭格理論很難接受。常識(shí)似乎一直都沒有什么差錯(cuò)，盡管詹姆斯提出了自己不同的理論。除了這個(gè)理論只是讓人感覺有些不對(duì)之外，它還沒有經(jīng)受住科學(xué)存在性的檢驗(yàn)，因此最終只能成為一種說法。
佳能-巴德 理論
在詹姆斯-蘭格理論提出之后不久，一個(gè)非常類似的理論出現(xiàn)了，由心理學(xué)家沃爾特·佳能提出的觀點(diǎn)，現(xiàn)在被稱作“佳能-巴德”理論(表明是他同一位叫做菲利普·巴德的醫(yī)學(xué)院學(xué)生的合作)。這個(gè)理論認(rèn)為我們的情緒是受大腦中被稱作丘腦的小結(jié)構(gòu)的反應(yīng)所控制的，例如，這個(gè)猛沖向前的熊，這種感覺同時(shí)引起了身體上的本能反應(yīng)和記憶中的主觀經(jīng)驗(yàn)。佳能-巴德理論最終也沒被人認(rèn)可，因?yàn)樗?jīng)受不住試驗(yàn)的檢驗(yàn)。丘腦可能對(duì)一些情緒控制有影響，但是它不是大腦中對(duì)于我們情緒起重大影響的重點(diǎn)區(qū)。相反，扁桃腺似乎是出現(xiàn)害怕、生氣和妒忌等情緒的根本原因。
沙赫特-辛格的理論
認(rèn)為我們的情緒可能是可控制的觀點(diǎn)最初出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代早期史丹利·沙赫特和杰羅姆·辛格的理論中，這個(gè)理論在現(xiàn)在已經(jīng)變成經(jīng)典。在他們的心理試驗(yàn)中，讓大學(xué)生相信自己正在接受一份實(shí)驗(yàn)劑量的維生素，在試驗(yàn)中學(xué)生們被注射了腎上腺素。然后他們觀看另一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在填寫一組問卷調(diào)查時(shí)一會(huì)兒顯得生氣一會(huì)兒欣喜。看到這個(gè)學(xué)生生氣時(shí)的同學(xué)們?cè)趫?bào)告中說他們自己也感到生氣，那些看到這個(gè)學(xué)生欣喜的同學(xué)們說他們感到很快樂。這些結(jié)果表明刺激(腎上腺素引起的)和內(nèi)容(這個(gè)學(xué)生的行為)的結(jié)合影響實(shí)驗(yàn)對(duì)象的情緒。
說得更明白一點(diǎn)，沙赫特-辛格的研究說明你的情緒會(huì)被周圍人所發(fā)生的事情所影響，被周圍人所表現(xiàn)出來的情緒所感染，這項(xiàng)研究結(jié)果的術(shù)語叫做“情緒感染”。如果你曾經(jīng)被你不熟悉的人的婚禮感動(dòng)到哭，因?yàn)槟阒車拿恳粋�(gè)人都在用手帕擦拭眼淚，你就會(huì)明白情緒是怎樣被感染的(我們?yōu)槭裁磿?huì)在婚禮上哭就是另外一回事了)。
亞倫·貝克
你的情緒不會(huì)被你周圍的人的情緒所感染，這個(gè)關(guān)于情緒理論的認(rèn)知革命是賓夕法尼亞大學(xué)的精神病學(xué)家亞倫·貝克提出的，他的觀點(diǎn)認(rèn)為我們的想法可以自主產(chǎn)生情緒。貝克對(duì)于抑郁個(gè)體的研究讓他發(fā)現(xiàn)，不良態(tài)度和悲觀消極的想法是人們悲傷的根源。不良態(tài)度是指看待世界時(shí)只關(guān)注于那些消極的、不現(xiàn)實(shí)的方面，悲觀消極的想法是指一種不自覺的觀念，看到的是自己的缺點(diǎn)而不是優(yōu)點(diǎn)。這兩點(diǎn)在一起，不良態(tài)度和悲觀消極的`想法就形成一種“負(fù)面的匯合”，一種對(duì)于自己、世界和未來的消極觀念�；谪惪死碚摰拇罅垦芯看偈谷藗兘邮芰怂岢龅闹委熞钟舭Y最初的認(rèn)知行為型治療方法。
即使不是臨床意義上的抑郁，你也可以根據(jù)貝克的研究成果來了解自己的情緒。例如，悲傷的原因是你認(rèn)為你丟了或者認(rèn)為將會(huì)失去對(duì)自己重要的東西，生氣的原因是你認(rèn)為有人從你那兒拿走了什么東西，焦慮是因?yàn)檎J(rèn)為不好的事情會(huì)發(fā)生在自己身上。不切實(shí)際地扭曲自己的經(jīng)歷會(huì)令人產(chǎn)生這些消極情緒。
情緒ABC理論
理智情感心理學(xué)家艾伯特·埃利斯用另一種方式理解認(rèn)知理論，更大膽地解釋了我們讓自己的想法產(chǎn)生悲觀傾向的問題。埃利斯談及情緒的“A-B-C”模式：
A：導(dǎo)火索(一個(gè)朋友拒絕了你的晚餐邀請(qǐng))+B：觀點(diǎn)(沒人喜歡我)=C：結(jié)果(心情不好，被排斥的感覺)
你想要改變這種結(jié)果(也就是你的情緒)，所以你需要改變自己的觀點(diǎn)，想要改變自己的觀點(diǎn)，你就需要分析它們。在這個(gè)例子中，你認(rèn)為“沒人喜歡我”，就要去找這種想法的證據(jù)，為什么你會(huì)認(rèn)為沒人喜歡你呢?因?yàn)樽约罕灰粋�(gè)人拒絕了就意味著沒人喜歡你了，這就意味著沒有任何一個(gè)人會(huì)喜歡上你了，這就意味著你必須讓每個(gè)人都喜歡上自己了!(這時(shí)，“自慰”就發(fā)生了)
埃利斯認(rèn)為通過“自慰”，能讓自己的情緒被一些 “必須” 所主導(dǎo)，如“我必須要成功”、“我必須得到愛”、“我必須要得到想要的東西”。
只有通過改變你對(duì)自己的想法和觀念，才能夠改變情緒化反應(yīng)。只有把不合邏輯的觀點(diǎn)拋開，才能夠使自己從那些不良的情緒中解脫出來，無論是憤怒、妒忌、排斥還是沮喪，之后提升自己的適應(yīng)性情緒，比如快樂、滿足和開心。
既然你已經(jīng)將自己的想法進(jìn)行重新調(diào)整了，就又多了一件事情做。根據(jù)情緒的“臉部回饋假說”，你臉上的表情會(huì)影響自己的情緒狀態(tài)，當(dāng)你激活控制臉部表情的肌肉時(shí)，實(shí)際上觸發(fā)了產(chǎn)生相應(yīng)心情的內(nèi)在改變。如果你皺眉了，就會(huì)生氣;如果你撅嘴了，就會(huì)感到難過;如果你在微笑時(shí)嘴角上翹，就會(huì)感覺很好。就像歌唱的那樣，“使灰色天空放晴”“換上一張快樂的臉”。
帶上情感這個(gè)工具箱，你可以做的就不僅僅是讓灰色天空放晴。不必刻意去控制自己的直覺、丘腦或者扁桃體，關(guān)注在情緒出現(xiàn)前的那些想法，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己可以控制自己的心情了。記得要微笑!
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