多重人格是如何形成的

　　多重人格是如何形成的，多重人格乃是心理因素引起的人格障礙，俗話來(lái)說(shuō)就是兩個(gè)不同的性格使用同一個(gè)身體。下面小編為您帶來(lái)多重人格是如何形成的！

　　多重人格是如何形成

　　在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，或多或少都會(huì)經(jīng)歷創(chuàng)傷事件，比如父母離異、朋友背叛、被當(dāng)眾體罰或更加嚴(yán)重的其他事件，如暴力、生命危險(xiǎn)等。當(dāng)這些創(chuàng)傷事件發(fā)生時(shí)，當(dāng)事人的年齡越小，就越容易導(dǎo)致自我的分裂——即分裂出一個(gè)新的子人格，一個(gè)被淹沒(méi)在創(chuàng)傷事件中的子人格，一個(gè)對(duì)創(chuàng)傷事件有著強(qiáng)烈感受的子人格，是人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)創(chuàng)傷而分裂出來(lái)的用以幫助自己的全新的子人格——他要么是無(wú)助的哀嘆者，要么是博取同情的假裝弱小者，要么是狂躁的憤怒者，還可能是勇敢的堅(jiān)強(qiáng)者，當(dāng)然還可能是其他的形象。

　　假如這個(gè)人所經(jīng)歷的創(chuàng)傷沒(méi)有被很好地處理的話，這個(gè)被分裂出去的子人格就會(huì)一直游離在大的完整自我之外，日后再遇到類似的情境或事件，這個(gè)子人格就會(huì)很容易被激發(fā)出來(lái)，做出一些令當(dāng)事人自己都不可控制的言語(yǔ)和行為。但值得一提的是，由于創(chuàng)傷經(jīng)歷而導(dǎo)致自我的分裂，并不能被鑒定為“多重人格障礙”。因?yàn)楫?dāng)事人雖然有一部分子人格游離在自我之外，但是他的各個(gè)子人格之間是有溝通的，清晰地被自我所主導(dǎo)的，一般情況下都能很好地管理自己，即精神病學(xué)所說(shuō)的是“有自知力的”。況且這個(gè)分裂出去的子人格，不見(jiàn)得會(huì)一直存在。隨著時(shí)間的流逝和后來(lái)生活的磨礪，他可能會(huì)變成當(dāng)事人的主人格，也可能會(huì)逐漸變得較小甚至是消失(被其他的新生出的人格所代替)。

　　多重人格是不是精神分裂癥呢？盡管在某方面來(lái)說(shuō)，這兩種情況比較類似，但它們屬于不同的兩種心理障礙。多重人格是一個(gè)肉體內(nèi)存在多個(gè)靈魂，而精神分裂則是一個(gè)肉體存在一個(gè)靈魂，有本質(zhì)的區(qū)別。所以，各位網(wǎng)友不要把多重人格與精神分裂弄混哦！

　　附：我們都是“多重人格”

　　你腦中不止有一個(gè)自己

　　自己腦中不止有一個(gè)自己，這似乎與我們的直覺(jué)有所沖突。我們的意識(shí)看起來(lái)似乎沿著一條連續(xù)的時(shí)間流在走。

　　但想想就知道了，高冷理智的你正在讀這篇文章的同時(shí)，很可能就想到外向的你昨晚參加的聚會(huì)，神經(jīng)質(zhì)的你擔(dān)心聚會(huì)結(jié)束后在黑暗停車場(chǎng)里會(huì)被搶劫，浪漫的你第一次不可救藥地愛(ài)上了命定的愛(ài)人。

　　你以為的連續(xù)意識(shí)可能是因?yàn)楸或_了，許多開(kāi)拓性發(fā)現(xiàn)都提出：在“屏幕”后面，非意識(shí)層面，發(fā)生了很多事。下面是對(duì)得出那個(gè)結(jié)論的開(kāi)拓性發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)短總結(jié)。

　　經(jīng)典發(fā)現(xiàn)之一

　　有關(guān)“模塊性”最重要的發(fā)現(xiàn)可能是在19世紀(jì)60年代到70年代得出的，法國(guó)和德國(guó)的研究人員發(fā)現(xiàn)，不同類型的失語(yǔ)癥都與大腦皮層某一特定區(qū)域的損傷有關(guān)聯(lián)。某個(gè)地方受損導(dǎo)致無(wú)法組句，即使患者可以理解話語(yǔ)并使用非言語(yǔ)線索(比如點(diǎn)頭或者打手勢(shì);Broca’s經(jīng)典案例中可以用手指比劃出自己失語(yǔ)多少年了)。

　　一方面，Broca觀察到傷到皮層的鄰近區(qū)域(韋尼克區(qū)Wernicke’sarea：大腦的左半部在顳颥葉的后部的一片區(qū)域，參與辨認(rèn)口語(yǔ))會(huì)導(dǎo)致相反問(wèn)題，盡管還有說(shuō)話能力，但無(wú)法理解別人說(shuō)的話。

　　經(jīng)典發(fā)現(xiàn)之二

　　另一個(gè)經(jīng)典發(fā)現(xiàn)要追溯到1957年William Scoville和Brenda Milner的論文。論文中提到H.M的經(jīng)典案例，他做癲癇外科手術(shù)時(shí)失去了大部分海馬體和顳葉(每側(cè)大腦半腦后下方位于枕葉的前方的腦葉，其中有大腦的聽(tīng)覺(jué)中心)的一些周邊區(qū)域。

　　術(shù)后，他不能敘述新經(jīng)歷(比如叫出美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)的名字，即使他聽(tīng)了這個(gè)名字好幾次)。但是H.M.能學(xué)會(huì)新的非文字任務(wù)(比如追蹤旋轉(zhuǎn)體，這個(gè)任務(wù)要求一個(gè)人追蹤隨著轉(zhuǎn)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的一個(gè)點(diǎn))。這表明不同類型的記憶受大腦中不同區(qū)域影響。

　　經(jīng)典發(fā)現(xiàn)之三

　　20世紀(jì)60年代Roger Sperry 和Michael Gazzaniga 發(fā)表了幾個(gè)案例，案例中的人左腦和右腦分離。這個(gè)手術(shù)的一個(gè)后果是，左腦與右腦無(wú)法溝通。如果調(diào)查人員給他的左腦(更擅長(zhǎng)口語(yǔ))看一個(gè)圖像(比如一個(gè)勺子的圖)，快速將圖片從右半腦視覺(jué)區(qū)略過(guò)，這個(gè)人可以說(shuō)出物品的名字。但是如果將同一圖像給右腦看，那個(gè)人就只能用左手指出勺子，但無(wú)法說(shuō)出它叫什么。

　　Gazzaniga描繪了一個(gè)腦分裂的病人是如何右腦看到一個(gè)情緒圖時(shí)努力通過(guò)表情和行為的描述“解釋”他的情緒(因?yàn)樯瞄L(zhǎng)口語(yǔ)的左腦不知道這個(gè)圖片，所以只能編造一個(gè)合理化的故事)。這項(xiàng)工作成為當(dāng)代神經(jīng)科學(xué)的基石，并最終獲得諾貝爾獎(jiǎng)，它挑戰(zhàn)了統(tǒng)一意識(shí)。它顯示了大腦的哪部分正在活躍并處理進(jìn)入的信息，會(huì)導(dǎo)致我們的意識(shí)經(jīng)歷非常不同。

　　兒童的人格形成

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)圍繞如何幫助兒童形成一個(gè)正常、健康的人格這一問(wèn)題，提出了一個(gè)全新的教育理念，著重強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、自信、勇敢不畏困難的品質(zhì)，以及與他人合作的意識(shí)和能力。一句話，培養(yǎng)孩子健全的人格——這才是教育孩子的首要目的。作為心理學(xué)家的阿德勒對(duì)兒童格的形成及其培養(yǎng)的理論，既獨(dú)到又深刻。雖然這本書(shū)發(fā)表距今超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，但他的見(jiàn)解在當(dāng)今中國(guó)，對(duì)于人為父母者或者教師，或者所有關(guān)心或從事兒童教育工作的人們，仍然具有振聾發(fā)聵的作用，這是譯者的看法，也是譯者翻譯這本心理學(xué)和教育學(xué)名著的原因。

　　作者簡(jiǎn)介

　　心理學(xué)大師阿德勒(Alfred Adler,1870~1937)是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父;精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系，由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來(lái)西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。他早年學(xué)醫(yī)，大概在1900年開(kāi)始探索、研究人的心理疾病。他是提出關(guān)于人的卑感的概念和理論的第一人。在1937年出版的《人的器官缺陷及其心理補(bǔ)償》一書(shū)中，他提出人的生理缺陷帶來(lái)了人的自卑感;如果人對(duì)自卑感無(wú)法找到滿意的補(bǔ)償，那么，人就會(huì)有精神疾病——亦即心理、感情的功能性紊亂和失調(diào)。后來(lái)，他進(jìn)一步完善了他的關(guān)于自卑感及其補(bǔ)償?shù)倪@一核心理淪，并創(chuàng)建了個(gè)體心理學(xué)。

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