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得病是一種心理防御機(jī)制
好端端的,為什么你會(huì)得病?你知道其實(shí)得病是一種心理防御機(jī)制嗎?得病是一種心理防御機(jī)制是小編為大家?guī)?lái)的,希望對(duì)大家有所幫助。
“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活!”
“白血病在電視劇中的發(fā)病率遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)生活”,一個(gè)作者感嘆說,電視劇《最后的棚戶人家》里,雪梅的白血病間接地影響她的兩個(gè)妹妹走上了違心的人生之路,也讓觀眾從頭難過到尾。在接下來(lái)播出的《綠蘿花》里中,梅婷扮演的不開花卻盼開花的綠蘿女子伊蕊,又憑著白血病的魔力令善良觀眾為之扼腕。
有白血病的故事絕對(duì)不止這兩個(gè),只要我們認(rèn)真做幾個(gè)統(tǒng)計(jì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律,善良的主人公,特別是女主人公,得各種不治之癥的比率肯定遠(yuǎn)高于其他人。有一個(gè)簡(jiǎn)單的原因是,這有助于煽情。茶花女如果沒有病死,而是好好地做高級(jí)妓女,誰(shuí)會(huì)同情她?林黛玉如果沒有肺病還這樣矯情,大家肯定不會(huì)喜歡她。所謂悲劇,就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看。絕癥當(dāng)然是最佳的毀滅工具。因?yàn)檫@東西,在當(dāng)今影視劇中編劇說有就會(huì)有,一用就能見效。創(chuàng)造力貧乏的編劇,經(jīng)?梢杂盟鼇(lái)彌補(bǔ)自己煽情能力的不足。
分析到這里,是不是就說清楚了?我不以為然,還有一個(gè)現(xiàn)象沒有得到解釋。編劇是迎合觀眾的,他們愛用這個(gè)方法,至少說明這類方法比較見效。為什么這樣的煽情手法對(duì)中國(guó)人如此見效(對(duì)受中國(guó)文化影響比較大的其他國(guó)家和民族的人也見效,比如韓國(guó)人也喜歡讓善良的女主人公得絕癥)?而在西方,這個(gè)方法雖然也有效,但是效果遠(yuǎn)不如中國(guó)那么好,為什么?
我的結(jié)論是,得病是中國(guó)人常用的一種心理防御機(jī)制,也是中國(guó)人常用的一種人際心理控制手段,更可以說是中國(guó)人性格障礙的一個(gè)表現(xiàn)。
中國(guó)人更愿意表達(dá)身體的不舒服
我國(guó)心理咨詢與治療工作者都知道,中國(guó)人和西方人心理上有一個(gè)很大的不同。
西方人表達(dá)自己的消極情緒比中國(guó)人更直接,他們?nèi)绻行睦韱栴},比較愿意直接對(duì)心理醫(yī)生說:“我情緒很不好。”
而中國(guó)人則不然,中國(guó)人較少直接表達(dá)消極情緒,很多時(shí)侯,中國(guó)人會(huì)把不良情緒轉(zhuǎn)化為軀體的不適。中國(guó)人更愿意表達(dá)身體的不舒服。這個(gè)特點(diǎn)在心理學(xué)上術(shù)語(yǔ)叫做“軀體化”。
有專家估計(jì),在內(nèi)科病人中,有至少40%的人實(shí)際上是情緒問題或心理問題。這些人有些根本沒有,有些雖然的確有軀體疾病,但是這軀體疾病也是消極情緒引起的所謂“心身疾病”,如果情緒問題解決了,這些疾病很容易治愈甚至可以不藥而愈。所謂頑固的慢性病病人中,這個(gè)比例還會(huì)更大。
我常常遇到這樣的人,有長(zhǎng)期不愈的慢性疾病,醫(yī)院怎么治都沒有效果,而通過心理調(diào)節(jié)卻可以很輕易地見效,以至于我開玩笑說:作為心理學(xué)家,我可以開家專治“疑難雜癥”的診所了。比如,有個(gè)人神經(jīng)性胸悶長(zhǎng)期治不好,跑了好多醫(yī)院都找不到原因。我一檢查,原來(lái)她對(duì)單位領(lǐng)導(dǎo)不滿。“心里憋著一口氣”,是這口氣造成了她的胸悶。還有一個(gè)人是長(zhǎng)期頭疼,非常嚴(yán)重,我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)基層領(lǐng)導(dǎo),工作中下面的人不聽他的,上面又對(duì)他提要求,他覺得自己和別人相處太困難,有些人“真讓他頭疼”。
中國(guó)文化出了問題,對(duì)消極情緒的表達(dá)受到了嚴(yán)重的壓制
中國(guó)人之所以軀體化現(xiàn)象比西方更普遍,實(shí)際上有文化的原因。儒家的理想是人人相親相愛。這個(gè)理想雖然好,但是實(shí)際上人與人之間必定會(huì)有沖突,即使相親相愛的人也是一樣。如果是健康的文化,應(yīng)當(dāng)允許人們表達(dá)這些沖突,允許人們表達(dá)對(duì)別人的不滿,但是中國(guó)文化出了問題,對(duì)消極情緒的表達(dá)受到了嚴(yán)重的壓制。
在秦以后,專制的淫威越來(lái)越大。首先沒有人能表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階層的不滿,如果有人敢于批評(píng)皇帝,皇帝并不需要返躬自省,看看民眾為什么會(huì)不滿,而是可以直接把表達(dá)不滿的人殺掉——因?yàn)楸磉_(dá)對(duì)皇帝及其政令的不滿本身就是一個(gè)重罪。其次,沒有人能表達(dá)對(duì)“尊長(zhǎng)者”的不滿。古代一些時(shí)候“民告官”本身就要被處罰。作為原告的民必須先被打若干板子,然后才允許民遞交訴狀。同樣,妻子很少有權(quán)力表達(dá)對(duì)丈夫的任何微小的不滿。如果一個(gè)人表達(dá)自己的不滿,在人們心目中他就是一個(gè)不善良的人。
自認(rèn)為善良的人、社會(huì)關(guān)系中的弱者,就自發(fā)地形成了一種方法,那就是生病。你可以不允許我不滿,可以不允許我生氣,但是你不可以不允許我生病。生病可以間接地表達(dá)不滿,生病的潛臺(tái)詞是:“看你把我害成什么樣子了,我都生病了。”生病還可以用做消極的反抗,你要我做違心的事情,我不敢不做,但是我可以生病,這樣我就可以理所當(dāng)然地不做了。
親,我們不是故意生病的
生病的人不是故意這樣做的,畢竟生病是不舒服的。但是人是有所謂潛意識(shí)的,潛意識(shí)會(huì)做什么,即使是這個(gè)人自己也并不總是知道。潛意識(shí)還有一個(gè)功能,就是它可以在一定程度上控制身體,在他認(rèn)為必要的時(shí)候,他就會(huì)讓身體生病。
在我見到的中國(guó)人中,有太多的病是因?yàn)樾睦淼脑蚨。?jù)我的經(jīng)驗(yàn),有一類性格的人最容易生病。這些人因性格軟弱,從來(lái)都不敢表達(dá)自己不好的情緒。他們或她們對(duì)人際關(guān)系很看重,但是又不懂得人際相處之道。于是他們采取了一種簡(jiǎn)單化的人際交往方式,就是盡量對(duì)別人好,在發(fā)生沖突的時(shí)候盡量委曲求全,用他們自己的話說,是做一個(gè)善良的人。我們的文化也支持他們這樣做,認(rèn)為這就是善良的人。這也就是女性中所謂傳統(tǒng)的“賢妻良母”和男性中的“老好人”。
這些人的人際交往方式實(shí)際上很不健康,也不會(huì)有好的結(jié)果。他們自以為對(duì)別人很好,外表上看對(duì)別人也很關(guān)心,但是如果我們不客氣地揭穿他們的內(nèi)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所謂的對(duì)別人好,實(shí)際上是一種“施恩圖報(bào)”。他們實(shí)際上希望自己對(duì)別人好,別人就應(yīng)該很感激他們,反過來(lái)別人也應(yīng)該對(duì)他很好,甚至應(yīng)該滿足他的任何要求。他們的“善良行為”實(shí)際上不是出于內(nèi)心對(duì)別人的真切關(guān)懷,而是一筆放給別人的感情債。
別人雖然不是心理學(xué)家,不能像我這樣分析他們的心理,但是在直覺上就覺得不對(duì)勁,就是不喜歡他們這樣的人。說穿了,他們是在作秀,秀一種善良。不是身邊的人,也許還覺得他們很善良,但是越是他們身邊最近的人,不對(duì)勁的感覺就越明顯。身邊的人覺得不對(duì)勁,但是卻說不出理由,因?yàn)樯屏嫉娜藨?yīng)該做的事情他們都做了;雖然說不出理由,但是他們身邊的人就是不喜歡這些“善良的人”。
比如過去名噪一時(shí)的電視劇《渴望》中的劉慧芳,人人都說她善良,可是她丈夫就是不喜歡她。
《籬笆女人和狗》中的女主人棗花,也是公認(rèn)的善良女人,可是她的丈夫也怎么看她都不順眼。
他們這樣的人,對(duì)別人很好,但是卻往往不能換來(lái)身邊人真心的喜歡和愛,于是就會(huì)非常不滿,覺得身邊的人虧待了他,對(duì)他不好,于是心中會(huì)有不少的怨氣。再加上任何人之間都會(huì)有沖突,他們這樣的人在沖突的時(shí)候,總是委曲求全,克制忍讓,不表達(dá)不滿情緒。而不滿情緒不表達(dá)就不會(huì)消失,所以天長(zhǎng)日久,他們內(nèi)心中郁積了很多不滿和怨氣。他們?cè)较胱屪约荷屏,就越壓制自己的表達(dá),結(jié)果反而是心中怨氣越積越多。他們?cè)较氚褬酚^豁達(dá)的樣子給別人看到,內(nèi)心中就越悲觀或憤怒。這樣的人最后就成為一個(gè)內(nèi)心中怨氣沖天、一肚子恨意的人,但是外表上還是善良賢惠。
他們不敢表達(dá)不滿,到這個(gè)時(shí)候就更不敢說,因?yàn)槿绻麄儼研睦镌捳f出來(lái),大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些所謂善良的人說的話會(huì)非?潭。他們自己不知道,但是實(shí)際上他們對(duì)別人充滿怨恨和報(bào)復(fù)的欲望,而他們又沒有勇氣去報(bào)復(fù)別人,況且那也不符合他們長(zhǎng)期為自己塑造的形象——于是他們只有一條路,那就是生病。
生病了,就表達(dá)了自己的憤怒和不滿;
生病了,就控訴了身邊的人的邪惡和不公;
生病了,就可以讓別人服從自己;
生病了,就可以讓別人內(nèi)疚——
于是,他們的潛意識(shí)就會(huì)讓他們生病。越重的病,越有效果。
長(zhǎng)期得不到足夠的愛 長(zhǎng)期缺乏真愛
如果我們不管他們?cè)趺凑f,只看結(jié)果,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人得病后,都達(dá)到了上述的目的。
如果我們不管他們?cè)趺凑f,只看結(jié)果,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人生病后,他們身邊的人都會(huì)受到懲罰,都不會(huì)活得很好。
如果我們不管他們?cè)趺凑f,只看結(jié)果,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些病人雖然很善良,但是,他們身邊的人不會(huì)因此生活得更幸福。
如果我們不管他們?cè)趺凑f,只看結(jié)果,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些病人身邊好像總有一些人干壞事,總是莫名其妙地對(duì)主人公不好。
《綠蘿花》中的主人公伊蕊很善良,但是她身邊的人好像都不夠好:她的生母、妹妹對(duì)待她的方式像潑婦,她的養(yǎng)母對(duì)她冷嘲熱諷、棄如敝履,她的父親對(duì)她不盡責(zé)任,她身邊的安萍、李國(guó)豪也都用各種方式折磨她。為什么她身邊的人都這樣不好,為什么不好的事情都在她身上發(fā)生呢?
道理很簡(jiǎn)單,是因?yàn)樵谒男哪恐,身邊的人都不?是因?yàn)樗男袨榉绞,使得身邊的人都只能做得不好?/p>
歸根結(jié)底,他們的癥狀有兩個(gè),偽善和受虐傾向。這兩個(gè)癥狀都是“口欲期固結(jié)”的表現(xiàn),偽善就仿佛一個(gè)小孩“裝作好孩子”,受虐仿佛小孩子“裝可憐”,目標(biāo)都是為了獲得父母的愛。
中國(guó)之所以盛產(chǎn)伊蕊,是因?yàn)橹袊?guó)人長(zhǎng)期得不到足夠的愛,長(zhǎng)期缺乏真愛。
但是伊蕊們的方式并沒有取得真正的效果。
你不表達(dá)自己的需要,誰(shuí)知道你真正要什么?你委曲求全,誰(shuí)知道你心中不喜歡別人這樣做?你假裝很大度,誰(shuí)知道你心中很不愉快?你不維護(hù)自己的權(quán)利和尊嚴(yán),當(dāng)然別人就會(huì)不尊重你。
他們?cè)趦?nèi)心中,實(shí)際上是希望別人能主動(dòng)地滿足他們沒有明說出來(lái)的愿望,“我對(duì)你好,你也要對(duì)我好。”他們對(duì)別人表面上沒有要求,但是實(shí)際上要求很多,他們要求別人能猜中他們的心思,而且能順著他們的心思做。那些說自己什么都不要的,實(shí)際上要得最多。
但是,他們要不到,他們還只好生病。現(xiàn)實(shí)生活中的伊蕊們,可能會(huì)有一些慢性疾。如果她的這種臆病心理太強(qiáng)烈,則真的有可能生重病,甚至也有可能生癌癥或白血病,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)在逐漸接受心理學(xué)的結(jié)論:消極情緒是癌癥形成的重要原因之一。這或許可以算是弄假成真,本來(lái)得病是一種心理防御機(jī)制和人際控制手段,結(jié)果真得了重病卻會(huì)危及生命。
這買賣是太不值得做了
在我們看來(lái),如果一個(gè)人為了心理防御和人際控制,結(jié)果讓自己的生命受到威脅,這買賣是太不值得做了。但是,他們的潛意識(shí)中卻不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心中實(shí)際上非常抑郁,他們活著得不到真正的愛,為了得到愛,他們?cè)敢馄此酪徊>退闼懒,?duì)他們來(lái)說也沒有什么,因?yàn)樗麄冇俜e的抑郁太多了,所以在潛意識(shí)中他們反正是不想活了。在心理象征的意義上,癌癥象征著對(duì)生命的放棄,而白血病除此之外,還有象征“沒有了血”,而血液就是“生命之火”或生命力的象征。
不過,我們要說明:伊蕊們用得病抗議別人、控制別人,這一切都是不自覺的,是潛意識(shí)控制的行為,而不是他們有意識(shí)地這樣做。在他們的意識(shí)中,還是想做善良人的。因此,我們不要在道德上批判他們。正如耶穌所說:他們不知道他們?cè)谧鍪裁础?/p>
學(xué)習(xí)為自己而活,這不是惡
如果你身邊有一個(gè)伊蕊,而你讀了這篇文章,知道了他們的潛意識(shí)動(dòng)機(jī),我希望你千萬(wàn)不要用我的話作為證據(jù)去指責(zé)他們。如果你希望在“道德法庭”中對(duì)伊蕊提起訴訟,我不會(huì)做你的證人。因?yàn)槿绻隳菢幼隽耍瑢?duì)事情絲毫沒有幫助。伊蕊們不會(huì)相信你所說的話,他們是一些脆弱而膽怯的人,一旦面對(duì)別人的指責(zé)就會(huì)本能地保護(hù)自我和為自己辯護(hù)。在指責(zé)面前,他們很難做到自我反省。如果你的親人中有伊蕊,你不妨對(duì)他寬容一些,在他偶爾直接表達(dá)對(duì)你的不滿的時(shí)候,即使他的話有些過火,也要耐心地聽他說而不反駁,給他一個(gè)表達(dá)消極情緒的機(jī)會(huì)。假如他有機(jī)會(huì)直接表達(dá)不滿,就會(huì)減少那種間接的、隱諱的表達(dá),這樣,你們之間反而容易互相了解,也許倒可以解決一些矛盾。
如果你突然意識(shí)到自己就是伊蕊,也不需要批判自己。因?yàn)槟愕谋疽獠]有什么不好,你希望的是自己做個(gè)善良人,這沒有錯(cuò)誤;你希望別人能關(guān)心你,這沒有錯(cuò)誤。你惟一的問題是自發(fā)形成了一種效果不好的方法,現(xiàn)在知道了,有意識(shí)地改變一些行為方式就可以了。
你可以鼓起勇氣來(lái),直接表達(dá)自己的情緒;
你可以直接要求自己想要的東西;
你可以允許自己“自私”一點(diǎn),因?yàn)槟菍?shí)際上不是自私,而只是堅(jiān)持自己;
你不要放棄自己的尊嚴(yán);
你一向只是為別人著想而活,現(xiàn)在也要學(xué)習(xí)為自己而活——為自己活不是惡。
中國(guó)文化出了一個(gè)錯(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤很早,在荀子時(shí)就出現(xiàn)了,這個(gè)錯(cuò)誤就是以為凡是為別人就是義、就是善,凡是為自己就是私心、就是惡。這是錯(cuò)誤的,實(shí)際上凡是愛人就是善,愛別人是善,愛自己也是善。而一個(gè)不懂得愛自己的人,怎么能真正地愛別人,如果他自己都不幸福,怎么能真正把幸福帶給別人?這樣的人很容易流于偽善。還有,愛并不意味著總是和和氣氣,永遠(yuǎn)沒有爭(zhēng)執(zhí)和利益沖突,相愛的人也有沖突,而一個(gè)人堅(jiān)持自己的利益并不是惡——只要他不損人,利己并不是壞事,F(xiàn)在是改變這個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)候了,不然,白血病還會(huì)很多,不僅僅是在電視劇中,也是在生活中。為什么電視劇中得白血病的伊蕊等人這樣受歡迎?是因?yàn)樵谖覀兊纳钪,有太多的人或多或少和她有共鳴。
這些人很喜歡看伊蕊,是因?yàn)閷?duì)伊蕊的怨憤有共鳴,是因?yàn)樗麄冇X得自己也是這樣善良,自己也是這樣遇到不公平的對(duì)待。這些人都是病人的后備軍。
“人有病,天知否”,我想,天是知道的,但是最重要的是人知否,只有人知道了自己的病,也知道這病的起源,并努力改變了自己的行為方式,才有可能讓這病不再頻繁發(fā)生。
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