你不必為難自己去接納不想接納的人
在我們心靈成長的過程中，在心靈雞湯的喂養(yǎng)方式里，都會(huì)強(qiáng)調(diào)一個(gè)詞：“接納”，我作為咨詢師，仿佛原來也經(jīng)常這么和來訪者溝通，但經(jīng)過一段時(shí)間，包括對(duì)于我自己的覺察，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，就是：“在所有人內(nèi)心還不想接納時(shí)，無論別人如何苦口婆心，誰都做不到。”也就是在我們很多人心里發(fā)生的故事是：“明明是別人錯(cuò)了，你非得讓我們自己反思去，還說這是投射，對(duì)不起，誰都不愿意接受，我就一普通人，憑什么?”
在我曾經(jīng)的咨詢中，經(jīng)常有來訪者敘述家庭情況后，問我一句話：“為什么他們這樣對(duì)待我，還說很愛我，為我好，還要我愛他們?感恩于他們?”我通常會(huì)說：“對(duì)于這件事如果你感到了受傷害，你無需一定接納他們，感恩于他們。”也許我的這句話大大出乎來訪者所料，他們總會(huì)錯(cuò)愕地看我一會(huì)兒。
在我們感受到的教育中，這個(gè)“無條件接納家長或者老師意見”是令很多孩子一生受制的暗示，在這種熏陶中長大的孩子，總是在委屈中摸索，在其他人告訴我們，這件事為你好，你應(yīng)該服從時(shí)，我們通常會(huì)表面接納，心里糾結(jié)。因?yàn)槲覀円呀?jīng)對(duì)這種潛在的打破邊界不自知，而習(xí)慣的方式就是心里打架，不知道該如何理解，更不知道究竟該如何處理?
我也經(jīng)常思考“接納”這個(gè)問題，這是個(gè)具有成長意義的說法，為什么我們很難做到?后來我想明白了這個(gè)核心問題在于：“究竟讓我們接納的是什么?”
首先一點(diǎn)，分辨眼中對(duì)方的真實(shí)，你是否在心中高度理想化父母或者他人呢?在你心目中他們的形象代表了什么?他們必須完美嗎?還是普通人?也許他們?cè)诤芏鄷r(shí)候并不能做到完全愛你，因?yàn)樗麄冎皇瞧胀ㄈ�，甚至也�?huì)犯渾。
其次，對(duì)方在情緒中對(duì)我們的表達(dá)，我們需要辨別。很多時(shí)候，在對(duì)方倍受踢貓效應(yīng)影響時(shí)，如果我們處于貓的位置時(shí)，免不了要受氣，在這時(shí)，我們更是無需接納對(duì)方的情緒表達(dá)，想一想對(duì)方在自己的情緒世界里翻天覆地，與我們有什么關(guān)系呢?
再次，在對(duì)方提出意見時(shí)，思考一下他的位置和處境，也就是換位思考，在自己位置想不通的事情，換個(gè)方位，你基本就能理解了，當(dāng)然只是理解，而并非一定要接納。
最后一點(diǎn)，也是我想說的核心，面對(duì)世界上無法接納的人或者事情，無需強(qiáng)求，也許就是和你氣場(chǎng)不合，碰到那諸多不公平的事情，我們可以先看透它的真相，再?zèng)Q定是否順其自然或者有所作為，而非愚蠢的.逼迫自己接納，對(duì)于佛教有個(gè)提法是：突破世間迷霧看清那個(gè)實(shí)相。而對(duì)于心理學(xué)來講，我們需要看到情緒之起因與發(fā)展，甚至你內(nèi)心的情結(jié)，接納的是我們內(nèi)心情緒的起伏轉(zhuǎn)折，而非對(duì)于外相地照單全收。
用自我心理學(xué)中關(guān)于防御機(jī)制的解讀說法，有時(shí)我們身外的事物與人際關(guān)系是我們內(nèi)心的投射映照，但還有一部分是其他人內(nèi)心沒辦法處理的東西想“呼啦”一下子撒過來的，也就是投射性認(rèn)同，這時(shí)我們要全歸結(jié)到自己身上可就痛苦了。
我們生活里的每個(gè)人基本活著都很累，各有各的不容易，為了自己和家庭的明天辛苦付出，與這個(gè)世界和周圍的人總是有糾纏，也有著很難調(diào)和的矛盾，在最痛苦的時(shí)刻，我們會(huì)恨不得想殺人，想報(bào)復(fù)。可我們之所以不會(huì)這么做是因?yàn)槲覀兛梢悦鎸?duì)自己內(nèi)心的黑暗與偏執(zhí)，了解這是生命里也許必然要經(jīng)歷的痛苦和無奈。
我們能在巨大痛苦抗?fàn)庍^后，還能讓自己選擇理性，也許是，在人世間可能原本就沒有純粹的圣人，有的不過是，在同內(nèi)心的斗爭(zhēng)后，還能恪守善良之心，繼續(xù)可以信任值得你信賴的他人，還能對(duì)世界保持希望的人，我想這就可稱為真正的接納。
面對(duì)無常的命運(yùn)與玄妙的人生，你可以選擇拒絕，也可以選擇接納，總之你是為幸福和自由而存在于這個(gè)世界。
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