如何轉(zhuǎn)換負(fù)面情緒?
如何轉(zhuǎn)換負(fù)面情緒?怎么樣的方法才是合理的?下面是YJBYS小編為大家分享，希望大家喜歡。
§ 理性的自我檢討者
老莫(假名)看起來特別沮喪，對(duì)談中，他的雙手經(jīng)常處在兩膝之間擺蕩著。他的視線多數(shù)時(shí)間，和他低垂的眼皮一般，無力地落在我和他之間，相對(duì)位置的前緣。
我很累，每天都很累。
你的睡眠情況怎么樣?
其實(shí)我每天都有睡足六個(gè)小時(shí)，但就是睡不飽。
周末的時(shí)候，你有充分的時(shí)間補(bǔ)眠嗎?
我想賴在床上，但我又覺得不太好。陽(yáng)光太刺眼了，我沒有辦法好好睡個(gè)回籠覺。
然后你就起床了嗎?
也不一定，有時(shí)候上個(gè)廁所就躺回床上。
你喜歡躺在床上的感覺嗎?
誰不喜歡，可是我會(huì)想東想西的，總之我沒有辦法重新入睡。
你說想東想西，是想些什么呢?
我覺得自己活得很糟糕，我想要積極一點(diǎn)，我有很多計(jì)劃。
計(jì)劃，像是什么?
我有在學(xué)英文，打算考個(gè)多益。我打算積假到七天，就去泰國(guó)旅行。
聽起來很具體。
你不知道，我非努力不可。
聽起來，你肯定努力的重要，但努力也造成了壓力，是嗎?
我必須努力啊!我以前浪費(fèi)很多時(shí)間。
浪費(fèi)時(shí)間，怎么說呢?
「我馬上三十五了……」老莫細(xì)數(shù)他生涯的諸多決策，讀了無關(guān)求職的學(xué)位，百無聊賴的初期工作生涯，在準(zhǔn)備公職考試和私人公司工作的搖擺，和同齡朋友相較，既沒成家，也沒房產(chǎn)，到現(xiàn)在父母還擔(dān)憂著自己的工作。他過去十年做了不少事，但沒有一件事情讓他引以為傲。
當(dāng)老莫很誠(chéng)實(shí)的談?wù)撟约旱氖�，每每在即將觸動(dòng)某種負(fù)面的內(nèi)在情緒，就會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎，把失敗歸咎在自己身上。乍看這是一種理性的自我檢討，但在頻繁的觸及同類議題時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他刻意的忽略內(nèi)在的負(fù)面情緒：對(duì)同齡人的忌妒，對(duì)命運(yùn)的不滿，對(duì)離自己而去的前女友的憎恨。
§ 不積極的力量
當(dāng)我們談到「負(fù)面情緒」(negative emotion)，我們得先厘清其內(nèi)涵。簡(jiǎn)單來說，「負(fù)面」指的不是一種狀態(tài)，而是一種作用。也許我們應(yīng)該汰換「負(fù)面」這個(gè)詞語(yǔ)，轉(zhuǎn)為「不積極」更適切，故底下我皆以「不積極情緒」替代負(fù)面情緒。
不積極，在于缺少一種完滿生命的正向動(dòng)力。就像在登山的途中，我們理當(dāng)邁開步伐，但我們卻沒有足夠的動(dòng)力和企圖心督促自己，所以我們讓自己停在半路，給自己許多理由。同時(shí)我們一方面給自己找借口，一方面自我指責(zé)。有時(shí)經(jīng)歷了一段時(shí)間的休息，我們會(huì)重拾爬山的力量。有時(shí)我們選擇下山，使我們遠(yuǎn)離了我們內(nèi)心的理想與渴望。我們做這個(gè)決定不是因?yàn)楦视谄椒�，而是我們找不到一個(gè)更積極的理由。
不積極情緒，常被討論的有憤怒、恐懼、仇恨、忌妒，這些情緒指的不只是一種情緒反應(yīng)，而是一種對(duì)內(nèi)在心靈的自我打擊。每一次自我打擊，就像在心靈的大地上發(fā)生爆炸，使得我們的心靈產(chǎn)生震蕩、龜裂、塵土飛揚(yáng)，留下一些難以抹滅的傷痕。
這股內(nèi)在作用，有時(shí)會(huì)向外發(fā)散，形成對(duì)外在世界的傷害。把內(nèi)心的、抽象的不積極心念，化為實(shí)際的、具體的不積極行動(dòng)，并且造成一個(gè)我們外在感官能夠捕捉的實(shí)際創(chuàng)傷。
每一種心理作用，如同各種物理運(yùn)動(dòng)，作用的背后都有一股力量在推動(dòng)。所有的力量都能推動(dòng)一個(gè)人有所行動(dòng)，不積極情緒長(zhǎng)期的被嚴(yán)肅主義的道德教條污名化，以至于我們經(jīng)常忽略有效的面對(duì)，妥善使用不積極情緒的力量，有時(shí)我們太輕易的宣泄它們，或是壓抑它們，都是一種對(duì)內(nèi)在力量的浪費(fèi)。
§ 渴望滿足的信號(hào)
提倡現(xiàn)實(shí)療法的心理學(xué)家William Glasser，在Reality Therapy in Action一書中表示，面對(duì)恐懼的前提始于「了解與滿足自己的需求」。
不積極情緒是我們的天賦，使我們意識(shí)到我們的需求。當(dāng)我們真正的面對(duì)不積極情緒的來源，我們才能從中理解我們的缺乏，以及我們向往的目標(biāo)。可是當(dāng)我們把我們表達(dá)需求的企圖，以過份嚴(yán)格的道德規(guī)約束縛，我們就會(huì)在真正了解需求之前，便開始自我譴責(zé)，以至于我們擱置了需求。這經(jīng)常出現(xiàn)在一些過份自律的人身上，或是對(duì)人性需求，好比性高潮的渴望和負(fù)面道德規(guī)約相連結(jié)的認(rèn)知情況。
在我們了解自己之前，我們卻先學(xué)會(huì)不明究理的限制自我。
這不表示我們應(yīng)該讓諸如沉恨之類的力量占據(jù)我們的心，成為我們意志的主人，而是我們要明白那些不積極情緒的存在，就像白頭發(fā)一般自然。某種意義上，如同哲學(xué)家黑格爾所謂「存在即合理」，不積極情緒的存在有其意義。
那么我們?cè)撛趺醋尣环e極情緒的力量為我們所用，成為正向作為的推動(dòng)力?這里我們可以再次回到William Glasser對(duì)各種「癮」的處理。他認(rèn)為我們沒有辦法使來談?wù)邚氐捉涑撤N癮(藥癮、酒癮、性癮等)，但我們可以幫助來談?wù)邔W(xué)習(xí)新的行為，逐漸接受正常、持久但強(qiáng)烈程度低的生活樂趣。
某些人處理不積極情緒的`方式，就是尋求立即且強(qiáng)烈的滿足，就像酒癮者可以通過飲酒立即獲得滿足。而沒有酒癮的人并非不需要滿足，而是懂得通過其他不影響個(gè)人生活常態(tài)與人際關(guān)系，對(duì)身心健全無礙的方式取得。
§ 不積極情緒的內(nèi)在轉(zhuǎn)移
我們?yōu)楹螣o法長(zhǎng)期依賴不積極情緒?
我們可以回顧經(jīng)常被拿出來討論的「面對(duì)悲傷的五步驟」：否認(rèn)、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受。
不積極情緒在遭遇困境的時(shí)候，是一種本性展現(xiàn)，但情緒力量的存在與使用，首先要考慮的是目的。最終我們的目的是獲得幸福，亦即提升自我內(nèi)在與外在到一個(gè)更趨近幸福的層次。
假想我們的心是一顆氣球，我們可以在里頭灌入氣體，使氣球膨脹。從外表上，我們只能看到氣球膨脹與否，但我們卻無法輕易的檢證當(dāng)中灌入的氣體是什么。積極情緒所灌入的是安定的氣體，當(dāng)我們的心受了點(diǎn)傷，不會(huì)因位氣體外泄而引發(fā)爆炸，造成更劇烈的傷害。但當(dāng)我們灌入的氣體極度易燃，那么表面上看起來變得更巨大而充實(shí)的心靈，實(shí)際上處于一觸即燃的危險(xiǎn)狀態(tài)。
我見過依靠不積極情緒活下來的人，一位性癮者。對(duì)她而言，做愛就像在痛苦極度痛苦時(shí)注射嗎啡，能讓她從當(dāng)下的痛苦中復(fù)蘇過來。直到她產(chǎn)生依賴，逐漸使得本來保持生活常態(tài)的平衡中，轉(zhuǎn)而變成如果不通過頻繁的性行為，就無法保持生活平衡的結(jié)果。
戒斷不積極情緒的能量，只能依靠緩慢的，漸進(jìn)的方式，汰換心靈氣球中的氣體。這當(dāng)中要保持生命的動(dòng)力，放緩著急獲得滿足與抵銷痛苦的方式。任性妄為，就像拿起酒精一飲而盡所帶來的舒爽感受，如此簡(jiǎn)單而容易，讓人難以抗拒。
老莫所面臨的，正是這樣的困境。他需要更多充實(shí)心靈的力量，以面對(duì)他在過去十年生涯規(guī)劃的挫敗所造成的挫折感。可是他想要跳過悲傷五步驟的「憤怒」，即不積極情緒階段，這個(gè)嘗試采取的方式，就是拒絕不積極情緒的力量，但他又沒有足夠充分的其他動(dòng)能投入，因此他心靈的氣球總是干癟的。
對(duì)談中，他逐漸能夠釋放自己的不快樂，通過表達(dá)他的不滿與不安，通過他對(duì)他人以及命運(yùn)的仇恨。他大聲的詛咒某些「該死的」人、事、物。為此咆哮、痛哭。我要做得很簡(jiǎn)單，在他失控的邊緣看顧他，既不批判，也不冷眼相待。他需要發(fā)泄，需要面對(duì)自己的軟弱，不再只是泛泛談著那些道德教條，好能徹底的看清自己內(nèi)在充滿能量，然后試圖慢慢的尋找正確使用這些能量的方式。
§ 小心對(duì)「止痛」上癮
如果你總是無法在靜態(tài)的休息中找回活力，或許睡眠之類的方式不見得適合你。試試真誠(chéng)的對(duì)談、暢快的豪飲，或是一場(chǎng)激烈的性愛，更能讓一個(gè)人重拾精神上的滿足，而不是讓內(nèi)在力量無聲無息的浪費(fèi)。
有時(shí)，對(duì)一個(gè)人的仇恨，能讓一個(gè)人活下去。勝過在一個(gè)人想要自我放棄，甚至自殺的時(shí)候，用那些要求正向的心靈雞湯，更有積極作用。但那都是暫時(shí)性的做法，卻也是在某些情況下不得不的做法。然而，我們得在極度情況發(fā)生之前。先不抗拒面對(duì)內(nèi)心自我不積極的情緒，以及力量。就像學(xué)會(huì)使用嗎啡止痛，和對(duì)嗎啡上癮的差別，而不是假裝痛苦不存在，嗎啡也不存在。
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