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內(nèi)觀實(shí)修的3個(gè)方法
內(nèi)觀實(shí)修方法
一、姿勢(shì)
姿勢(shì)
選定一個(gè)能夠維持一段時(shí)間而不改變的禪修姿勢(shì)。不要躺在床上或斜靠椅子上。這應(yīng)該是一個(gè)能夠凝聚個(gè)人所有力量的姿勢(shì)。一個(gè)適當(dāng)?shù)淖藙?shì)便是盤(pán)腿而坐，背部挺直，兩臂緊靠著身體，右掌放于左掌上，這有助于禪修者與稍后生起的苦受奮戰(zhàn)時(shí)，能緊握住拳頭，以便喚起他的力量。手指不要互相穿插交織，也不要將拇指互相抵住，讓頭稍稍地前傾，不要松散地坐著，選定一個(gè)坐緊的姿勢(shì)，作為身體穩(wěn)固的下盤(pán)，下盤(pán)的外圍向內(nèi)收，讓禪修者處在一個(gè)警覺(jué)的狀覺(jué)。
地點(diǎn)
選擇一個(gè)禪坐期間能夠不受干擾的地方，最好選擇一個(gè)無(wú)風(fēng)的靜處，但這點(diǎn)并不是很重要。禪坐可以獨(dú)處或共修的方式進(jìn)行，不必特別的擺飾，也不必做儀式。
時(shí)間
不用假定禪修的時(shí)間，時(shí)間應(yīng)該以適合禪修者的方便來(lái)安排。但是他應(yīng)該確保禪修的一、兩小時(shí)的間間，不會(huì)挪用做別的事。一旦選定了姿勢(shì)，就無(wú)論如何都不要變動(dòng)，必須保持不動(dòng)直到禪坐結(jié)束。孫倫禪師說(shuō)：「如果緊繃，不要?jiǎng)?如果癢，不要抓;如果疲倦，不要休息�！�
二、呼吸
由吸氣開(kāi)始。你會(huì)注意到氣息碰觸到鼻端或上嘴唇，敏銳地念住于氣息的接觸。在警覺(jué)地念住下，維持強(qiáng)烈、猛重而快速的呼吸。強(qiáng)猛快的呼吸可以抵擋外面的噪音，有助于控制心，能快速排除蓋障，迅速地建立專(zhuān)注力，而讓禪修者能夠應(yīng)付稍后所生起的苦受。不要毫無(wú)警覺(jué)地讓任何一個(gè)氣息的接觸溜過(guò)。醒覺(jué)于每一個(gè)接觸。孫倫禪師說(shuō)：「要嚴(yán)密地念住于接觸的醒覺(jué)�！鼓钭�(yīng)該要嚴(yán)密，不應(yīng)該松懈。不要覺(jué)知整個(gè)氣息，不要去注意氣息的進(jìn)出，不要數(shù)它的入和出，不要在心中默念、標(biāo)記氣息接觸的.范圍是在鼻端或上唇，只醒覺(jué)于氣息的觸感，只念住于觸感。
專(zhuān)注而充分地吸入空氣，就好像用注射筒去吸水一樣。急速地呼氣。充分而用力地吸氣有助于快速地建立專(zhuān)注，它有助于感覺(jué)的生起，它提供與即將到來(lái)的苦受奮戰(zhàn)的力量。由于大多數(shù)的人有較強(qiáng)的呼氣，因此必須把更多的注意力集中在吸氣上，以便讓出入息達(dá)成平衡。當(dāng)兩這者平衡時(shí)，接觸便能持續(xù)，就好像經(jīng)典中鋸子與木頭持續(xù)接觸的比喻一樣。當(dāng)它們平衡時(shí)，禪修者就可以達(dá)到平穩(wěn)、不費(fèi)力、自發(fā)性、有節(jié)奏呼吸。
三、感受
呼吸應(yīng)在入息時(shí)完全突然地停止，身體應(yīng)該靜止不動(dòng)，聚精會(huì)神，嚴(yán)密地觀照整個(gè)身體。疲痛、緊繃、酸痛、麻木或冷熱的感覺(jué)會(huì)在身體內(nèi)生起。念住于最顯著的感覺(jué)上，不要放過(guò)它，不要將注意力轉(zhuǎn)移到肚臍、太陽(yáng)神經(jīng)叢(丹田)或任何其它部位。最顯著的感覺(jué)自然會(huì)引起禪修者的注意。將注意力轉(zhuǎn)移到其它不是最顯著感覺(jué)的部位，會(huì)使我們掌握不到當(dāng)下。
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