你感受自由與快樂(lè)的能力有多少
你能感受到自由與快樂(lè)嗎?其實(shí)你知道你感受自由與快樂(lè)的能力有多少嗎?
這個(gè)春節(jié)在山東老丈人家過(guò)。初二晚上，岳母的表妹兩口子及其女兒女婿一家來(lái)吃飯。我稱(chēng)岳母表妹兩口子為阿姨和叔叔。這位姓李的叔叔五十多歲，在某政府部門(mén)工作了許多年。其女兒是小學(xué)教師，女婿也是公務(wù)員。在山東，這種吃飯的場(chǎng)合少不了喝酒。我對(duì)酒一貫沒(méi)什么意見(jiàn)，甚至喜歡微微有些醉意，飄飄欲仙的感覺(jué)，尤其是和好友在一起的時(shí)候。之前胃不太好，幾乎不能喝酒時(shí)我還頗為懊惱，覺(jué)得少了人生一大樂(lè)事�，F(xiàn)在胃是沒(méi)什么問(wèn)題了，但能不喝酒盡量不喝，因?yàn)橐缓染�，頭暈?zāi)X脹，就沒(méi)法靜坐了。只是春節(jié)期間，在老丈人家里滴酒不沾，也未免太不近人情，所以也就隨喜喝點(diǎn)兒。
飯桌上的氣氛一開(kāi)始還比較融洽。那位小我七八歲的兄弟原來(lái)也學(xué)法律，在政府部門(mén)做事雖然與法律無(wú)關(guān)，也算見(jiàn)過(guò)不少世面，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況有自己的一些看法。只是那位李叔叔顯然對(duì)喝酒的禮數(shù)更感興趣一點(diǎn)。他基本上沒(méi)怎么說(shuō)話(huà)，但過(guò)了一會(huì)兒，他似乎覺(jué)得我喝酒一小口一小口地抿有問(wèn)題，要跟我干杯。我趕緊說(shuō)大家喝酒是為了高興，隨意就好，不必如此。他不依不饒，端起我的酒杯，往自己的杯子里倒了些，又用自己的杯子往我的酒杯里倒酒，結(jié)果原來(lái)我酒杯里的一點(diǎn)酒一下子變成了大半杯。這個(gè)舉動(dòng)大概寓意你中有我，我中有你，大家親熱無(wú)比。他舉起自己的酒杯繼續(xù)堅(jiān)持要和我干杯。我說(shuō)自己胃不好，他說(shuō)他有冠心病，心電圖都是平的。我開(kāi)始感到繼續(xù)讓自己的臉保持笑的狀態(tài)越來(lái)越困難。這時(shí)候他將自己杯中的酒一飲而盡。我笑了笑，抿了一口酒將杯子放了下來(lái)。這位李叔叔的臉色一下變得掩飾不住地難看。他那位女婿剛才說(shuō)話(huà)時(shí)表情還頗為生動(dòng)，此刻也變得象戴了張面具。李叔叔說(shuō)，這樣不行，至少得一半。我想想算了，好歹也算是個(gè)長(zhǎng)輩，于是端起杯子來(lái)喝了一半。只是接下來(lái)飯桌上的愉悅氣氛一去不返。我清晰地聽(tīng)到缺乏水份的話(huà)語(yǔ)被從脫了軌的大腦里硬生生地?cái)D出來(lái)時(shí)發(fā)出的笨拙而磣牙的吱嘎響。我起身離開(kāi)了餐桌。這天晚上如果不是后來(lái)有機(jī)會(huì)提到我的自行車(chē)旅行，并讓那位女婿和他夫人看了我博客上的旅行照片，這場(chǎng)倒霉的社交恐怕會(huì)成為我可憐的老丈人當(dāng)晚的惡夢(mèng)。
第二天早餐時(shí)，我問(wèn)昨晚也在場(chǎng)，正讀高二，并為政治課中新增加的哲學(xué)內(nèi)容苦惱的小姨子：“一個(gè)人做事理論上來(lái)講應(yīng)該利人利己。損人利己雖然聽(tīng)起來(lái)不太道德，也可以理解。可是為什么有的人會(huì)做損人不利己的事?昨晚那位五十多歲的李叔叔，也算是個(gè)政府官員，閱歷豐富，見(jiàn)過(guò)世面，卻為什么明明知道喝酒會(huì)損害自己的健康，強(qiáng)迫我喝酒也會(huì)讓我不舒服，甚至損害我的健康，對(duì)喝酒的融洽氣氛也沒(méi)有好處，卻為什么還要這么做?”小姨子想了半天，說(shuō)，那是他的習(xí)慣，他的行為模式。老丈人補(bǔ)充說(shuō)，在當(dāng)?shù)�，要辦事就得靠關(guān)系，就得喝酒。不喝酒辦不了事。他會(huì)喝酒，人緣好，出了什么問(wèn)題，找他就能解決。問(wèn)題是，這種習(xí)慣和行為模式的形成固然有其原因，可以理解，但是這位李叔叔把這種習(xí)慣和行為模式帶到昨晚這樣以親情為基礎(chǔ)的親戚之間的交往當(dāng)中來(lái)，把本來(lái)很輕松隨意的氣氛搞得一團(tuán)糟，對(duì)他自己的健康也沒(méi)有任何好處。這樣一個(gè)典型的損人不利已的結(jié)果表明，他在對(duì)具體情境的感受、理解、判斷和處理方面顯然出了問(wèn)題。
身邊無(wú)數(shù)的事實(shí)告訴我們，年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位、物質(zhì)財(cái)富的積累以及貌似穩(wěn)固的家庭關(guān)系本身不會(huì)讓我們更有能力獲得快樂(lè)和自由。
一位上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩，一位擁有顯赫地位的官員，一位家財(cái)萬(wàn)貫的富翁，一位有著體面而完整的家庭關(guān)系的丈夫、父親乃至祖父，在獲得快樂(lè)和自由的能力，以及在對(duì)快樂(lè)和自由的理解上卻往往不如一個(gè)沒(méi)有成年的小孩。這就是人們?yōu)槭裁闯３８袊@人越活越無(wú)趣，在面對(duì)死亡時(shí)感嘆人死如燈滅，人生到頭來(lái)毫無(wú)意義，不過(guò)是一場(chǎng)空。
早年讀過(guò)的一則寓言讓我印象深刻，說(shuō)人在幼年時(shí)就象一只野地里的小老鼠，自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。但是這只小老鼠跑著跑著，發(fā)現(xiàn)自己的兩邊慢慢出現(xiàn)了圍墻，而且圍墻越來(lái)越窄，越來(lái)越逼仄。而更讓這只小老鼠毛骨悚然的是，在它似乎快要跑到盡頭的時(shí)候，在那最窄的地方蹲著一只貓，正虎視眈眈地盯著它。
自由和快樂(lè)，都是一種感受，能感受到它們的只有心，而不是大腦。
一旦我們開(kāi)始用大腦去思考那給我們帶來(lái)自由和快樂(lè)的事物，我們本來(lái)自由而快樂(lè)的心即歸于沉寂。因?yàn)樗鼈兪且环N感受，自由和快樂(lè)僅存在于當(dāng)下，而既無(wú)法存在于過(guò)去，也無(wú)法存在于未來(lái)。能夠作為對(duì)過(guò)去所經(jīng)歷的自由和快樂(lè)的記憶，以及對(duì)未來(lái)所想要經(jīng)歷的自由和快樂(lè)的企盼存在的'，是屬于大腦的東西，也即觀念。觀念和感受是無(wú)法并存的。觀念必然侵蝕感受。徹底的自由和快樂(lè)只有在徹底地排除觀念的時(shí)候才能被我們體驗(yàn)到。對(duì)于已經(jīng)被各種各樣的觀念毒害了的成年人來(lái)說(shuō)，這是性讓我們?nèi)绱嗣詰俚脑�，也是縱情喝酒讓許多人如此迷戀的原因，因?yàn)槲覀冊(cè)趧e的地方難以體會(huì)到那么徹底的自由和快樂(lè)。對(duì)于尚未被觀念所浸染，感受力仍未被污染的小孩來(lái)說(shuō)，問(wèn)題沒(méi)有那么復(fù)雜。
觀念本身并不是有害的。
在理想的狀態(tài)下，它幫我們?cè)诔錆M(mǎn)利益沖突的世界上確立人和人之間必要的距離，使人和人之間的合作成為可能。它使我們有可能從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，并能夠妥善地規(guī)劃未來(lái)。作為在社會(huì)當(dāng)中存在的人，我們不可能沒(méi)有觀念。問(wèn)題僅僅出現(xiàn)在當(dāng)我們過(guò)份地留戀過(guò)去所經(jīng)歷的東西，以及過(guò)份地試圖把握未來(lái)的時(shí)候，也就是當(dāng)我們?yōu)橛^念所迷惑，從而用觀念驅(qū)逐了我們對(duì)當(dāng)下的覺(jué)知和感受的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候，觀念，不論通常被認(rèn)為是善的或是惡的觀念，都成了腐蝕我們的心靈，剝奪我們的自由和快樂(lè)的毒藥。我們的重心不再是心靈，而是大腦。而試圖用大腦去把握自由和快樂(lè)的人，就象因?yàn)橄矚g大海里隨風(fēng)興滅的浪花，而試圖把它用一個(gè)水桶永遠(yuǎn)地占為己有，最終只能得到一盆死水。
隨著我們年齡的增加，我們的大腦里塞滿(mǎn)了各種各樣的觀念，就象在大海里航行的船舶底部不斷增生的藤壺、海藻以及其它各種各樣的贅生物，讓船舶越來(lái)越沉重笨拙，越來(lái)越無(wú)法輕靈自由地行使。
這些不斷累積的觀念也是讓那只小老鼠感到路越跑越窄的圍墻。如果我們不夠自覺(jué)，在給這些觀念界定它們各自的適用條件方面不夠努力，這些觀念可以讓我們的心靈完全窒息，從而讓我們完全成為環(huán)境的犧牲品。當(dāng)我們的精神世界完全被可憐的大腦占據(jù)的時(shí)候，我們?cè)谶@世界上恐怕就只會(huì)做各種各樣損人不利己的事;在瀕死之際，我們對(duì)自己曾經(jīng)作為一個(gè)人來(lái)到這世界上這件事恐怕也難有感激和欣慰之情。
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