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如何正確地建立幸福感

時(shí)間:2020-08-26 11:29:22 心理健康 我要投稿

如何正確地建立幸福感

  幸福感是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)。那么在生活中,我們又應(yīng)該如何正確地建立幸福感呢?

如何正確地建立幸福感

  如何定義幸福?

  百度詞條上:心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。 一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

  以前中國(guó)人傳統(tǒng)意義上是很看不起心理醫(yī)生這個(gè)行業(yè)的,為什么?物質(zhì)欲望都無法得到滿足,溫飽問題都沒有解決,誰還有時(shí)間考慮所謂的心理問題,誰還有閑工夫懷疑自己的心理健康。那時(shí)候人們普遍心理欲望是建立在物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的。而現(xiàn)在,隨著教育的普及,科技進(jìn)程加快,人們對(duì)于心靈和精神層面關(guān)注的提高,越來越難感到幸福。

  建立幸福感必須滿足兩個(gè)層面,第一是擁有充分的安全感。第二是明確個(gè)人成就感的渠道來源。

  馬斯洛在研究后期,與Mittelenmn一起提出十條心理健康的標(biāo)準(zhǔn),其中第一條就是個(gè)體要"有充分的安全感",體現(xiàn)了安全感在個(gè)體心理層面的重要性。雖然現(xiàn)代很多都市人聲稱自己很缺乏安全感,其實(shí)他們僅僅只是失去了對(duì)于某件事物的可操控感和確定感,而這件事物長(zhǎng)期懸而未決成為心結(jié),最終導(dǎo)致缺乏變成長(zhǎng)期和連續(xù)性的安全感缺失。

  舉幾個(gè)例子,有過表白被拒的經(jīng)歷就不敢再開口示愛。有過被伴侶背叛的經(jīng)歷就不敢相信愛情,有過被朋友們排擠背叛的經(jīng)歷就不敢相信友情。人心就像是一件脆弱的瓷器,任何細(xì)小的裂痕都會(huì)讓瓷器不符原貌。在安全感岌岌可危之前,必然伴隨著前期的創(chuàng)傷感。如何構(gòu)建防御機(jī)制治愈前期的創(chuàng)傷感是十分重要的。

  一、首先是自我關(guān)注的加強(qiáng)。

  我認(rèn)為所有安全感的問題都可以歸結(jié)到關(guān)注別人過于關(guān)注自己。網(wǎng)上總有人求關(guān)注說自己缺愛什么的,不妨設(shè)想下這樣一個(gè)問題:別人的.關(guān)注就那么重要嗎?別人的想法感覺比自己的感覺還正確嗎?很多人都喜歡強(qiáng)加別人的意志于自己身上,例如他認(rèn)為我是個(gè)怎樣的人,他們認(rèn)為我什么地方存在問題,有些旁觀者是善意的建議,而有些人是惡意的誹謗及侮辱,維蕾娜卡斯特在她的《依然故我》里提到這個(gè)觀點(diǎn):自我同一性是不斷更新的,情緒共鳴是相對(duì)的,沒有人能進(jìn)入到你的意識(shí)世界,所以個(gè)體永遠(yuǎn)孤獨(dú),而自己對(duì)自我的了解永遠(yuǎn)大于別人。

  如果你認(rèn)為這次升遷不是你能力的問題,而是老板對(duì)你的認(rèn)識(shí)不夠,如果你認(rèn)為這次考試失利,不是你能力的問題,而是運(yùn)氣不好。如果你認(rèn)為這次戀愛失敗,不是你不夠好,而是對(duì)方并不合適。如果你可以理智客觀的評(píng)價(jià)自己及他人,那么就不存在創(chuàng)傷感的問題。并不是自信心的建立(自信心的問題等會(huì)再談),而是對(duì)自我關(guān)注的加強(qiáng)。你傷心,你悲哀,你痛苦,這些是外界導(dǎo)致的,那么作為個(gè)體本身是否應(yīng)該承擔(dān)起治愈自己的效果,每個(gè)人的身體里都有守護(hù)神(防御機(jī)制),他會(huì)保護(hù)你,引導(dǎo)你。

  這并不是阿Q精神,而是積極的自我關(guān)注,我大學(xué)時(shí)有一個(gè)好朋友,她是一個(gè)異常自我的人,我以前和她談過書籍和衣服的問題,她是這樣評(píng)價(jià)的,我買書我看書我服務(wù)的是自己本身,而我買衣服服務(wù)的是別人的眼光,我為什么要為了別人的眼光而花錢呢?我無法反駁她的邏輯,所以,請(qǐng)積極地愛護(hù)自己。如果我在這里空口白話的說不要在意別人的眼光,那是于事無補(bǔ),說說而已,道理誰都懂,做到的能有幾個(gè)?

  建立正確的自我關(guān)注,

  可以每天審視下自己的優(yōu)缺點(diǎn),準(zhǔn)備兩本本子,一本記錄下別人對(duì)自己的贊許肯定和對(duì)自己的批評(píng),一本記錄下自己對(duì)自己的贊許和批評(píng)。治愈創(chuàng)傷感是個(gè)漫長(zhǎng)的過程,能做到的只是對(duì)細(xì)小情緒的把握,我以前文章里打過這個(gè)比方,"情緒"是一朵在意識(shí)里暈開的紅墨水,意識(shí)是張白紙,不立刻擦掉紅墨水,會(huì)渲染開,影響白紙其他的區(qū)域。今天,我不開心了。今天,我遇到了XXX事。不要忽視那些導(dǎo)致創(chuàng)傷感的問題,如果當(dāng)時(shí)不解決,日后就會(huì)成長(zhǎng)為對(duì)安全感的威脅。

  請(qǐng)你們愛自己關(guān)注自己勝過他人,有時(shí)候稍稍溺愛下自己也不是什么壞事。畢竟人活一世,能愛自己的時(shí)間不多。

  二、自我關(guān)注的進(jìn)一步是什么?是自我認(rèn)可。

  自我認(rèn)可是自信心的來源,自信心是自我價(jià)值感的基石,自我價(jià)值感是培養(yǎng)自我成就感的渠道。

  我手里有很多自殺傾向的來訪者案例,他們普遍存在的問題是覺得自己無足輕重,覺得自己很普通庸庸碌碌,各方面沒什么出彩的,自己和他人的界限被削弱,并不明確自我是世界上獨(dú)一無二的,帶有強(qiáng)烈的出世色彩(厭世到一定程度就出世了),能讓一個(gè)人確定他是獨(dú)一無二的,除了他身邊帶有血緣關(guān)系的親人,除了他身邊難以替代的親朋好友(當(dāng)然,絕大多數(shù)真正自殺成功的人,都喪失親友,缺乏和世界的溝通媒介),還剩下什么?

  畢淑敏老師曾經(jīng)說,當(dāng)喪失了那些后,我們還剩下健全的軀體,如果連健全的軀體都失去了,還擁有一顆健康的心。

  余華老師有本書叫做《活著》,喪失一切沒有任何依戀以后如何活在這世上,真正重要的是活著本身的意義。

  其實(shí)真正的答案很簡(jiǎn)單,一個(gè)人作為他獨(dú)特個(gè)體的經(jīng)歷不可復(fù)制性。

  你讀過的書,你唱過的歌,你曾經(jīng)去過的地方,你愛過的人,你享受過的快樂,你的悲傷與痛苦,你的種種都是獨(dú)一無二,不可復(fù)制的。去看一本新的書,寫下你的感想。去學(xué)習(xí)一門新的技藝,僅僅是學(xué)會(huì)做到一道新菜也好。

  自我認(rèn)可,認(rèn)可前強(qiáng)調(diào)了"自我"這個(gè)觀念,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),許多人都過分強(qiáng)調(diào)了別人的"認(rèn)可",似乎得不到別人的認(rèn)可,自己也無法認(rèn)可自己。

  自我價(jià)值感是建立在對(duì)于自己能力上的認(rèn)可,每個(gè)人都有對(duì)成功的渴望和對(duì)失敗的畏懼,而身既為人,我們必須做很多我們不喜歡的事情,所以成功與失敗也就來的并不純粹,無法清晰的定義。有些電腦奇才高考失利,有些領(lǐng)域?qū)<铱赡茉谄渌I(lǐng)域是小白,所以成功與失敗是相對(duì)的,如果只關(guān)注自己薄弱的一面,忽視自己的強(qiáng)項(xiàng),自我能力得不到認(rèn)可,也就談不上自我價(jià)值感了。

  所以在能力允許范圍內(nèi)去做能讓自己能力被認(rèn)可的事情,哪怕是寫一篇文章抒發(fā)下自己的感想,哪怕是讀完一本其他人讀不完的書,使心靈層面得到了滿足。

  前幾年高考作文有這樣一個(gè)題目《坐在路邊鼓掌的人》,很有意思。

  無法尊重自己的人也是無法尊重別人的,而能尊重別人的人相對(duì)而言也能更好的尊重自己。所以,請(qǐng)大家不要吝嗇對(duì)美好事物的贊美和關(guān)注,給予別人更多的認(rèn)可,有足夠的胸懷去做那個(gè)在路邊鼓掌的人,對(duì)別人的認(rèn)可何嘗不是對(duì)自己的一份贊美!

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