內(nèi)向者的強(qiáng)大力量
你是一個(gè)內(nèi)向者嗎?對(duì)于內(nèi)向你是怎么認(rèn)為的呢?其實(shí)內(nèi)向不等于羞怯，而內(nèi)向者是擁有強(qiáng)大力量的!
假如這個(gè)世界沒有內(nèi)心豐富的人，也就不復(fù)存在萬有引力論、相對(duì)論、W.B.葉芝的《第二次圣臨》、肖邦的夜曲、普魯斯的找尋失去的時(shí)間、彼得·潘...她用記者威尼弗雷德加拉赫的話來論證：“停下來思考而不是著急的去行動(dòng)，性情中的閃光在于它對(duì)智慧和藝術(shù)的成就有深刻的影響。不管是愛因斯坦的質(zhì)能方程，還是《失樂園》的創(chuàng)作，都不是熱衷于參加社交聚會(huì)的人倉促寫出來的。”
凱恩還加上了卡爾榮格的語錄：“沒有絕對(duì)外向和絕對(duì)內(nèi)向的人。如果有這樣的人應(yīng)該在瘋?cè)嗽豪铩?rdquo;
凱恩說一部分原因是我們都是獨(dú)一無二復(fù)雜的個(gè)體，還因?yàn)橥庀蛘吆蛢?nèi)向者的類別太多了。內(nèi)向型和外向型的性格特點(diǎn)和我們的個(gè)人特性有關(guān)系，由此產(chǎn)生了各種各樣的人。“因此，假如你是一個(gè)有文藝氣息的美國青年，而你的父親卻期望你像你那粗魯邋遢的哥哥一樣出去踢足球，你將會(huì)變成一個(gè)和別人不一樣的內(nèi)向者。芬蘭商人的父母是燈塔守護(hù)者(芬蘭是一個(gè)出名的內(nèi)向城市)。”引證來自凱恩的書《淡然恬靜：喧囂世界中內(nèi)向者的力量即不能停止談話》
內(nèi)向者在創(chuàng)造方面的論證
成功的創(chuàng)作主要有哪些組成部分呢?現(xiàn)在有一份來自作者和詩人，30個(gè)內(nèi)向者在創(chuàng)作方面的收集信息。約翰·克立斯說：“在創(chuàng)作之前你必須給自己一個(gè)創(chuàng)作的空間，從日�，嵤轮忻撾x出來。”道格拉斯戴維斯說：“藝術(shù)創(chuàng)作從孤獨(dú)而來，歸于社會(huì)議論之中。”杰夫瑞說：“贏得普利策獎(jiǎng)的來自全球的作家們，對(duì)于他們來說最好的一天，以他們最鐘意的孤獨(dú)方式，那就是沒有人看著他們獲獎(jiǎng)。”保羅·高更說：“在孤獨(dú)之中我變得更為堅(jiān)強(qiáng)，不用強(qiáng)求，詩歌來自于它本身，我只需讓自己沉睡于詩歌描繪的睡夢(mèng)中”
新集體思考的上升
正如艾森克，一個(gè)有影響力的心理學(xué)家所觀察，內(nèi)向性培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作“集中思考手頭上的任務(wù)，防止被社會(huì)中的瑣事和性問題所分散精力。”換一句話來說，一個(gè)人安靜的坐在后院的一棵樹下，而其他人卻在院子里喝酒碰杯，這時(shí)候最好是能有一顆蘋果砸在他的頭上(牛頓是世界最偉大的內(nèi)向者之一，威廉·華茲華斯曾這樣形容他“獨(dú)自航行在陌生的思想海域里”。)
孤獨(dú)的天才不合時(shí)宜，合作才是上策
但是這個(gè)觀點(diǎn)受到了質(zhì)疑，米哈里·契克森米哈和格里高利 費(fèi)希特調(diào)查研究給出了強(qiáng)力的說明，人們?cè)诓皇艽驍_享受個(gè)人的隱私空間和自由的時(shí)候有更多的創(chuàng)造力。并且在許多領(lǐng)域中享有令人驚嘆成就的創(chuàng)作家經(jīng)常都是內(nèi)向者。
反饋以及內(nèi)向性的創(chuàng)作過程
“作為兩個(gè)杰出的文學(xué)名人的女兒，毫無疑問的我在我早期的生活中也想到了寫作。童年時(shí)期寫的非常潦草，在數(shù)小時(shí)內(nèi)我享有的消遣時(shí)間里我最喜歡做的事情就是寫故事�？晌疫�有一個(gè)比這還要更快樂的事情，就是在腦海中勾畫城堡的構(gòu)造，我沉溺于自己的白日夢(mèng)中，所做的一系列的幻想，都在我的想象之中構(gòu)建出了城堡的.構(gòu)造圖。”
我的夢(mèng)想相比我的寫作更具有幻想性和愉悅性，在后期我成為了一個(gè)死板的模仿者，不像別人那樣去做事情，而是將事件放在我的腦海里。我寫的東西我想從別人至少是從我童年的伙伴或者朋友的角度來寫，但是我的夢(mèng)只屬于我自己。我沒和任何人提起過，當(dāng)我感覺煩亂的時(shí)候它們就是我的避難所，我最鐘意的樂趣是自由的。
在雪萊生活的時(shí)代，內(nèi)向性就好比走小徑來搞藝術(shù)創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)是很普遍的現(xiàn)象。內(nèi)向者對(duì)他們內(nèi)在的世界充滿活力，外向者喜歡和人接觸。在“科學(xué)怪人”的序言里，雪萊描述了他內(nèi)心奇幻的想法就是他最大的樂趣，語言難以表達(dá)出來，只有這樣才不會(huì)失去它們的聰慧。
安東尼·斯托爾：獨(dú)處即回歸自我
英國心理學(xué)家安東尼 · 斯托爾從歷史上指出一些數(shù)據(jù)，從貝多芬到碧雅翠絲·波特到安 · 塞克斯頓，他們最偉大的創(chuàng)作都來自于他們獨(dú)處的時(shí)刻，他談?wù)摰�，�?dú)處的時(shí)間可以讓你對(duì)自己有更深的了解，就好比做一場(chǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)作。
萊昂內(nèi)爾·費(fèi)希爾：慶祝獨(dú)處的時(shí)間，孤獨(dú)創(chuàng)造更好的故事
自由職業(yè)兼作家的萊昂內(nèi)爾 · 費(fèi)希爾獨(dú)自在太平洋西北岸的一座小島上生活了6年，他享有獨(dú)處的幸福和面臨獨(dú)處的叛變。費(fèi)希爾分享了來自他自己生活經(jīng)驗(yàn)中的智慧，探索遠(yuǎn)離人煙的危險(xiǎn)之地，沒有限制的獨(dú)處時(shí)間給他帶來的快樂。他在他的網(wǎng)站上面寫道：“悲劇的是，我就這么的浪費(fèi)了賦予我的神圣生命，就是去追逐快樂、追逐充實(shí)、追逐所有的答案，我們?cè)谒搜壑械亩x，但首先要做的就是找到自己。”
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