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現(xiàn)代人心理為何易“晚熟”
現(xiàn)代社會(huì)很多人,即便是年齡很大了,所做出來(lái)的事情都是極其幼稚的,而且整個(gè)人的性格也是不成熟的。這就意味著現(xiàn)代人都遇到了一個(gè)心理健康層面的問(wèn)題,那就是“心理晚熟”。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?
現(xiàn)代人心理為何易“晚熟”
我們知道,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生活水平提高,導(dǎo)致人們?cè)谏砩咸崆俺墒。事?shí)上,豐富的物質(zhì)生活同樣導(dǎo)致了人們?cè)谛睦砩系耐硎臁.?dāng)今社會(huì),生產(chǎn)力如此之高,以至于很多產(chǎn)品已經(jīng)供過(guò)于求;經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展也使得醫(yī)療、養(yǎng)老等福利政策日益完善,使得人們沒(méi)有什么后顧之憂。于是,很多人自然而然地會(huì)想到,那么,為什么不給自己的人生多一些玩樂(lè)的時(shí)間呢?
另外,現(xiàn)代人在職業(yè)、婚戀等多方面選擇的自由性擴(kuò)大,也增加了他們?nèi)松牟淮_定性,導(dǎo)致有的人一大把年紀(jì)還像“頑童”一樣,沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒。他們一方面享受著自由的樂(lè)趣,一方面也承受著過(guò)分自由的代價(jià)。
兩大表現(xiàn):成家晚、立業(yè)晚
現(xiàn)代人的'平均婚齡已經(jīng)比過(guò)去推遲,生育年齡也隨之后延。調(diào)查顯示:香港男性初婚年齡平均數(shù)由1981年的27歲延長(zhǎng)至2002年的30.5歲,而女性在同期則從23.9歲上升至27.6歲。在日本,1950年平均初婚年齡,丈夫?yàn)?5.9歲,妻子為23歲;而到了1997年,平均初婚年齡就提高到丈夫28.5歲,妻子26.6歲。
對(duì)于婚戀來(lái)說(shuō),現(xiàn)代人講究激情的碰撞,心靈的契合。這就使得人們對(duì)婚姻的期望越來(lái)越高,也對(duì)婚姻越來(lái)越慎重,導(dǎo)致成家的年齡越來(lái)越晚。
除了較晚組建自己的家庭之外,晚熟還表現(xiàn)在離開(kāi)父母家庭的時(shí)間延后。在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的價(jià)值觀的歐美,也出現(xiàn)了“賴巢”族,即已經(jīng)工作但還寄住在父母家的人。
前面說(shuō)的是“成家晚”,那么“立業(yè)晚”又是為何呢?所謂立業(yè),對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),就是不僅自己能養(yǎng)活自己,還能找到自己一生發(fā)展的事業(yè)平臺(tái)。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,對(duì)人們的要求高,人們的生存成本增大,于是需要不斷地充電,年輕人要?jiǎng)?chuàng)業(yè)也需要更多的積累,于是讀完本科、讀研究生,讀完研究生,讀博士,一畢業(yè)就奔30歲了。
另外,社會(huì)物質(zhì)豐富,價(jià)值多元化,人們可選擇的機(jī)會(huì)多了,尋找自己的定位相比以前反而變得困難了。許多年輕人在30歲前都要換幾個(gè)工作,最后在與現(xiàn)實(shí)的相互適應(yīng)中,才漸漸找到自己的位置。
職場(chǎng)心理專家認(rèn)為,這個(gè)選擇的過(guò)程是青年人心理發(fā)展必經(jīng)的階段。以前可選擇的機(jī)會(huì)不多,青年人的這種心態(tài)沒(méi)有引起關(guān)注,當(dāng)這種心態(tài)與現(xiàn)代豐富的社會(huì)條件結(jié)合時(shí),就自然地表現(xiàn)出了晚熟。
心理晚熟,缺少責(zé)任心
人們這種心理上和社會(huì)化方面的晚熟,一方面給父母增加了負(fù)擔(dān),但是另一方面,心理晚熟帶來(lái)的晚婚、晚育也為社會(huì)減輕了壓力。年輕人應(yīng)該看到,心理晚熟對(duì)自己來(lái)說(shuō),有利有弊,要發(fā)揚(yáng)有利的方面,抑制不利的方面。
心理早熟者平衡、自然、放松、受同伴的歡迎,較多成為群體中的領(lǐng)導(dǎo);而晚熟者常常覺(jué)得自己能力不足、被拒絕、被支配、有依賴心、缺乏安全感。如果不在合適的時(shí)機(jī)結(jié)束這一心理發(fā)展的過(guò)程,任由青年人讓這種晚熟狀態(tài)延遲下去,那么,青年人就不會(huì)產(chǎn)生與年齡和社會(huì)位置相匹配的責(zé)任心,消極被動(dòng),并且還會(huì)找出許多借口,使自己的行為合理化。因此,年輕人對(duì)心理晚熟要有正確的認(rèn)識(shí)。
附:
為什么現(xiàn)代人心理處于一種亞健康狀態(tài)
好多人都不知道自己能夠超越,也不認(rèn)為自己應(yīng)該超越,因?yàn),他們覺(jué)得痛苦和煩惱是人生中的必然,而且,他們放不下俗樂(lè)。
什么叫俗樂(lè)?建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的快樂(lè),就是俗樂(lè)。比如,有人夸你聰明,你很快樂(lè);抽獎(jiǎng)時(shí)抽到一部手機(jī),你很快樂(lè);有個(gè)美麗的女孩子愛(ài)上了你,你很快樂(lè);買得起房子,買得起小車,你很快樂(lè)。諸如此類的快樂(lè),就是俗樂(lè)。俗樂(lè)的特點(diǎn)是:得到這些東西時(shí),你很快樂(lè);一旦失去,你會(huì)非常痛苦;得不到時(shí),你也會(huì)非常失落。世界是因緣和合的,因緣不俱足,或因緣開(kāi)始消散時(shí),俗樂(lè)就必然會(huì)發(fā)生改變。沒(méi)有不變的物質(zhì),也就沒(méi)有永恒的俗樂(lè)。
明白這一點(diǎn)的人,就會(huì)追求一種比俗樂(lè)更永恒的快樂(lè),一種無(wú)條件的快樂(lè);不明白這一點(diǎn)的人,就會(huì)像池塘中的蝌蚪一樣,滿足于眼前的一切,束縛于眼前的一切。池塘中的`蝌蚪不向往更大的世界,不向往更高的視野,它們覺(jué)得池塘就是整個(gè)世界,卻不知道池塘里的水早就發(fā)臭了。世界也是一樣。
眼下的這個(gè)世界,是個(gè)充滿了欲望的時(shí)代,池塘很深,誘惑很多,能超越的人不多,能生起超越之心的人也不多。但是,不超越欲望的束縛,就意味著我們會(huì)因貪執(zhí)而痛苦。比如,一旦你執(zhí)著于這些誘惑,就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上到處都是比你過(guò)得更好的人,這時(shí),你的心里就會(huì)出現(xiàn)一種不平衡感,我們稱之為"分別心"。分別心的存在,會(huì)讓你感到壓力,感到焦慮,變得浮躁。
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