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當(dāng)我們選擇逃避時(shí)

時(shí)間:2023-04-04 08:20:57 心理健康 我要投稿
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當(dāng)我們選擇逃避時(shí)

  當(dāng)生活發(fā)生了一些不好的事情時(shí),我們往往會(huì)選擇逃避。下面就隨小編一起去閱讀當(dāng)我們選擇逃避時(shí),相信能帶給大家啟發(fā)。

  

  凱特的同學(xué)在她14歲時(shí)的一個(gè)星期五自殺身亡。凱特在星期天參加了葬禮,但是校長(zhǎng)卻宣布:“馬德琳離校了”。

  她的朋友不能公開(kāi)地悼念她;抑郁癥和自殺的問(wèn)題,并沒(méi)有被處理。到處都是猜測(cè)、隱蔽和恐懼,學(xué)校因此籠罩著又沉重又灰暗的氣氛。

  如今,凱特32歲了。這個(gè)事件依舊銘記在她的腦海中。逃避的這個(gè)課題,讓她心生怒氣。

  機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和家庭,有時(shí)會(huì)以“沒(méi)禮貌”或者“家庭秘密”作為開(kāi)頭,借此假裝問(wèn)題和情緒并不存在。人們會(huì)想出偽劣的借口,發(fā)動(dòng)公關(guān)運(yùn)動(dòng),或者使任何讓人想起問(wèn)題的物件消失。

  然而,當(dāng)我們逃避的時(shí)候,我們反而會(huì)放大我們想要避開(kāi)的混亂。問(wèn)題就變成了一個(gè)潰爛中的傷口。人們所收到的信息,就是他們不被允許感受到任何負(fù)面的情緒。

  他們不會(huì)學(xué)到,他們能夠一起克服難關(guān)。

  身為個(gè)人的我們也會(huì)逃避

  但是,我們都會(huì)逃避。

  我還記得我們發(fā)現(xiàn)到我同事的客戶每天晚上都會(huì)開(kāi)始擔(dān)憂的那一剎那。她在和創(chuàng)傷爭(zhēng)斗,而她的擔(dān)憂,是為了將侵入性的影像從腦海中排除開(kāi)來(lái)。這就是為什么她的失眠會(huì)持續(xù),而她就是因?yàn)槭叨鴣?lái)尋求幫助。

  就如博科維奇(譯注:托馬斯·D·博科維奇,Thomas D. Borkovec,賓夕法尼亞州立大學(xué)臨床心理學(xué)教授)所主張,擔(dān)憂會(huì)幫助我們逃避更令人不安的事物。它口頭式的性質(zhì),造成它干擾視覺(jué)式的影像流動(dòng)。

  我的朋友,同時(shí)也是心理學(xué)家的哈尼塔·阿蘇達(dá)尼(Hanita Assudani)博士說(shuō),逃避往往是又明顯又隱蔽的。

  它活在我們的行為當(dāng)中——例如,我們會(huì)避免使用升降機(jī),因?yàn)槲覀儠?huì)將它和我們第一次發(fā)生驚恐發(fā)作的時(shí)候聯(lián)在一起——也會(huì)在我們?nèi)プ鰟e的事的時(shí)候存在。對(duì)我來(lái)說(shuō),當(dāng)一個(gè)新的目標(biāo)似乎令人生畏的時(shí)候,我會(huì)發(fā)現(xiàn)自己反而會(huì)去整理冰箱——這是我平時(shí)不會(huì)去做的事。

  當(dāng)我們告訴自己不要去想某件事的時(shí)候,逃避就是出自精神。我的同事的客戶正是如此。

  當(dāng)我們利用逃避的各種形式——食物、藥物、購(gòu)物等——來(lái)麻痹自己的時(shí)候,逃避則是出自情緒。

  我們?yōu)楹翁颖?/strong>

  作為個(gè)人以及更大的系統(tǒng),我們會(huì)因?yàn)樵S多理由而逃避。

  阿蘇達(dá)尼說(shuō),不安違背了我們存在的本質(zhì)。的確,我們會(huì)非常努力地維持確定性。

  有時(shí)候,我們那么習(xí)慣視自己為一個(gè)事物,使得另一邊的事物,感覺(jué)上會(huì)太令人不安了。舒適區(qū)感覺(jué)上雖然像是流沙,但是卻又感覺(jué)上像是枕頭一樣,又柔軟又安全。

  我們也沒(méi)有被教導(dǎo)要照顧自己和自己的情緒,也不知道如何脆弱。

  今天,我回復(fù)了一份倫敦大學(xué)學(xué)院的問(wèn)卷,它調(diào)查的是臨床心理學(xué)家處理心理健康問(wèn)題的個(gè)人經(jīng)歷,以及我們對(duì)于披露的想法。

  問(wèn)卷涉及的課題,包括了恥辱,不愿尋求幫助,以及丑化的恐懼。我心想著圍繞著精神健康的遮掩,“精神疾病”的標(biāo)簽,以及人們基于心靈而對(duì)于肉體所表現(xiàn)的偏見(jiàn)。

  這讓我想起我的朋友在一次講座上聽(tīng)到,并將之貼上網(wǎng)的一個(gè)引句:

  “要是你在20歲末或30歲初之前還沒(méi)經(jīng)歷驚恐發(fā)作或者抑郁癥的話,這意味著你做得不足夠,也還沒(méi)完整地經(jīng)歷外面又復(fù)雜又難以承受的世界。——阿里·莫達(dá)雷斯(Ali Modaresi)

  我和朋友都因那句話而反省了。我們意識(shí)到,我們當(dāng)中有很多人從來(lái)沒(méi)有為我們的經(jīng)歷取一個(gè)診斷性的名稱。但是,盡管這些經(jīng)歷有多么平凡,我們還是覺(jué)得那么孤單。

  也許,這一切都要?dú)w結(jié)于心理學(xué)家蓋伊·溫奇(Guy Winch)博士的問(wèn)題:“為什么我們花在照顧牙齒的時(shí)間,比花在照顧精神的時(shí)間還要多呢?”

  邁向自己,邁向一個(gè)共同的人性

  你要是逃避的話,這不是你的錯(cuò)。我們都會(huì)逃避。沒(méi)有人教過(guò)我們不要這么做,而我們也曾被告知,表現(xiàn)出脆弱是壞事。

  但是,重點(diǎn)是:當(dāng)我們?yōu)楹⒆?mdash;—例如,14歲的凱特——如此立下榜樣的時(shí)候,我們的后代將不會(huì)知道,真誠(chéng)是可以接受的。

  因?yàn),?dāng)我們還是兒童的時(shí)候,即使事情有了很明顯的問(wèn)題,其他人卻都假裝一切還好;那種感受,已被身為成人的我們遺忘了。

  當(dāng)我們第一次面對(duì)某個(gè)改變生命或有重大影響之事的時(shí)候,逃避會(huì)幫助我們應(yīng)付它。我的朋友,也是心理學(xué)家的卡倫·普(Karen Pooh)博士說(shuō),我們因?yàn)椴恍枰鎸?duì)當(dāng)前的問(wèn)題而感到滿足,而這樣的滿足又非常吸引人,因此我們會(huì)繼續(xù)這么做。

  然而,當(dāng)這成為一種習(xí)慣的時(shí)候,事情就不會(huì)有改變。

  盡管如此,讓我們來(lái)思考我們想要住的那個(gè)世界。我知道,在我想要住的世界里,未來(lái)的后代都會(huì)被教導(dǎo),要有勇氣來(lái)面對(duì)自己,而他們也知道,不管發(fā)生什么事,他們都能克服它。

  在這樣的世界里,機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和家庭,即使是在感覺(jué)很困難的時(shí)候,也都能真誠(chéng)地討論我們的問(wèn)題和情緒。

  你可以稱它是個(gè)先有雞還是先有蛋的問(wèn)題——這是社會(huì)的錯(cuò)還是個(gè)人的錯(cuò)呢?我想,我們是時(shí)候要將指責(zé)游戲擱置一邊,并且看清楚逃避到底是什么。

  本質(zhì)上,逃避是一個(gè)有意識(shí)的決定。我們每逢參與它的時(shí)候,我們就會(huì)更容易繼續(xù)下去。

  但是,逃避就像一場(chǎng)危險(xiǎn)的探戈一樣,每踏出一步,就會(huì)越陷越深。就如阿蘇達(dá)尼所說(shuō):“我們的腦子會(huì)欺騙我們,使我們相信,要是我們假裝它不存在的話,它就會(huì)消失。不過(guò),難道曾有什么事物,是我們要它消失,它就消失的呢?”

  我們?cè)倩氐侥闵砩习。你目前持有什么樣的價(jià)值觀呢?你希望你和你的親人的后代,能夠生長(zhǎng)在什么樣的世界里頭呢?

  這個(gè)世界,是不是我們邁向自己,邁向一個(gè)共同人性的世界呢?

  若是的話,也許我們我們可以相信自己來(lái)思考我們生命中的選擇,并且考慮我們?yōu)楹卧谔颖堋?/p>

  另外,作為團(tuán)體和家庭,我們可以學(xué)會(huì)善良地說(shuō)出真相,讓我們周?chē)娜酥,有人?huì)支持他們度過(guò)黑暗的時(shí)刻。

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