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校園霸凌是如何發(fā)生的

時間:2020-10-29 17:47:05 心理健康 我要投稿

校園霸凌是如何發(fā)生的

  校園霸凌事件出現(xiàn)得越來越頻繁,那么校園霸凌是如何發(fā)生的呢?下面就隨小編一起去閱讀校園霸凌是如何發(fā)生的,相信能帶給大家啟發(fā)。

校園霸凌是如何發(fā)生的

  有位母親對我說,前幾天她和4歲的孩子出去串門,沒想到孩子把別人家小朋友的玩具給“偷”了過來。發(fā)現(xiàn)的時候,他們已經(jīng)回家了。她擔心自己的孩子是不是品質(zhì)上出了問題,問我應(yīng)該怎么教育。

  我跟這位母親說,孩子本身并沒有錯,他只是尚未意識到所有權(quán)的概念,認為別人的東西也是自己的東西。幫助孩子了解所有權(quán)的概念,也就是讓他了解到事物彼此是有界限的。

  從小學(xué)開始,孩子的主要活動場所從家庭變成了學(xué)校,他們會認識很多的同學(xué),并且建立人際關(guān)系。在這個過程中,逐步建立起自己人際關(guān)系的界限。

  但是,孩子本身尚未認識到人際關(guān)系的界限應(yīng)該如何設(shè)定,有些身體上有優(yōu)勢、性格上更強勢的孩子,會侵入其他同學(xué)的人際界限,影響甚至傷害他們的情緒和感受。就像那所中關(guān)村小學(xué)發(fā)生的那樣,被霸凌的孩子被堵在廁所門口不讓離開,被用裝滿廁紙的垃圾桶砸頭,導(dǎo)致滿臉屎尿。而做出這些行為的孩子,他們只是覺得很好玩,這樣做覺得自己很有力量,卻不知道在人際界限上,他們已經(jīng)過界很多了。

  校園里面同學(xué)間相互欺負的事件,是不可能消滅的,有人際關(guān)系的摩擦,就會有沖突存在。而且這個時候的學(xué)生,也不知道該如何設(shè)立人際關(guān)系的界限。但是,如果發(fā)生類似上面的那種霸凌事件,成人就需要出面制止了。

  被霸凌的孩子,他們沒有辦法建立自己的人際界限,讓別人隨意地侵入,因而極度缺乏安全感。他們需要的是,有人能夠出來阻止霸凌的行為,幫助、保護他建立起人際的界限。

  有幾位來訪者曾經(jīng)跟我講述過他們在校園里被欺凌的故事,他們印象最深的,往往不是欺負他們那個人的樣子、行為,而是他們把這件事情告訴老師或父母的時候,從成人的眼神里流露出的那種不屑。

  有位老師是這么說的:“把學(xué)習(xí)搞好了不就完了?你看那些學(xué)習(xí)好的同學(xué),怎么就沒人欺負他們?”

  有位家長是這么說的:“他們怎么就欺負你,不欺負別人?想想你自己是不是有什么問題?”

  過了十幾、二十年,這些話依然深深印刻在他們的腦海里。

  精神分析認為,每個人在成長的過程中,或多或少都經(jīng)歷了創(chuàng)傷。但大多數(shù)人,不會因為這些創(chuàng)傷而留下心理疾病。這是因為,大部分的創(chuàng)傷都在我們的成長過程中被療愈了。而療愈的關(guān)鍵,在于得到愛和關(guān)心。

  對于受傷害的孩子,他們不知道如何保護自己,會更加自卑、壓抑。無條件的愛與關(guān)心可以告訴他們:“你是好的,遇到這樣的事情并不是你的錯。無論你怎樣,我們(老師或家長)都會關(guān)心、接納你。”從而打破霸凌帶給孩子的創(chuàng)傷,讓他們有勇氣去建立新的人際關(guān)系。

  對于霸凌者,成人的介入也非常重要。否則,他們無法意識到自己的問題,就會繼續(xù)用侵入他人界限的方式來尋找自我的存在感。

  去年,在美國發(fā)生了一起中國留學(xué)生之間的欺凌事件,2名女學(xué)生被先后毆打、凌辱、恐嚇長達7個小時。最后幾名主要涉案的學(xué)生被判處6到13年不等的徒刑。為什么會發(fā)生這樣的案件?就是因為涉案學(xué)生沒有人際界限的意識,不懂得要去考慮他人的想法和感受。

  每一個成年人,都生活在關(guān)系當中,甚至可以說,關(guān)系是一個人頭等重要的事情。退縮、自卑的人難以建立正常的人際關(guān)系,也就無法利用人際關(guān)系帶來的資源;自以為是的人由于不懂得考慮別人的感受,也會在人際交往中四處碰壁。

  比起在知識上的學(xué)習(xí),我們的孩子更需要的是了解人際關(guān)系的模式,以及建立起自己的人際界限。

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  校園霸凌的應(yīng)對方式

  在中國社會里,當孩子在好學(xué)校里受到了霸凌,家長無論鼓勵孩子以牙還牙,還是勸告孩子靜坐常思己過,都是合乎邏輯的選擇。這是因為:

  優(yōu)質(zhì)教育資源總是稀缺的,決定資源分配的是權(quán)力。所以,優(yōu)質(zhì)教育資源的分配是按照距離權(quán)力中心等距的同心圓環(huán)帶進行分配。由此可見,鼓勵孩子以壓還牙不單赦免了家長對孩子保護的義務(wù),也避免了遭遇其他擁有更高權(quán)力階位家長的尷尬。這樣可以把一切歸結(jié)于孩子之間的玩鬧,不至于發(fā)生孩子被別人家孩子欺負,自己去了被對方家長教訓(xùn)的人間慘劇。

  選擇讓孩子以牙還牙同時還避免了學(xué)校之間直接的沖突。學(xué)校作為優(yōu)質(zhì)教育資源的另一面,就是社會權(quán)力的一種體現(xiàn)。家長要求學(xué)校就校園霸凌做出解釋,權(quán)力有什么必要解釋自身的運行軌道?對于學(xué)校而言,學(xué)校面對的不僅僅是學(xué)生和學(xué)生后面的家長,更重要的是,面對家長在權(quán)力結(jié)構(gòu)上不同的節(jié)點。所以,當一個家長指控一群孩子校園霸凌的時候,學(xué)校在解決一個家長和解決一群家長以及其后的一堆節(jié)點之間,不難做出選擇。

  而且,家長授權(quán)孩子武力進行解決,則開啟了達爾文社會的幼獸進化之旅。由武力解決而引發(fā)的`一系列問題,可以讓孩子在孩童的小社會里開始練習(xí)成人世界的結(jié)盟、背叛、游說、分化等等政治手段,孩子會很快明白在一個叢林社會里生存所需要的基本技能。因此,校園霸凌是進入成人世界之前的預(yù)演。畢竟,長大成人之后就沒有“職場霸凌”一說了,那時候做類似的事情就成了“有效管理”。試問:早上讓全體員工上街跳舞、喊口號、操正步,和校園霸凌相去有多遠呢?

  勸告孩子靜坐常思己過是認識到社會本質(zhì)的家長做出的選擇。這樣的家長清醒地認識到,自己的孩子之所以能夠進入好學(xué)校,原因無非是因為自己是一只給鱷魚清理牙縫內(nèi)肉渣的鳥,福利來自于權(quán)力的殘羹剩飯。幸運地隸屬于某個學(xué)區(qū),只不過是祖上的余蔭,或者投胎時走了狗屎運。既然得之于幸運,自然也就有可能失之于無意。因此,有就已經(jīng)很好了。自然不會奢望更多。

  同時,他們也清醒地認識到:教師和學(xué)校的考評和監(jiān)督權(quán)力并不在自己手里,自己也不能決定誰來考評和監(jiān)督,更沒有誰有義務(wù)回答自己的吁請。所以,抗爭不會有任何效果。在社交媒體上消耗掉公眾關(guān)注資源,結(jié)果無非是一次自殺性攻擊,造成兩敗俱傷。學(xué)校略有損傷,但孩子卻再也呆不下去了。因為在傳統(tǒng)上,讓學(xué)校難堪的人就是全校的公敵,他的存在降低了學(xué)校的社會聲望。而大家之所以來這里就讀,為的就是學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和社會聲望。因此,當孩子面臨全校師生的排擠,唯一的選擇只能是離開,去一個更糟糕的學(xué)校,承受低教學(xué)質(zhì)量對未來的影響。

  這就像是旅行中的乘客,他們和航空公司對壘的結(jié)果一定是輸。因為航空公司可以輪班派人來和乘客談判,但是乘客的假期在一分一秒的流逝,而且并不會因為航空公司賠償而贏得額外假期時間;在校學(xué)生和學(xué)校對壘的結(jié)果也一定是輸,尤其是和好學(xué)校更是如此,結(jié)果一定是失去優(yōu)質(zhì)教育資源,耗費了孩子的時間,換來一個充滿敵意的環(huán)境。

  所以,選擇忍氣吞聲并且自我心理建設(shè)“惡人自有天收”不單是中國社會里兒童時期的首選項,也是成年之后的首選項。其后的真理就是:強奸是不可避免的,所以你所能選擇的是毀容,然后希望別人出于慈善帶套而不是直接內(nèi)射。

  的確存在例外,確實有極少發(fā)生霸凌的學(xué)校存在,存在的原因是脫離了整個體系的運作。各種雙語學(xué)校、私立學(xué)校從進去的那一天開始就沒有了退路,因為它徹底擺脫了公立教育的那一套玩法,作為代價最后只能指向出國留學(xué)的唯一道路。這是最昂貴的選擇,因為形同放棄了戶籍、學(xué)區(qū)和權(quán)力環(huán)形帶上較優(yōu)的位置,一切重新開始,就像根本沒有在投胎上占過任何便宜一樣,就像是一個外國小孩子不得不在遠東某個國家讀過童年、接受教育,成年后返回故國完成高等教育一樣。

  但是同樣的,這些學(xué)校里依然存在另外一套權(quán)力法則。種族、外貌、金錢同樣確立了另外一套叢林法則,對于一個孩子來說,同樣面臨著去適應(yīng)的問題。如果適應(yīng)得不好,同樣面臨著來自叢林的懲罰。這就像是我朋友多年前憑借成績考入香港SPCC就讀中學(xué),老師命題作文《記一次有趣的海外度假》,他會有兩個問題:1、什么是海外?2、什么是度假?于是,他始終無法真正融入這所學(xué)校。

  在社交網(wǎng)絡(luò)上,人們批判以牙還牙的教育方式,認為那是粗鄙的達爾文社會成員才會采取的方式;人們也批判忍氣吞聲的教育方式,認為那是毫無原則的犬儒,助長了校園霸凌的囂張氣焰。我承認,這些批判都很有道理,站在了人類發(fā)展正確的方向上。唯一的問題在于,他們的腳沒有同時站在地上。如果那些在鍵盤上傾瀉狂怒之情的人,自己擁有一套十幾萬人民幣一平米的學(xué)區(qū)房,因此能把自己的孩子送進一所重點學(xué)校,此刻他們多半也都是沉默的。

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