父母并不是因?yàn)閻?ài)才生養(yǎng)你
在日常中，父母照顧孩子，更多是出于責(zé)任，愛(ài)只不過(guò)是錦上添花。父母并不是因?yàn)閻?ài)才生養(yǎng)你是小編為大家?guī)?lái)的，希望對(duì)大家有所幫助。
孩子為何會(huì)受傷?
一是源于孩子的需求得不到滿足。特別是諸如被愛(ài)、被滿足、被理解、被認(rèn)同、被肯定等心理需求，更有甚者，孩子自己不僅得不到滿足，而且還要被要求去愛(ài)父母、去滿足父母的期待與愿望，為此承受著巨大的精神壓力。雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，孩子在物質(zhì)方面的需求得到了極大甚至是過(guò)度的滿足，但心理、精神層面的需求則處于嚴(yán)重匱乏狀態(tài)。
二則是僵化了父母的角色概念。常聽(tīng)到有論調(diào)高唱父母之愛(ài)有多么的無(wú)私與偉大，說(shuō)父母之愛(ài)是無(wú)條件的等等，在家庭中，孩子確實(shí)成為了小太陽(yáng)，所有人都圍著轉(zhuǎn)。于是，在觀念上，孩子似乎認(rèn)為：父母本就應(yīng)當(dāng)滿足孩子的生理的、心理的、精神的需求。于是，父母在角色上，被定義為一切為孩子好，全部為滿足孩子照料孩子給予孩子愛(ài)而存在的人。
三是理想化地期待父母為非普通人。孩子處于自我中心位置，把父母當(dāng)作滿足自己需求的來(lái)源，而且期待父母在能力上，天經(jīng)地義地就能做得足夠好。比如給予恰當(dāng)?shù)臐M足，并同時(shí)給予適當(dāng)?shù)拇鞌。囵B(yǎng)出孩子健全的人格特質(zhì)。于是，父母被架在能夠滿足孩子一切的“超人”的位置。
因此，在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下，孩子們難免覺(jué)得受傷了。
孩子們似乎很無(wú)辜，父母?jìng)兏歉械交袒蟆?/strong>
父母把孩子當(dāng)作小太陽(yáng)，所有的家人都圍著孩子轉(zhuǎn)，盡其可能地滿足孩子的一切物質(zhì)需求。但是孩子們不僅沒(méi)有得到愛(ài)，卻受到了傷害。還要想自殺。是不是現(xiàn)在的孩子太以自我為中心了，太自私了，太不懂感恩了?
為了應(yīng)對(duì)惶惑的家長(zhǎng)們，社會(huì)上開(kāi)始流行家庭教育的培訓(xùn)。一種是站在孩子的期待層面，讓父母不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，從而成為“無(wú)我”的、能夠無(wú)條件地愛(ài)孩子的“足夠好”的父母;另一種則是站在父母的角度，大聲叫喊要在孩子面前樹(shù)立威嚴(yán)，要教育孩子懂得感恩孝道。
兩種培訓(xùn)都很盛行，似乎通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，一方就能成長(zhǎng)為完人，從而全能地滿足另一方的需求。例如培養(yǎng)“理想化”我父母，或者“圣賢”式的子女，滿足了弱者的期待心理，所以盛行。
在應(yīng)對(duì)問(wèn)題之前，首先要看清本質(zhì)。
我想對(duì)孩子說(shuō)出一個(gè)并不太樂(lè)觀的真相，那就是：父母之所以要孩子，并不是因?yàn)楹⒆颖旧淼脑�，也不是因�(yàn)閻?ài)你才生育你的。
請(qǐng)看一些父母?jìng)冴P(guān)于為何要生孩子的分享：
“年齡大了就結(jié)婚了，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)別人都有孩子，所以也要想生一個(gè)”。
“婚后夫妻之間感情淡了，所以想要有個(gè)孩子來(lái)增添家庭氣氛”。
“為了傳宗接代，延續(xù)自然生命吧”。
“養(yǎng)育防老嘛，到老了的時(shí)候，會(huì)有個(gè)照應(yīng)”。
可見(jiàn)，他們雖然想要一個(gè)孩子，但并非與你有關(guān)啊。而且，他們可能想要一個(gè)男孩，但是你卻是個(gè)女孩。他們可能希望自己的孩子將來(lái)出人頭地，以實(shí)現(xiàn)他們無(wú)法完成的愿望�？傊麄兪菫橹约旱哪康牟派⒆拥�。
至于你的到來(lái)，純粹是個(gè)偶然。一個(gè)新生命到來(lái)了，他們欣喜、驚訝，甚至沮喪。因?yàn)椋苍S你給他們帶來(lái)了歡樂(lè)和希望，也許給他們帶來(lái)了壓力與失望。新的親子關(guān)系就這樣產(chǎn)生了，而在此之前，關(guān)系中就夾雜著來(lái)自父母的特殊的期待與目的。糾結(jié)吧?
之所以糾結(jié)，是因?yàn)樵谟H子關(guān)系中雙方都有各自的需求希望被滿足。孩子有生理的、物質(zhì)的、心理的、精神的需求。父母自身也有不同的需求。只不過(guò)，在親子關(guān)系中，占主導(dǎo)地位的是孩子的需求。
我還想說(shuō)，親子關(guān)系中，父母照顧孩子，更多是出于責(zé)任，愛(ài)只不過(guò)是錦上添花。
由于一個(gè)新生命的到來(lái)，那些父母?jìng)儾疟黄壬癯蔀?ldquo;父母”。而現(xiàn)實(shí)中，他們只不過(guò)是普通的男女罷了。
從理論上講，在孩子的生命初期，如果能夠得到來(lái)自父母的“足夠好”(恰當(dāng)?shù)臐M足與挫敗)的`照料與回應(yīng)，孩子就能夠?qū)ψ晕耶a(chǎn)生良好的感覺(jué)，也能對(duì)他人感到滿意，從而發(fā)展出健康的人格特質(zhì)。如果父母沒(méi)有能夠恰當(dāng)?shù)卣樟虾突貞?yīng)孩子的需求，孩子就會(huì)感覺(jué)受傷，不僅對(duì)自我感到糟糕，也對(duì)他人充滿失望。
但是，現(xiàn)實(shí)中，遺憾的是，父母卻是普通男女。根本無(wú)法達(dá)到孩子所期待的理想化的程度。孩子的需求無(wú)法得到充分而適當(dāng)?shù)臐M足，被愛(ài)的傷痛在所難免。孩子似乎期待近乎完美的父母出現(xiàn)，能夠恰當(dāng)?shù)卣樟喜⒒貞?yīng)他們的需求，但是(問(wèn)題就在這個(gè)但是)，現(xiàn)實(shí)總是讓人感到遺憾，問(wèn)題，孩子的問(wèn)題(行為的、心理的、自殺的)就這樣產(chǎn)生了。
不僅如此，父母在生育孩子之初，就對(duì)孩子有著不同的期待。孩子別無(wú)選擇地要承受來(lái)自于父母的期待和愿望。父母要孩子認(rèn)真讀書(shū)上名牌大學(xué)，一半是為孩子將來(lái)的前途，也可能另有一半是為了他們自己的顏面，家族的希望。這讓孩子們更多感受到的不是來(lái)自父母的愛(ài)，而是被掌控。
因?yàn)楹⒆拥牡絹?lái)，才被升格為“父母”的家長(zhǎng)們，面對(duì)新的生命，他們意識(shí)到自己有責(zé)任要去照料。而至于他們能做到什么程度，那真的要看緣份和造化了。
親子關(guān)系，其實(shí)就是這樣的一種血緣關(guān)系。并非全部是由愛(ài)構(gòu)成的。那種無(wú)私地、無(wú)條件地滿足需求地愛(ài)孩子，只是一種烏托邦式的幻想。
愛(ài)，只是親子關(guān)系中的一部分。傷害，也可能是其中的一部分。這是現(xiàn)實(shí)。
孩子無(wú)法選擇父母，父母也無(wú)法選擇自己想要的孩子。所以，孩子無(wú)法期待父母完美的照料，父母也不能把孩子當(dāng)作自己的附屬。
親子關(guān)系，只有一個(gè)目的。那就是透過(guò)關(guān)系，讓靈魂來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài);親子雙方，都只有一個(gè)責(zé)任，那就是彼此的成長(zhǎng)。不為別的，只為減少傷害與受傷。當(dāng)父母?jìng)冊(cè)敢鈱W(xué)習(xí)成長(zhǎng)時(shí)，孩子們又如何可以只停留在受害者位置呢?
所謂的愛(ài)，或許無(wú)法用得到多少來(lái)衡量，而是可以以那個(gè)學(xué)習(xí)與努力成長(zhǎng)的過(guò)程感受到的東西吧。
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