請(qǐng)你別再“同情”我
同情是一個(gè)什么樣的詞呢?你介意被人同情嗎?請(qǐng)你別再“同情”我是小編為大家?guī)淼�，歡迎大家閱讀。
最近，“出軌”這個(gè)要被說爛的話題，讓群眾們一次次激憤不已。言論自由時(shí)代，評(píng)論永遠(yuǎn)比內(nèi)容更精彩。一撥人在罵出軌者道德敗壞、不仁不義;另一撥人在抒情感慨：還有什么是可以相信的?女人啊...
在今日的評(píng)論中，有這么一段話：陳赫生女當(dāng)?shù)惡张畠簼M月...蕾拉小姐又被拉出來同情一場(chǎng)，微博再次被刷爆，為她不值，為她傷心，為她怒火再燃�？梢哉f從陳赫出軌被罵成篩子的同時(shí)，許婧也被同情的牢籠關(guān)了無(wú)期。
最后一句話簡(jiǎn)直不能再形象!
網(wǎng)友們真的是發(fā)自內(nèi)心地同情蕾拉小姐，為她感到可惜，感到不值得嗎?發(fā)自內(nèi)心這點(diǎn)也許不用懷疑，是不是真正的同情就不好說了。
首先，到底什么是同情?
從學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)來講，同情是指對(duì)他人的苦難、不幸產(chǎn)生關(guān)懷、理解的情感反應(yīng)。同情是以移情作用為基礎(chǔ)的。同情有著什么樣的特點(diǎn)呢?狹義的同情中常常針對(duì)弱者、不幸，而且偏重于同情者本身的情感體驗(yàn)(意識(shí))，但對(duì)“弱者”“不幸”的判斷常常帶有過多的主觀成分。
由此，我們可以捕捉到很重要的一點(diǎn)：同情以移情為基礎(chǔ)。所謂移情，是將自己在生活中對(duì)某些重要人物的情感投射到他人身上的過程。換句話說，也就是人們把自己的情感需要投射到了別人身上。很多時(shí)候，正是由于自己的內(nèi)在情感的壓抑，人們才會(huì)充當(dāng)那個(gè)人的代言人，要為他搖旗吶喊，伸張正義。于是，他們把道德敗壞者綁在恥辱柱上，反復(fù)鞭撻;把受害者囚禁在同情的牢籠中，一次次告訴對(duì)方，你好可憐。
其實(shí)看下來，群眾們的“同情”無(wú)外乎這么幾種模式：
一種人：你好可憐，你被背叛了，而我沒有。我可以同情你，需要同情你，你應(yīng)該怎樣做，也許就不會(huì)如如何;
另一種：你遭受了背叛，其實(shí)我也是這樣，咱們真是同命相憐，我完全能理解你的感受。這種壞人就該...此處省略一萬(wàn)字。
剩下的一種，不說也罷，為噴而噴，也許TA只是需要一個(gè)生命的出口吧。
蕾拉小姐在離婚之后過得好嗎?好像還不錯(cuò)，一路旅行看美景，重新出發(fā)。那為什么執(zhí)著的網(wǎng)友們依然熱度不減、樂此不疲地獻(xiàn)上自己誠(chéng)摯的“同情心”呢?她真的需要這樣的所謂“同情”’嗎?
靜下心來想一想當(dāng)下的社會(huì)狀態(tài)，也許能夠理解。物質(zhì)資源的豐富，道德底線的不斷刷新，錯(cuò)誤成本的相對(duì)降低讓之前不普遍的現(xiàn)象變得普遍;離婚率越來越高，幸福感越來越低;工作和生活的雙重壓力等等。如是種種都讓當(dāng)下的.人們呼吸困難，但這種事情終究是不方便與人分享的，那我們就分享別人吧。
如果我比你強(qiáng)一些，我能帶著那么一點(diǎn)可憐的優(yōu)越感說，“我還算幸運(yùn)”;如果我和你相似，我慶幸有人和我一樣，彼此做個(gè)伴。
因?yàn)橛心�，我能表達(dá)我的不滿、恐懼、不安和憤怒;因?yàn)槟悖夷芄饷髡蟮卦V說我的委屈和不堪;也因?yàn)槟�，我能大膽地咒罵，讓那些人不得好死!
所以讓我同情你吧，好嗎?
就這樣，人們忘了什么是二次傷害，什么是尊重，什么是感同身受，而將自己眼中的受害者的苦痛徹底無(wú)視。
有人說，那到底什么才是真情的同情?
這個(gè)問題回答起來似乎有些難，但是，我始終認(rèn)為，我們沒有資格同情一個(gè)高尚的靈魂。有些人，可能并不需要?jiǎng)e人的同情，因?yàn)樗齻冊(cè)谒さ沟耐瑫r(shí)就已經(jīng)選擇勇敢地站起，我們能給她們的可以是贊賞和掌聲;有些人，身有缺陷卻能接納自己的不完美，讓自己的生命活出不一樣的色彩，這種人我們更同情不起，也沒有資格同情。對(duì)勇者報(bào)以敬佩，對(duì)弱者報(bào)以鼓勵(lì)。這才是我們需要的輿論氛圍吧。
不要再把“同情”當(dāng)做療傷的面具，一再傷害。
請(qǐng)你別再“同情”我!
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