人一半是天使一半是惡魔引人深思
每一個人內(nèi)心都有陰暗的一面，所以會自私、貪婪、小氣，每一個人內(nèi)心都有光亮的一面，所以都十分善良，十分有愛心。下面為大家?guī)砣艘话胧翘焓挂话胧菒耗б松钏�，快來看看吧�?/p>
人一半是天使一半是惡魔，引人深思
人性是一個非常奇妙的東西，有好的一面也有壞的一面。就拿一些犯罪分子來舉例，在犯罪之前，本來人是非常不錯的，性格也很好，但犯罪的時候就猶如一只惡魔一般，毫無人性。所以心理健康專家認(rèn)為，人一半是天使一半是惡魔這句話，值得人們深思。
人們總喜歡站在自己的角度去考慮別人，因而從不會顧及他人的感受如何。一些情侶為了考驗兩人的感情，各種試驗從不間斷，最終結(jié)果就是感情破裂。一位上司答應(yīng)滿足員工的一個請求，結(jié)果等到員工提要求時，他就不會去實現(xiàn)。人啊，就是這樣子，剛開始是天使，到后面就成了魔鬼。
一對年輕夫妻感情很好，但妻子仍不放心丈夫的忠誠度，于是就讓自己的閨蜜出馬，考驗丈夫是否花心。
在一個中秋月圓之夜，妻子“出差”在外，閨蜜“偶遇”丈夫，于是閨蜜與丈夫雙雙中招，睡到了同一張床上。結(jié)果是夫妻離異。
一個做房地產(chǎn)的老板，感激于一個部下的忠誠，打算獎勵這位部下一套房子。他讓這位員工在公司自己開發(fā)的一個小區(qū)里任選一套。結(jié)果這位部下選了一個120平方的大套，讓這位老板很是不爽。
他以為這位部下會自覺地選擇一個80平方的小套，“沒想到他這么貪”。他改變主意，自作主張地送給這位部下一個80平方的小套。于是這位部下心懷不滿，這位老板也失去了一個好員工。
丹麥著名醫(yī)學(xué)家、諾貝爾得主芬森晚年想培養(yǎng)一個接班人，在眾多候選者中，芬森選中了一個叫哈里的年輕醫(yī)生。但芬森擔(dān)心這個年輕人不能在十分枯燥的醫(yī)學(xué)研究中堅守。芬森的助理喬治提出建議：讓芬森的一個朋友假意出高薪聘請哈里，看他會不會動心。
然而，芬森卻拒絕了喬治的建議。他說：“不要站在道德的高制點上俯瞰別人，也永遠(yuǎn)別去考驗人性。哈里出身于貧民窟，怎么會不對金錢有所渴望。如果我們一定要設(shè)置難題考驗他，一方面要給他一個輕松的高薪工作，另一方面希望他選擇拒絕，這就要求他必須是一個圣人……”
最終，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里成為丹麥醫(yī)學(xué)家，當(dāng)他聽說了芬森當(dāng)年拒絕考驗自己人性的事，老淚縱橫地說：“假如當(dāng)年恩師用巨大的利益做誘餌，來評估我的人格，我肯定會掉進(jìn)那個陷阱。因為當(dāng)時我母親患病在床需要醫(yī)治，而我的弟妹們也等著我供他們上學(xué)，如果那樣，我就沒有現(xiàn)在的成就了……”
對一個嗜吃者端出美味，讓一個美女對一個正值壯年的.男人頻送秋波，結(jié)果是可想而知的，因為“食色，性也”。而對于一個幾乎沒有任何有效監(jiān)督的官員來說，讓他有皇帝般一呼百應(yīng)的權(quán)力，卻奢望不讓他貪錢好色，那才是癡人說夢。那怕他有董存瑞炸碉堡的勇敢，有邱少云任火燒死的堅強(qiáng)，也無法抵御權(quán)力帶來的金錢和美色的誘惑，古今中外皆同，絕無“特色”之別。
對于普通人來說，都是會有在乎的事物，并且，誰都是自私的，基本沒有任何人說能無私為他人付出而不奢求回報，這種情況似乎只有父母與子女之間(不否認(rèn)有出現(xiàn)無私的情況，但為特例)，然而大部分上仍然是自私的。所以說，人性經(jīng)不起考驗。
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驅(qū)走你心中空虛的惡魔
從心理學(xué)的角度看，空虛是一種消極情緒。這是它最重要的一個特點。被空虛所乘機(jī)侵襲的人，無一例外地是那些對理想和前途失去信心，對生命的意義沒有正確認(rèn)識的人。他們或是消極失望，以冷漠的態(tài)度對待生活，或是毫無朝氣，遇人遇事便搖頭。為了擺脫空虛，他們或抽煙喝酒，打架斗毆，或無目的地游蕩、閑逛，耽于某種游戲，之后卻仍是一片茫然，無謂地消磨了大好時光�？仗搸Ыo人的，只有百害而無一利。
面對空虛，最重要的是要有理想。俗話說"治病先治本"。因為空虛的產(chǎn)生主要源于對理想、信仰及追求的迷失，所以樹立崇高的理想、建立明確的人生目標(biāo)就成為消除空虛的最有力的武器。當(dāng)然，這個過程并不是一蹴而就的，但當(dāng)你堅定地向著自己的人生目標(biāo)努力前進(jìn)時，空虛就會悄悄地離你而去。
面對空虛，還要培養(yǎng)對生活的熱情。我們常說，生活是美好的，就看你以怎樣的態(tài)度去對待它。一樣的藍(lán)天白云，一樣的高山大海，你可以積極地去從中感受到大自然的美麗;或者認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)點本領(lǐng)，幫他人做點好事，也能對自己的成功頗感得意，從他人的感謝中得到歡愉。當(dāng)你用有意義的事去培養(yǎng)你對生活的熱情，去填補(bǔ)你生活中的空白時，你哪還有心情和閑暇去空虛呢?
面對空虛，還要積極提高自己的心理素質(zhì)。有時候，人們生活在同一環(huán)境中，但由于心理素質(zhì)不同，有人遇到一點挫折便偃旗息鼓而輕易為空虛所困擾，有人卻能面對困難毫不畏縮而始終愉快充實。因此，有意識地加強(qiáng)自我心理素質(zhì)的訓(xùn)練，就能夠?qū)⒖仗摷皶r地消滅在萌芽狀態(tài)而不給它以進(jìn)一步侵襲的機(jī)會。
了解了這些驅(qū)趕空虛心理的方法之后，那么在生活當(dāng)中當(dāng)遇到這些不良情緒就要重視了，同時也要注重提高自己的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，這樣子在面對一些寂寞空虛心理的時候就可以讓自己輕松的去化解。
象征
惡魔是邪惡的象征，被描述為神和人類的敵人，會以其力量欺騙、操縱或蹂躪人類。
人類文化早期的泛靈論時代，多數(shù)宗教認(rèn)為神是向善的，而有邪惡精靈或所謂惡作劇精靈造成災(zāi)禍。
進(jìn)入多神教時代，人們相對于代表正義的善神而虛構(gòu)出代表邪惡勢力的惡神，認(rèn)為善惡彼此共存。例如源于波斯、巴比倫等地的宗教主張善惡二元論，試圖為人類揭示光明與黑暗兩股勢力的源頭。這一時期出現(xiàn)了諸如薩滿宗教中為人帶來疾病等災(zāi)厄的“惡靈”等傳說。
新約圣經(jīng)的啟示錄認(rèn)為：惡魔是墮落到人間的天使，主宰著黑暗勢力，阻礙人類與上帝溝通，無所不用其極。惡魔(devil)一詞的來源，和"神"(divinity)一詞屬于同一語根，起源于印歐語的divi(女神)或deva(神)；在波斯語中這一語根為daeva；在古代英語中，為divell;而在古代羅馬，則是"眾神"(divus)之意。也就是說，在古代的傳說和傳奇中，神和惡魔常被混為一談。而"神圣的"(divine)和"惡魔般的"(devilish)兩個單詞在希伯來文中被詮釋為"有益"和"有害"。
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