什么是心理健康學(xué)
導(dǎo)讀：所謂心理學(xué)的科學(xué)方法是基于個(gè)體或者群體行為，情緒，語(yǔ)言的觀察，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，歸納，推理出人的基本心理與意識(shí)活動(dòng)類(lèi)型，并形成一種通約理論。更多心理健康盡在應(yīng)屆畢業(yè)生心理網(wǎng)。
心理學(xué)是研究個(gè)體感覺(jué)、行為、情緒、意識(shí)與精神活動(dòng)之間關(guān)系的科學(xué)。
所謂心理學(xué)的科學(xué)方法是基于個(gè)體或者群體行為，情緒，語(yǔ)言的觀察，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，歸納，推理出人的基本心理與意識(shí)活動(dòng)類(lèi)型，并形成一種通約理論。
先說(shuō)定義里提到的觀察，這樣的科學(xué)方法可能存在以下的問(wèn)題：
第一，觀察者的觀察是否會(huì)受到研究前提與先占假設(shè)的影響。
若基于假設(shè)的基礎(chǔ)上，則在靜態(tài)的背景上推論，但是世界卻不是靜態(tài)的
也就是說(shuō)你看到什么?你的觀察工具是否可靠?
當(dāng)信息量過(guò)于豐富與復(fù)雜時(shí)，一切歸納與推理是對(duì)的么?
觀察存在的第二個(gè)問(wèn)題是：
人類(lèi)的觀察具有很大的主體性，把主體感轉(zhuǎn)譯為客觀實(shí)在，會(huì)冒巨大的失真風(fēng)險(xiǎn)。
舉個(gè)例子你就很好地理解這句話(huà)了：
例子一：轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，你看到的，得到結(jié)論時(shí)你在不知不覺(jué)中已經(jīng)處理了信息，所以得到一定不是全部信息，失真的可能性很大
例子二：當(dāng)兩條線(xiàn)段足夠短，目測(cè)時(shí)人眼無(wú)法識(shí)別。
所以人都是有局限的，受局限影響，得出的觀察結(jié)果并不客觀
因此，任何孤立的心理實(shí)驗(yàn)，或有限的人類(lèi)行為觀察，正如這兩條線(xiàn)可以得出截然不同的'結(jié)果。
再說(shuō)定義里的通約，我舉例子 你就明白了：
中國(guó)人學(xué)狗叫“汪汪”，美國(guó)人學(xué)狗叫“嗷嗷”。汪汪與嗷嗷正是不同觀察下的通約認(rèn)知模式。
人類(lèi)的知識(shí)需要語(yǔ)言去表達(dá)，語(yǔ)言必須建立在通約模式下，不然彼此就難以理解。
通約達(dá)成人與人之間的交流與溝通，如果沒(méi)有通約，正如拔錯(cuò)了電話(huà)，根本就沒(méi)有溝通的基礎(chǔ)，更談不上理解了，遺憾的是通約需要省略巨大的差異信息。舉個(gè)例子，當(dāng)我們說(shuō)一片葉子是綠色時(shí)，真實(shí)世界的綠色有幾千種，我們只能用一個(gè)粗略的綠色概括所有綠色，所以這里面為了達(dá)成交流，而省略了差異，省略了巨大的差異信息。
無(wú)論在古代，現(xiàn)代，未來(lái)，無(wú)論是心理實(shí)驗(yàn)或者測(cè)量，群體調(diào)查還是個(gè)體訪(fǎng)談都旨在理解人類(lèi)的意識(shí)與無(wú)意識(shí)，行為與動(dòng)機(jī)，感覺(jué)與知覺(jué)，正如前面所述，理解的事實(shí)不等于事實(shí)本身。(轉(zhuǎn)移通約)從個(gè)體或群體行為分析中引申出普遍的意義是心理通常做法，其實(shí)，這非常不可靠，因?yàn)椋魏维F(xiàn)象都內(nèi)含 巨大的多樣性解釋?zhuān)毡樾砸饬x很大可能受制于觀察者的動(dòng)機(jī)。
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