藍(lán)/黑還是白/金 這真的重要嗎

　　是的，時(shí)至今日我們有一場(chǎng)辯論尚未結(jié)束。這件衣服是什么顏色的?

　　呃，結(jié)果表明——有些人認(rèn)為是藍(lán)黑色的，而有些人覺(jué)得是白金色的。撇開網(wǎng)絡(luò)爆紅的現(xiàn)象來(lái)看，你的看法無(wú)法告知你自己是否壓抑，躁狂，瘋狂，或者其他情緒。但是人們的確有著不同的觀點(diǎn)。這僅僅是與我們的眼睛對(duì)光線的處理和我們的大腦對(duì)視覺(jué)信息的處理方式有關(guān)。令人意想不到的是，我們并非人人都是一樣的——尤其是當(dāng)我們我們處理的光波是在兩種不同的顏色的分界線上時(shí)。使影像變得明亮，那么它就會(huì)看起來(lái)明顯偏白色和偏金色。使影像變得暗淡，那么它就會(huì)看起來(lái)明顯偏藍(lán)色和偏黑色。

　　與每個(gè)人的色覺(jué)不盡相同這個(gè)事實(shí)相比，有些人是色盲或者我們的感官會(huì)被視覺(jué)上的幻象蒙騙的事實(shí)要更為令人驚詫，看下例：

　　《連線》解釋了人們看見(jiàn)的衣服是全然不同的顏色的背后的科學(xué)，當(dāng)然，仍有許多哲學(xué)的解析等待著我們?nèi)ヌ接憽Ｊ紫�，這只是成百的關(guān)于我們的感覺(jué)是如何切切實(shí)實(shí)地與我們所想的不一樣的例子之一。除了我們的感官有時(shí)候接收的信息不足以外，我們的感官還必須竭盡所能地處理它們接收的信息——不過(guò)它們通常做得并不夠好。大多數(shù)情況下，我們的感官只是依靠周圍的信息和背景線索做出猜測(cè)。而我們往往只是單純地去看或理解我們預(yù)想理解的東西——或者是我們想要去理解的東西。

　　這就是為什么批判性思考的基本原則之一會(huì)是“眼見(jiàn)不一定為實(shí)。”我們總是要去思考我們的感覺(jué)是否由于缺乏理想的環(huán)境因素或基于我們的傾向和期待而誤導(dǎo)我們。這就解釋了為什么選擇支持不同的隊(duì)伍的人們會(huì)有著對(duì)犯規(guī)與否的不同意見(jiàn)(他們會(huì)膚淺地從不同角度看比賽)。這就是為什么在一個(gè)光線不足的傳聞?wù)f鬧鬼的房子里看見(jiàn)“幽靈”并不足以成為證實(shí)鬼魂存在的恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

　　但是我們需要學(xué)習(xí)的第二堂課是關(guān)于這個(gè)世界到底是怎樣的。上文提到，《連線》里的文章總結(jié)的人們看到的衣服是白色和金色的是“完完全全是錯(cuò)誤的。”換句話說(shuō)，他們認(rèn)為衣服其實(shí)是藍(lán)色和黑色的。他們之所以會(huì)這么說(shuō)，是因?yàn)楫?dāng)你把影像上所有的顏色去掉，再去觀察它們所落在調(diào)色板上的位置時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們停留在藍(lán)色和黑色的范圍之內(nèi)。但是他們是錯(cuò)的。這不是因?yàn)?ldquo;這并不是顏色在調(diào)色板上的位置”或者“這件衣服的顏色確實(shí)是白色和金色。”而是因?yàn)檫@件衣服并沒(méi)有任何顏色!

　　想想看吧。為什么我們會(huì)看到我們看到的顏色?為什么我們看到的葉子是綠色的?吶，根本上看，都是因?yàn)槲覀兇竽X里的神經(jīng)元以特定的方式活動(dòng)。但這并不意味著神經(jīng)元是綠色的。它們只是產(chǎn)生一種綠色的體驗(yàn)。

　　現(xiàn)在，神經(jīng)元活動(dòng)的方式是取決于它們接收到的來(lái)自于眼睛的電信號(hào)，但是這種信號(hào)也不是顏色——它們只是，粗略地講，一種可移動(dòng)的電子。你的眼睛傳輸這種信號(hào)是由光的波長(zhǎng)與它們的視桿細(xì)胞和視錐細(xì)胞相互作用的方式?jīng)Q定的。但是，再次重申，這不是說(shuō)不同的光波表示不同的顏色。

　　這也許很奇怪，因?yàn)槲覀兺�往將不同的光的波長(zhǎng)理解為不同的顏色。但是光的波長(zhǎng)的差異僅僅是(粗略地講)它們的光量子之間的距離。高頻率的光量子彼此距離近，而低頻率的光量子彼此距離遠(yuǎn)。(為了更簡(jiǎn)單地說(shuō)明，在此我會(huì)忽略光的微粒/光波的二元性)

　　但是光量子不會(huì)因?yàn)樗鼈冎�間相互接近而改變顏色，它們甚至根本不是一種顏色。畢竟，當(dāng)你大白天在外面閑逛時(shí)，你周圍的任何空間都是充滿了光量子的——但是你全然看不見(jiàn)它們。你看到的反而是一些類似建筑物和樹木之類的東西。

　　那么，你看到的樹葉是綠色的，是因?yàn)樗�吸收了特定的光的波長(zhǎng)并反射了其他的波長(zhǎng)。而事實(shí)是，它反射了495到570納米范圍之間的波長(zhǎng)，因而你看到它是綠色的。不過(guò)造成它反射那段波長(zhǎng)的原因不是它的“作為某種顏色。”基本上是因?yàn)樗�的分子結(jié)構(gòu)以某種方式和光相互作用，而這種方式?jīng)Q定了某些頻率會(huì)被吸收而其他的則會(huì)被反射。但是“分子結(jié)構(gòu)”不是一種顏色。因此，當(dāng)你看著一片葉子，這片葉子并不是綠色的;它只是反射了某種光的波長(zhǎng)，而這種波長(zhǎng)會(huì)讓你的眼睛向你的大腦發(fā)出一種產(chǎn)生綠色的體驗(yàn)的信號(hào)。綜合考慮來(lái)看，實(shí)際上唯一是綠色的是你的關(guān)于樹葉的體驗(yàn)。葉子是沒(méi)有任何顏色的。它只是會(huì)引發(fā)你某種體驗(yàn)罷了。

　　所以，關(guān)于衣服的圖案顏色的爭(zhēng)論結(jié)果既不是藍(lán)或黑，也不是白或金——兩者都不是。任何顏色都不是。客觀上講，它會(huì)從你的電腦屏幕發(fā)出的某種光的波長(zhǎng)，但是不同的大腦對(duì)這種光的波長(zhǎng)的解釋方式是不一樣的。即使是在大多數(shù)人解釋同樣的光波的情況下，在不是藍(lán)色就是黑色的環(huán)境下，關(guān)于“這件衣服是藍(lán)黑色的”的主張和“這件衣服是白金色的”的主張都是不對(duì)的。兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@件衣服實(shí)際上根本沒(méi)有顏色。唯一正確的看法是關(guān)于對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，這件衣服的圖案會(huì)產(chǎn)生怎樣的不一樣的體驗(yàn)。

　　而這并不是什么新鮮的觀念。哲學(xué)家約翰洛克早在他描繪一等美質(zhì)和二等美質(zhì)的時(shí)候就識(shí)別出這種差異。一等美質(zhì)就是事物本身具有的，不管你是否有鑒賞它們的能力;二等美質(zhì)就是事物在我們欣賞它們的時(shí)候才會(huì)具有的美質(zhì)。而顏色就是二等美質(zhì)一個(gè)典型的例子。瞧，我并不是一個(gè)相對(duì)論者;我不是說(shuō)這個(gè)世界是不成形的。關(guān)于世界的樣子，我們是有明確的定論的，并且它們是顯露的。但是，事實(shí)就是，衣服是不具備任何顏色的。唯一是藍(lán)黑色的或者是白金色的是人們的體驗(yàn)。

　　不過(guò)我認(rèn)為，關(guān)于衣服顏色不同的分歧，以及他們的尖酸的言論——每一個(gè)與你意見(jiàn)不合的人都是白癡，傻子，或者其他什么的——都是我們?cè)谡�治，宗教，甚至倫理方面的�?zhēng)論的完美的詮釋�；蛟S關(guān)于這些問(wèn)題的討論是沒(méi)有結(jié)果的;只是我們看到的世界是不一樣的而已。

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