心理健康：如何克服人多恐懼癥
人多恐懼癥的原因及對策
有些人會有這樣的感覺，當(dāng)身處人群中就會感到不適，甚至焦躁不安，究竟是什么原因讓一個(gè)人產(chǎn)生這樣的體驗(yàn)?zāi)?
危險(xiǎn)無處不在
外企白領(lǐng)慧慧一改平時(shí)的嘻哈風(fēng)格，一本正經(jīng)地說。置身人群中會讓人有危機(jī)感，精神分析師阿蘭·布拉科尼耶認(rèn)為，這是一種源自祖先的恐懼，即我們永遠(yuǎn)都無法預(yù)知陌生人會對我們做什么。在危險(xiǎn)面前，在適者生存的競爭中，他們到底是敵是友?
的確，在人群中，傷害、恐慌和推搡都有可能發(fā)生，但相對比較罕見，可是有些人在人群之中一心只想著這些。在心理咨詢師張沛超博士看來，人多的場景可能會引起對于內(nèi)心家庭的一種投射。“當(dāng)一個(gè)家庭沒有邊界時(shí)，那么家庭作為最初的群體對他/她而言就是有威脅性的。人多的地方對一些人來說具有一種侵入性，存在潛在的威脅，因此會讓他們感覺到不安。”
也有一些人擔(dān)心在人多的地方，一旦出現(xiàn)緊急情況時(shí)既難以逃脫也無法獲救。就像外企白領(lǐng)孫萌說自己不愿意去人多的地方，是因?yàn)樗H歷了北京的元宵節(jié)踩踏事件。精神病醫(yī)生弗雷德里克·夏佩爾認(rèn)為，一些人不愿意去人多的地方除了源自某種創(chuàng)傷，比如死亡或車禍，還可能源自安全感的缺乏。“要么是因?yàn)楦改负芊趴v，總是令人不安;要么是因?yàn)楦改傅教幎伎吹轿ｋU(xiǎn)，并將自己的不安全感傳遞給了孩子。”
擔(dān)心失去自我
安全感缺失在有的人身上感受明顯，有的人則不盡然。培訓(xùn)經(jīng)理Susan身處人流中并不擔(dān)心自身的安全，而是“在一些聚會中，我只是看不慣一些人總是隨大流，也不愿意被他們帶著走。”張沛超博士認(rèn)為，一些人不愿意去人多的地方，其實(shí)害怕的是那種地方給自己帶來某種不悅的心理感受。“比如有些人感覺在人多的地方要被迫地迎合他人，也就失去了自己。原因可能是，曾經(jīng)和家人聚集在一起時(shí)都不是在做自己，都是迎合他人的模式。”
對此，法國的社會學(xué)者古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中有非常精辟的解讀：“無論是誰，也不管他/她的生活方式、職業(yè)、性格和智力有多么不同，一旦他/她進(jìn)入到一個(gè)有著集體心理的群體中，就容易被集體心理的行為特征所左右。群體中的個(gè)人不再是他/她自己，他/她變成了一個(gè)不受自己意志支配的玩偶……”于是，為了避免隨波逐流，保持自我，一些人就會有意識屏蔽人多的地方。
在意他人目光
到底自己是為什么發(fā)怵去人多的地方呢?綠蘿在沉默一段時(shí)間后坦言：“因?yàn)樯眢w缺陷，曾經(jīng)遭到小伙伴的嘲笑和男友的拋棄。在人多的地方，我肯定所有人都會盯著我身材的缺陷，內(nèi)心的自卑會讓肌肉變得僵硬，連走路都變得很不自然。”
童年的創(chuàng)傷的確會深深地影響我們的行為。比如一些人從小受到必須謹(jǐn)小慎微的教育——“千萬不要太引人注目”;一些人則受到父母對外面世界極端懷疑的'影響;還有一些人伴隨著某個(gè)家庭秘密長大。布拉科尼耶強(qiáng)調(diào)說：“別人的目光是一種威脅，因?yàn)樗麄兛赡馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。”這種潛意識的恐懼還經(jīng)常出現(xiàn)在那些遭到別人支配和控制的人身上。在長大的過程中，他們沉浸在對別人形象的幻想之中，將別人視為無所不能的人，而且相信別人會發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)，從而排斥自己。
害怕孤獨(dú)
也有一些人害怕去人多的地方，是因?yàn)樯硖幦巳褐蟹炊鴷觿?nèi)心的孤獨(dú)感。就像日本的哲學(xué)家三木清所說：“孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間。”
這種感受是對得到承認(rèn)的強(qiáng)烈需要的回應(yīng)，“他們需要被人友善地看待，需要得到別人的支持和信任……通常這種人在童年得到了非常多的關(guān)愛，有些人對此始終很懷念;或者相反，當(dāng)年沒有得到足夠的關(guān)愛，因而對此非�？释�。”認(rèn)知和行為療法專家讓·呂克·埃梅里補(bǔ)充說：“ 這些人習(xí)慣了處于熟悉的關(guān)系之中，習(xí)慣了與熟悉的人進(jìn)行對話，所以面對很多陌生人會讓他們感到極度絕望。”因?yàn)槿硕喾炊鴷嵝炎约菏菦]人關(guān)愛的。
應(yīng)對方法：將自我防衛(wèi)策略多樣化
1. 建立覺察：
當(dāng)人多的時(shí)候，去體驗(yàn)下究竟是什么樣的不適?自己的內(nèi)心究竟發(fā)生了怎樣的變化?看看自己到底恐懼的是什么。
2. 回到現(xiàn)實(shí)：
做壞的設(shè)想并非意味著壞事一定會發(fā)生。培養(yǎng)相對看問題的能力，首先看看自己周圍：是否有直接的威脅?如果真的出現(xiàn)危險(xiǎn)，有沒有逃生的出路?周圍人的行為方式是怎樣的?他們是否安靜，是否在微笑?這種退一步看問題的方式可以讓人回到現(xiàn)實(shí)，而不為導(dǎo)致各種幻想的未來困惑。
3. 傾聽自己的感受：
關(guān)注自身生理反應(yīng)的重要性。比如，兩腿發(fā)軟是焦慮的正常反應(yīng)，為了做好逃跑和戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，我們大腿的血管會因充血而膨脹。我們以為大腿無法帶我們脫離危險(xiǎn)，其實(shí)它們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。此時(shí)也可以緩慢地呼吸，因?yàn)檫^度地?fù)Q氣會造成視覺上的障礙，有可能被某些焦慮者錯(cuò)誤理解。
4. 將自我防衛(wèi)策略多樣化：
回避擠滿人的場所或自省。每個(gè)人都有面對人群時(shí)進(jìn)行自我保護(hù)的優(yōu)先策略。比如與朋友談?wù)劵蛞恍α酥�，預(yù)先設(shè)想以減少不確定性：想象自己走進(jìn)了人群，想象事態(tài)如何演變以及如何擺脫，體驗(yàn)其他應(yīng)對困境的方式有助于衡量自身內(nèi)在能量的廣度。
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