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愛情的觀念與態(tài)度

時(shí)間:2020-08-24 11:58:14 婚戀心理 我要投稿

愛情的觀念與態(tài)度

  對(duì)于愛情,你有什么樣的看法呢?下面小編就跟大家說一些關(guān)于愛情的觀念與態(tài)度吧!

愛情的觀念與態(tài)度

  兩性的差異

  《男人來自火星,女人來自金星》這種暢銷書給大眾一種誤導(dǎo),宣稱男女之所以存在那么多的問題,因?yàn)榫褪莾煞N不同的動(dòng)物。事實(shí)上男女兩性除了生理上的差異外,還有一些明顯的心理差異,但是差別并不如書上所夸大的那樣。在藝術(shù)方面的差異我就不多說了,主要說一下在情感與性心理上的差異。

  在非語言感知上,女性在判斷他人情緒和意圖方面一般比男性更為精確。這可能與社會(huì)中男性普遍處于強(qiáng)勢(shì)群體有關(guān),因?yàn)槿鮿?shì)群體只有更敏感的解讀強(qiáng)勢(shì)群體的信息,才能做出更利于自身行動(dòng)。這一技能是女性巨大的財(cái)富。具有諷刺意味的是,這種實(shí)用、合意的能力使得男女兩性的刻板模式持續(xù)存在。

  在男女兩性人際交往上,男性更講究志同道和,女性則更偏向感情共鳴。所以男性朋友聚一起就是談天論地,或者一起參加活動(dòng)。女性聚一起經(jīng)常就談?wù)撉楦屑m葛,衣著八卦。這也是長期的社會(huì)刻板印象,因?yàn)閷?duì)情感的表達(dá)是女人天性,而時(shí)政要事則是男性的本分。所以在情感上,男性偏向內(nèi)斂,而女性偏向表達(dá)。在對(duì)同性戀的研究中也發(fā)現(xiàn),男同性戀普遍表達(dá)性比直男要好,而女同性戀在工具性上比異性戀女性要強(qiáng)。當(dāng)失戀或者離異后,這種情感表達(dá)的差異也使得男性更容易在內(nèi)心體驗(yàn)到孤獨(dú),因?yàn)槟行耘笥秧敹嘁黄鸷群染,而女性則孤獨(dú)感受較弱,因?yàn)檫有眾多閨蜜可以交流情感。當(dāng)然情感上的敏感自然也意味著女性更易受感情波動(dòng)的困擾,在做出判斷與決定時(shí)不如男性果斷。同時(shí)也意味著女性易受暗示,研究發(fā)現(xiàn)自然界所有雌性動(dòng)物都比雄性動(dòng)物易被催眠。

  一般經(jīng)驗(yàn)告訴我們,女性是浪漫主義,更渴望愛情并且容易墜入愛河、對(duì)愛也更忠貞。但是事實(shí)上,對(duì)于愛情關(guān)系測(cè)量的研究表明事實(shí)正好相反。男人在男女關(guān)系問題上比女人更浪漫,男性更容易墜入愛河。事實(shí)上在經(jīng)歷了離婚之后,男性的自殺率是女性的幾倍。但是失戀中似乎男性總是更容易走出來,而女性也在一個(gè)失敗的戀愛中會(huì)采取更堅(jiān)持的態(tài)度。但是在性態(tài)度上,男性比女性有更為隨意的態(tài)度,因?yàn)槟行孕孕袨槌杀颈扰砸。男性在性行為上更多關(guān)注的是感受,而女性則更看重情感與承諾。所以女性也更容易愛上第一個(gè)發(fā)生性關(guān)系的對(duì)象。

  0. 相識(shí)

  世界上有那么多的城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)中有那么多的酒吧,她卻走進(jìn)了我的。——卡薩布蘭卡

  首先必須接近并相識(shí)。我們不一定會(huì)愛上所遇之人,但是首先我們得認(rèn)識(shí)他們。對(duì)于每個(gè)人來說,可能有N個(gè)異性都是適合你的最佳伴侶,但是由于空間的距離,使得這些可能都成為零。而空間的接近,使得更多地交流,不管是在身體上,還是心理上,這樣的人際關(guān)系獎(jiǎng)賞價(jià)值更高,心理學(xué)上叫做暴露效應(yīng)。這也是為何很多人最后結(jié)婚的對(duì)象都是自己的同學(xué)或者朋友。所以距離在此意義上來講,并不能產(chǎn)生美,只會(huì)產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。當(dāng)然很多人會(huì)說異地戀就很甜蜜,其實(shí),當(dāng)空間距離被拉大后,心理距離也自然產(chǎn)生。而且,這種甜蜜很多時(shí)候是由于雙方對(duì)與對(duì)方的思念情感所產(chǎn)生的,而一旦真的同居相處在一起,異地戀大部分短短幾個(gè)月內(nèi)就走向了分手,因?yàn)橹巴耆珱]在意的對(duì)方一些毛病,在這個(gè)短時(shí)間內(nèi)全部爆發(fā)出來。更別提網(wǎng)戀,網(wǎng)戀從某種程度來說就是在自我意淫。

  刺激——價(jià)值觀——角色,這是我們從伴侶那里獲得的三種不同類型的信息,它們會(huì)影響親密關(guān)系的發(fā)展。當(dāng)伴侶第一次相遇,彼此的吸引力主要建立在刺激信息基礎(chǔ)上,包括年齡、性別、長相等明顯的外部特征。隨后就進(jìn)入價(jià)值觀階段,吸引力取決于彼此態(tài)度和信念等明顯的相像程度,比如你覺得這個(gè)人怎樣,你怎么看這個(gè)事情,以及你向往什么樣的生活。再往后,角色的相容性才變得更重要,此時(shí)伴侶們最終發(fā)現(xiàn)他們?cè)谑聵I(yè)和居家等基本的生活要素上是否一致。

  有一種吸引叫致命的吸引【1】,比如,對(duì)方剛開始交往時(shí)看上去主動(dòng)、風(fēng)趣,可能到了后來看上去卻成了不負(fù)責(zé)任、愚蠢;一開始的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著,后來成了專橫跋扈;一開始覺得對(duì)方高度注意和奉獻(xiàn),后來卻是占有欲太強(qiáng)而自己失去了自由的空間。

  1. 經(jīng)濟(jì)

  對(duì)于女性來說,男性外貌再過于英俊,那也是抵擋不住他經(jīng)濟(jì)能力的不足,此時(shí)吸引力會(huì)明顯降低。因?yàn)槭澜缫粋(gè)不爭(zhēng)事實(shí)就是男權(quán)社會(huì),雖然女權(quán)運(yùn)動(dòng)和男女平等口號(hào)叫了那么多年,這個(gè)社會(huì)更多的社會(huì)資源是被男人所占據(jù),而女性則要通過婚姻與性獲得這種資源和權(quán)利。也就是沒有面包,老娘才不會(huì)跟你,餓都餓死了,還談個(gè)毛愛情。這也是為何女性偏向于和一個(gè)比自己長幾歲的男人結(jié)婚,社會(huì)上更多的是二奶、情人,現(xiàn)在新增干女兒這一職業(yè),而不是花花公子和小白臉。

  雖然很多女生戀愛時(shí)候會(huì)說,我真不在乎你將來會(huì)有錢沒錢,我們有愛情就足夠了。但是的確那時(shí)候不在乎,因?yàn)闆]結(jié)婚,而且永遠(yuǎn)牢記女人是情感動(dòng)物,此刻你們的感情決定了她這樣說,之后什么情感占主那就不好說了。一旦結(jié)婚后,各種生活成本壓過來,幾乎全部女人這時(shí)候就會(huì)感覺到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這句話的科學(xué)性,恨不得對(duì)著馬克思照片哭一場(chǎng),后悔當(dāng)初的圖樣圖森破,很傻很天真。特別再加上女人那邊親人的埋怨以及女性朋友的對(duì)比,于是婚姻氣氛開始越來越緊張,各種小事情都能引發(fā)戰(zhàn)火。這時(shí)候民政局大門已經(jīng)敞開。即便個(gè)別女生真的能心如止水堅(jiān)持下去,那對(duì)男方心理素質(zhì)也是一個(gè)考驗(yàn),可能這個(gè)男的就開始煩躁或者習(xí)得性無助了,在這種情況下婚姻也是難以維持下去的。當(dāng)然,如今社會(huì)物質(zhì)豐富,女性也很容易獲得社會(huì)資源,也就使得如今社會(huì)對(duì)于女性擇偶時(shí)對(duì)方經(jīng)濟(jì)能力不如先前那么看重,但是依然很重。

  男人的這種經(jīng)濟(jì)能力不僅指當(dāng)下家境之類,也包括他個(gè)人將來前途。有背景的人自然不多,更多的人只是有背影。這也就不難解釋為何女性偏向自信的男人,因?yàn)樽孕乓簿褪窃诒磉_(dá):我能做到,不管事實(shí)能不能做到,但是表達(dá)了總比懦弱強(qiáng)?偠灾褪遣还墚(dāng)下如何,作為男生都該有一種上進(jìn)心,這種上進(jìn)心是能夠給予對(duì)方足夠安全感的。對(duì)于中國女人來說,由于古老王朝存在太久,絕大多數(shù)女性身上獨(dú)立性一直低,個(gè)性的不獨(dú)立使得她們?cè)V求很少,也就是最低的安全感,而這種安全感只能通過男人身上得到。最基本的就是房子,不論外界多艱辛,回到自己房子里就會(huì)有一種安心的心理體驗(yàn)。家是給人最多安全感的地方,雖然父母的家更能給予,但是結(jié)婚已經(jīng)向世界宣告了自己的獨(dú)立,不可能再退回到從前。一些女性在有很高的社會(huì)地位,可能覺得她們或許不再看中對(duì)方的經(jīng)濟(jì)能力,但事實(shí)是,越成功的女性,更偏向于找一個(gè)比自己更成功的男人【2】。

  前不久南京那一對(duì)新婚夫婦的慘案,特別是死去的90后媽媽讓網(wǎng)友唏噓不已,我也看了照片,的確挺漂亮的。哎,老子莊子康德尼采馬克思都說了,凡事得有個(gè)度,也不能太朝錢看了。

  2. 外表

  人類都是外貌協(xié)會(huì)的,這是一個(gè)無容置疑的論斷。人類這種習(xí)性從一出生便已經(jīng)形成,新生兒對(duì)于漂亮的面容會(huì)關(guān)注更久的時(shí)間。假若給你看一張陌生人照片,要求據(jù)此推測(cè)此人的性格和人生前景。結(jié)果就是人們普遍認(rèn)為外貌更有吸引力的人更有趣、更善于社會(huì)交往,在生活和愛情方面也更可能取得成功。因?yàn)榭∶赖耐獗頃?huì)給我們正面的喚醒,而這種喚醒能激發(fā)個(gè)人的愉悅感。由于這種刻板印象,相貌對(duì)于個(gè)人具有重要的意義。所以現(xiàn)在整容會(huì)如此流行,更有舉國流水線整容。但是這種俊美標(biāo)準(zhǔn)也是因人而異,我們很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)人審美觀的差異,加之社會(huì)文化和亞文化不同,這種差異就會(huì)更加明顯。而且由于女性生理周期的作用,每個(gè)月內(nèi)覺得有魅力男性的相貌也會(huì)發(fā)生一個(gè)變化。

  《春嬌與志明》中一句臺(tái)詞就是男人都喜歡一只手掌握不了的女人。女性事業(yè)線自然對(duì)于男性具有巨大的吸引力,但是研究發(fā)現(xiàn)女性腰臀0.7的比例比大胸更對(duì)男性有殺傷力,而男性最有魅力腰臀比例則為0.9。當(dāng)然女性偏向身高高于自己的,男性也不愿意仰視自己的對(duì)象。有吸引力的人由于更受歡迎,擁有更好的社交技能,也比其他人快樂一些。長相的吸引力可以解釋影響人們一生的適應(yīng)能力和幸福生活中10%的變量。長相吸引力對(duì)于男人社交活動(dòng)的影響要甚于女人,但是男人比女人更重視對(duì)方的長相,所以現(xiàn)在美容整形什么的百分之九十多都是女性。

  在愛情關(guān)系中,長相一般是匹配的。關(guān)系越正規(guī)嚴(yán)肅、投入程度越多時(shí),匹配程度就越明顯。當(dāng)不匹配出現(xiàn)時(shí),這種關(guān)系就很不穩(wěn)定,除非其他因素可以抵消掉這種不匹配。因此很多夫妻雙方在長相吸引力上是非常接近的,沒人真的愿意找一個(gè)不如自己長相吸引力的人結(jié)婚。

  一個(gè)故事:一女神嫁給一個(gè)將軍的兒子,可是生完小孩就抑郁了,因?yàn)槟莻(gè)男人長得就像豬頭,結(jié)果生個(gè)孩子還是像豬頭,這女孩每天看著小孩,越看越抑郁。故事告訴我們,從時(shí)間的尺度上看,上帝對(duì)于每個(gè)人都是公平的。這行為也有點(diǎn)侵占下一代幸福,本來可以找到更好的'平衡點(diǎn),結(jié)果太偏執(zhí)。幸福心理學(xué)告訴我們做人不要太偏執(zhí)。

  3. 相似

  人際吸引最基本的假設(shè)就是對(duì)方的出現(xiàn)對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義,而這種獎(jiǎng)賞意義就是直接的欣賞和與自己的相似。有時(shí)候這種獎(jiǎng)賞因素不易察覺,除去俊美的外表與宜人的性格,我們更欣賞與自己有著共同點(diǎn)的人,哪怕多不著邊際,都會(huì)讓對(duì)方顯得更討人喜歡。

  除了外貌,男女之間的相似性也會(huì)讓我們覺得對(duì)方具有很多的吸引力。這首先就是自我獎(jiǎng)賞,因?yàn)橄嗨茝牧硪粋(gè)角度就是對(duì)自我的肯定,這也是物以類聚的原因。當(dāng)發(fā)展到親密關(guān)系以后,相似性會(huì)帶來更多的包容與契合。由于相似,我們也就更容易去理解對(duì)方,這也是為何雙方共同點(diǎn)越多的婚姻幸福感越高,當(dāng)然這些共同點(diǎn)指的是正面的共同點(diǎn),比如興趣,愛好,智力,愛情期望,宜人氣質(zhì)和外表。但是比如不安感、表達(dá)能力不足等負(fù)面的相似則自然會(huì)增加親密關(guān)系失敗的可能性。我們傳統(tǒng)意義上覺得互補(bǔ)會(huì)帶來更多的婚姻幸福,但是這種互補(bǔ)其實(shí)是建立在兩者具有共同的婚姻態(tài)度與性格、價(jià)值觀等契合基礎(chǔ)上,為了更好地延續(xù)這種親密關(guān)系由于磨合達(dá)成的平衡。這種互補(bǔ)在戀愛和婚姻中也很常見,大部分互補(bǔ)性行為其實(shí)是相似的,而且互補(bǔ)更確切來說是雙方的支配與服從。在愛情和婚姻中一山不容二虎,必然一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。如果不是在更多地認(rèn)同對(duì)方的基礎(chǔ)上,傻子才一直愿意服從。在對(duì)同宿舍心理研究就會(huì)發(fā)現(xiàn),基本上十五周左右,同宿舍同學(xué)間互補(bǔ)性就開始明顯起來。

  相似的另一個(gè)作用就是那些我們渴望成為的人對(duì)我們有吸引力。我們都仰慕有才華的和有能力的人,這種能力和才華是我們自己所沒有但是渴望擁有的。這也就使得我們會(huì)喜歡那些與我們的理想自我相像的人。最有吸引力的伴侶是那些在很多方面和我們相像,但又擁有我們通過努力能實(shí)現(xiàn)的理想特征的人。

  所以現(xiàn)在婚姻越來越強(qiáng)調(diào)雙方的表達(dá)能力和情感理解能力的相似,而且對(duì)婚姻的研究也發(fā)現(xiàn)雙方這兩方面相似的程度對(duì)婚姻是否能持續(xù)下去具有很大的預(yù)測(cè)性。但是相似也有主次之分,家務(wù)和性別角色就是很重要的兩點(diǎn)。性別角色更相像的夫妻比那些處事風(fēng)格和才干能力上相差很大的夫妻婚姻要更幸福。

  這樣就說明了傳統(tǒng)的大男子與小女人的婚姻雖然短期看起來很穩(wěn)定,但是長期下去雙方婚姻幸福感必然下降,因?yàn)闆]有溝通和理解,也就沒有情感共鳴。所以段譽(yù)和王語嫣在一起會(huì)很幸福,但是假如喬峰和王語嫣在一起,那就使婚外情和離婚發(fā)生的可能性倍增。

  4. 年齡

  九把刀感慨:女生成熟起來任何男生都招架不住。他回憶起以前追一個(gè)女生,在雨天給女孩打傘,為了故顯爺們,自己淋濕半身而把傘全部罩著女孩。他直到現(xiàn)在才明白,那女孩想要的就是離她更近一點(diǎn)。

  由于女生在青春期早于男生2年發(fā)育,這種差異也使得同齡女生要比男生在情感上成熟很多,再加上女性本來就是感性為主,所以男生在感情上都比同齡女生要幼稚。這也是為何女生偏向于選擇比自己大一點(diǎn)的男人結(jié)婚。這種選擇不僅是由于對(duì)方的社會(huì)地位,也是從情感需求角度出發(fā)。當(dāng)然,現(xiàn)在姐弟戀也開始屢見不鮮,蕭亞軒和柯震東的愛情更讓很多人感到意外。這也與現(xiàn)在社會(huì)女性更容易獲得社會(huì)資源有關(guān),不過感情成熟度上的差異在姐弟戀中是一個(gè)一直邁不過去的障礙。

  男性從始至終都偏向于選擇年輕女人,這與年輕女人性吸引力有關(guān),從進(jìn)化學(xué)上來看,年輕代表高生育能力。女性雖然也會(huì)受年輕男子的吸引,雖然可能會(huì)有一時(shí)刺激,但是長遠(yuǎn)來看,女性更看重成熟男人給自己情感上關(guān)愛。

  5. 愛情期望

  在性格以及價(jià)值觀、世界觀、人生觀等穩(wěn)定的成年人身上,都會(huì)對(duì)于心目中的愛情有一個(gè)期望。這個(gè)期望也就是每個(gè)人對(duì)于愛情和婚姻的認(rèn)知,有些人稱之為愛情故事。這些故事可能來自于芒果臺(tái),可能來自于莎士比亞等名著,可能來自于各種愛情電影,也可能來自于現(xiàn)實(shí)生活。這種愛情認(rèn)知會(huì)左右到我們對(duì)于愛情及其關(guān)系的信仰,因此會(huì)影響我們的愛情行為。這也可以解釋在愛情中每個(gè)人做出的選擇,是拒絕還是接受,是放棄還是堅(jiān)持。

  一個(gè)愛情故事應(yīng)該講述的愛情有人物、情節(jié)和主題。當(dāng)你遇到一個(gè)適合你的愛情故事的人時(shí),你就會(huì)和其建立關(guān)系并墜入愛河,我們會(huì)對(duì)這一關(guān)系很滿意,在其中的我們與故事中的人物相符。愛情故事的力量在于完善我們自己在一段愛情與婚姻中的角色,我們會(huì)根據(jù)故事做出關(guān)系中事件的相應(yīng)應(yīng)對(duì)行為。而且愛情故事具有很大的穩(wěn)定性,很難改變。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),夫妻總是相信相似的愛情故事,伙伴間故事差異越大,他們之間的快樂也就越少。

  王石選擇離婚并和和田樸珺在一起,那是因?yàn)樗雷约合胍氖鞘裁,在中式婚姻與西式婚姻中找到了一個(gè)平衡點(diǎn),而這點(diǎn)是中國很多高社會(huì)地位的人很難做到的。因?yàn)楫?dāng)今中國社會(huì),包養(yǎng)小三、情人已經(jīng)是一個(gè)習(xí)以為常的現(xiàn)象,并不會(huì)引起過分的指責(zé)。而他卻選擇了相當(dāng)大的代價(jià)來實(shí)現(xiàn)自己的愛情故事。楊振寧說:翁帆是上天賜予我的禮物,很多人都采取不恥的態(tài)度。其實(shí)人在婚姻愛情中最可貴的就是一直知道自己想要的是什么,并且能夠堅(jiān)持。

  《飛屋環(huán)游記》給人印象最深刻的就是開頭伴隨著《married life》插曲的那一段,遇到對(duì)的人,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幸福一生。

  6. 自尊

  自尊來自于對(duì)自己的技能和特質(zhì)持有的正面評(píng)價(jià)。而這種評(píng)價(jià)是后天在長期的日常生活中形成的。來自于外界對(duì)于自身各方面的評(píng)價(jià)以及自我認(rèn)知。低自尊來自于人際交往,又會(huì)繼續(xù)影響下一步的人際交往的發(fā)展。

  男人是一個(gè)愛面子的動(dòng)物,自尊心很強(qiáng)。當(dāng)女方過于強(qiáng)勢(shì)或者太多地方優(yōu)于自己,男人這種自尊心受挫情感就開始產(chǎn)生。因?yàn)槟腥说男詣e刻板就是頂天立地,給予家人一片天空。如果這個(gè)男性角色不能實(shí)現(xiàn)的話,男方很有可能會(huì)選擇去頂一個(gè)要求較低的女性的天空。自尊心受傷也就是自我得到否認(rèn),每個(gè)人都怕被否認(rèn)。這也是一些人在戀愛受挫或者婚姻受挫后難以恢復(fù)的重要心理原因之一。不過這也因人而已,高自尊的個(gè)體就容易從挫折中恢復(fù),因?yàn)楦咦宰饌(gè)體對(duì)于自我會(huì)有更清醒的認(rèn)識(shí),會(huì)對(duì)事情有更理性的分析。女人在婚姻中的自尊心多來自與對(duì)方的能力與家庭的幸福程度,雖然自尊心不如男人強(qiáng)烈,但是累積下去也會(huì)發(fā)生問題。

  自尊心的高低對(duì)于個(gè)體在應(yīng)對(duì)各種婚戀問題時(shí)有非常大的影響。在婚戀關(guān)系出現(xiàn)問題時(shí),高自尊個(gè)體因?yàn)閷?duì)伴侶給自己的愛戀和關(guān)系充滿信心,即使出現(xiàn)問題,也會(huì)積極尋求解決辦法,也能和伴侶拉近距離。相反,低自尊個(gè)體此時(shí)也會(huì)對(duì)伴侶對(duì)自己的關(guān)心和依賴產(chǎn)生懷疑,一旦情況惡化,就抽身而去以保護(hù)自己。

  心理學(xué)家指出,我們都需要在與他人的聯(lián)系和自我保護(hù)中保持平衡,但低自尊的人總是把他們脆弱的自尊心置于親密關(guān)系之前。結(jié)果就是低自尊的人自我懷疑和敏感脆弱,使他們從無數(shù)的瑣事中制造出堆積如山的問題。提及伴侶缺點(diǎn)時(shí)就反應(yīng)激烈,錯(cuò)誤認(rèn)為愛情路上的磕絆是不祥之兆。然后又表現(xiàn)出令人反感、自我打擊式傷害和憤怒,完全隔離了自己渴望的伴侶的安慰。高自尊個(gè)體就對(duì)小事不以為然,信心十足去解決這些問題。最終結(jié)果就是,低自尊一旦形成就很難改變,即便結(jié)婚十幾年的低自尊個(gè)體仍然覺得對(duì)方不如牛郎織女般接納和愛自己。

  一個(gè)新稱謂叫做鳳凰男,還有一個(gè)叫孔雀女。關(guān)于鳳凰男背棄孔雀女找一麻雀女小三的事情也是屢見不鮮。

  7. 家庭因素

  每個(gè)人最早的成長環(huán)境對(duì)其性格、能力與社會(huì)應(yīng)對(duì)方式影響極大。這種影響是在潛移默化中形成,一直到了成人后自己才會(huì)猛然發(fā)現(xiàn),自己身上帶了父母給的這么多東西。比如,積極幸福的家庭會(huì)給予個(gè)體高自尊,以及養(yǎng)成積極的社會(huì)應(yīng)對(duì)方式。在其他方面,同性父母給予我們的則是我們的習(xí)性、愛好以及家庭中同一性別角色的擔(dān)當(dāng)。比如,男生可以跟隨父親,喜歡詩詞、喝茶,女生則會(huì)習(xí)得自己母親穩(wěn)重、勤勞與愛操心等。在另一方面,我們身上也會(huì)染上父母無意給予的一些不好的習(xí)性和態(tài)度。所以,我們有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)父母婚姻在下一代子女婚姻上投射的影子,幸福的幸福,有問題的卻有相似的問題。

  幸福的家庭的是相似的,不幸的家庭卻是各有各的不同。而這種不幸童年給予個(gè)體的更多是心理負(fù)面的東西,比如自卑,敏感,缺失感。而這種不健康的心理會(huì)影響到個(gè)體最初的擇偶與婚戀關(guān)系。一個(gè)經(jīng)典的例子就是酗酒的父親的女兒,在擇偶時(shí)有60%的可能會(huì)選擇一個(gè)同樣酗酒的丈夫。這種選擇是無意識(shí)的,來自于自己早年的父愛缺失與拯救心理,幻想著通過拯救了對(duì)方,來撫慰自己創(chuàng)傷的童年。但是卻是不理性的,結(jié)局就是造就了另一個(gè)痛苦的婚姻以及同樣童年受傷的自己的孩子。

  一些悲劇從最開始都已經(jīng)注定,無論做再多的努力,都只是在證明這是悲劇這一命題而已。

  父母對(duì)于我們一生的恩情那是需要一輩子去回報(bào)的。但是,我們也要清醒的認(rèn)識(shí)到父母到底給于了我們哪些東西,逐一清點(diǎn),一些不好的東西還是趁早扔掉吧,因?yàn)槟切⿵谋举|(zhì)上來講,也根本不是父母想給予我們的。

  8. 性與愛

  談到性,就不能不談愛。因?yàn)樾詥拘言谀撤N程度上可以激發(fā)出愛意,而愛情中性接觸就是恰當(dāng)?shù)。關(guān)于這一點(diǎn),我只說一些哲學(xué)與心理學(xué)思辨的東西,至于看懂看不懂就在于個(gè)人了。

  在生理學(xué)的意義上,性欲可以適當(dāng)?shù)囟x為肉體的緊張狀態(tài)的積累與解除。與此相對(duì)應(yīng),愛則是對(duì)個(gè)人意向和行為意蘊(yùn)的體驗(yàn)。性欲是刺激與反應(yīng)的韻律,愛欲則是一種存在狀態(tài)。弗洛伊德和其他人曾將性快感解釋為緊張狀態(tài)的消除。而與此相反,在愛欲狀態(tài)中,我們不僅不希望解除這種興奮,而且寧愿沉醉于其間,沐浴于其間,甚至加強(qiáng)這樣一種興奮。性欲所指向的最終目標(biāo)是滿足與松弛,而愛欲的目標(biāo)則是欲求、渴望、永恒的拓展、尋找與擴(kuò)張。

  我們不難看出,性與愛的結(jié)合,剛好能達(dá)到一種平衡。沒有性的愛,缺乏了必要的激情,沒有愛的性,則純粹為機(jī)械運(yùn)動(dòng),沒有了能量源泉,很快就會(huì)衰竭。而后者也正是當(dāng)今社會(huì)許多陽痿和性冷淡的心理根源。古羅馬的安東尼縱有大批奴婢滿足他的一切性需要,但只有當(dāng)他遇到克麗奧佩特拉之后,愛才進(jìn)入了他的視野,把他帶到了一個(gè)嶄新的世界,使他同時(shí)既感到銷魂又陷入毀滅。

  古希臘人以最完美的神話寓言,表達(dá)了來自人類心理原型的感情。愛神是戰(zhàn)神與美神的孩子,但是卻沒能像其他孩子一樣長大,依然是一個(gè)矮胖、紅潤的小孩。擔(dān)驚受怕的母親被告知“沒有激情的愛是長不大的”,阿芙洛狄忒卻始終沒法弄清楚這句話的隱秘含義,直到激情之神安提洛斯降生之后,真相才顯露出來。當(dāng)和激情之神在一起的時(shí)候,愛神開始成長壯大起來,變成一個(gè)英俊瀟灑的美男子,但是一旦分開,他又恢復(fù)了孩子的模樣和頑皮。沒有激情的愛也是幼稚不成熟的。

  9. 其它

  9.1 社會(huì)與婚戀觀念

  隨著社會(huì)物質(zhì)的極大豐富,現(xiàn)代文化的融合與價(jià)值觀的改變,中國人對(duì)于婚戀也采取越來越開明的態(tài)度。在擇偶上會(huì)考慮更多客觀因素之外的東西,比如性格氣質(zhì)品味等,更重視愛情與婚姻的質(zhì)量,而不是湊合應(yīng)付。跨文化的研究證明不同社會(huì)在挑選伴侶標(biāo)準(zhǔn)具有很強(qiáng)的同質(zhì)性,依次排序?yàn)椋荷屏、善解人意、智慧、能逗人開心、健康、有信仰和追求。

  9.2 精英剩男剩女的出現(xiàn)

  精英剩男剩女也越來越多,這代表一種精神追求層次上的提升。當(dāng)然高追求、高品位也代表著高維護(hù)成本。雖然人生來就是獨(dú)特的,但大多數(shù)人都是一個(gè)變得庸俗的過程,因?yàn)槿俗兊挠顾资遣恍枰裁创鷥r(jià)的。也有人評(píng)價(jià)說,精英剩女的出現(xiàn)實(shí)則是對(duì)中國男人的一種否定,因?yàn)楸砻髦袊腥舜淼膬r(jià)值層和精神追求不行。

  9.3 離婚成本

  還有一點(diǎn)就是由于現(xiàn)在雙方離婚成本的降低,離婚率太高。

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