毀掉婚姻的五種行為
當(dāng)婚姻面臨破裂，你清楚毀掉婚姻的原因是什么嗎?下面是小編推薦給大家的毀掉婚姻的五種行為，希望大家有所收獲。
1、詩(shī)意化、審美化：寂寞讓我如此美麗
受害者這個(gè)角色是有一種吸引力的，因?yàn)樗幸环N魔力，有一種審美的感覺(jué)，比如“憂傷”、“寂寞”在有些人眼里是很凄美、很詩(shī)意的，于是很多時(shí)候我們會(huì)陷入悲傷的泥潭里，沉浸在委屈的感覺(jué)里，失去了和現(xiàn)實(shí)的連接。
焦慮型人的第一個(gè)特點(diǎn)就是喜歡自說(shuō)自話，她像青春期的少女一樣，生活在瓊瑤式或韓劇式的幻想中，對(duì)她來(lái)說(shuō)，情感=抒情詩(shī)的朗誦，而不是一個(gè)交互的過(guò)程。這樣的人內(nèi)在有著豐富的情感，但是，這種豐富的情感適合寫(xiě)詩(shī)，不適合交流。作為旁人你會(huì)覺(jué)得畫(huà)面很美，但是作為她交流的對(duì)象會(huì)覺(jué)得很痛苦，不知道她想表達(dá)什么。
這樣的人往往比較自戀，她會(huì)認(rèn)為這種詩(shī)意會(huì)讓別人愛(ài)上她，會(huì)認(rèn)為只要抒情足夠多，情感就會(huì)修復(fù)。但她們恰恰經(jīng)常會(huì)愛(ài)上比較現(xiàn)實(shí)的人，而對(duì)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的回避型的男人來(lái)說(shuō)，面對(duì)這種抒情會(huì)非常尷尬。
所以，當(dāng)我們涉及到矛盾沖突的時(shí)候，你就一定要使用現(xiàn)實(shí)原則。表達(dá)的時(shí)候，你要把水分都要擠掉，你交流的目的是什么、你們的問(wèn)題是什么、怎么解決，思路要非常清楚。
2、長(zhǎng)篇大論：我的話有如滔滔江水，連綿不絕……
很多人把夫妻間的溝通搞得像馬拉松，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的最長(zhǎng)一次能達(dá)到七八個(gè)小時(shí)。我都不知道他們?cè)谡f(shuō)些什么。其實(shí)只要超過(guò)半個(gè)小時(shí)了，廢話就一定會(huì)越來(lái)越多。因?yàn)槿耸菚?huì)疲勞的，更何況你們談?wù)摰倪�是那么傷自尊的事情。如果一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間地用長(zhǎng)篇大論攻擊你，你的系統(tǒng)肯定也會(huì)受不了的。
而且，當(dāng)一個(gè)人用那么高的語(yǔ)速，那么焦慮的情緒去不停表達(dá)的時(shí)候，很多誤解就會(huì)發(fā)生。往往我在夫妻咨詢中主要做的工作就是澄清，很多時(shí)候他們對(duì)彼此的概念是滿擰的。
怎么做?
(1)說(shuō)一會(huì)兒休息一會(huì)兒;
(2)對(duì)彼此說(shuō)話的時(shí)間有所限制，要在兩個(gè)人能承受的范圍內(nèi)進(jìn)行;
(3)確保雙方是比較放松的狀態(tài)下去交流。
3、秀真實(shí)：我都脫了，你怎么還穿著?
有同學(xué)問(wèn)，我的真實(shí)能換來(lái)別人的坦誠(chéng)嗎?真實(shí)不是一個(gè)條件，真實(shí)的目的是讓對(duì)方了解我此時(shí)此刻的狀態(tài)，防止對(duì)方誤解我，把我妖魔化。
其實(shí)這也是很多焦慮型人的一個(gè)特點(diǎn),她們看上去知無(wú)不言，言無(wú)不盡，恨不得把祖宗八輩的事情都告訴你，但后面緊跟著的問(wèn)題就是：那你是不是也應(yīng)該告訴我呢?這就含有一種要挾在里面，變成了一種“強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)”。于是很多人就成為了一種“秀真實(shí)”。“秀真實(shí)”和“真實(shí)”還是不一樣的。“秀真實(shí)”的出發(fā)點(diǎn)是你非常急切地想知道對(duì)方的內(nèi)心，于是就拼命表演出自己的真實(shí)。
所以并不是說(shuō)真實(shí)能換來(lái)什么，真實(shí)不會(huì)換來(lái)任何東西，真實(shí)只能讓你防止受到更多的誤解，如此而已。
4、道德化：你怎么這么不負(fù)責(zé)任?
很多焦慮型人的對(duì)話里充滿了“應(yīng)該”和“必須”。比如剛剛有同學(xué)問(wèn)：夫妻之間難道不應(yīng)該坦誠(chéng)相待嗎?這讓我想起，有的時(shí)候，真實(shí)會(huì)變成一種“暴政”。比如在文革期間就強(qiáng)調(diào)你必須非常真實(shí)，有一句話是“狠斗私字一閃念”，就是說(shuō)你必須把自己全部的罪惡想法說(shuō)出來(lái)。但實(shí)際上真實(shí)是一種權(quán)利，我可以選擇真實(shí)，也可以選擇不真實(shí)。
如果你以“夫妻間要真實(shí)”為理由，要求對(duì)方不可以有一點(diǎn)不真實(shí)，比如不能有一點(diǎn)隱私，那我覺(jué)得這不是真實(shí)，是恐慌。你害怕對(duì)方隱瞞你，只有對(duì)方百分之百透明你才能獲得安全感，這并不是真正的真實(shí)。你看似理直氣壯，義正辭嚴(yán)，實(shí)際上是給對(duì)方戴帽子，貼標(biāo)簽，拿一個(gè)大概念壓在對(duì)方身上，這種道德真實(shí)的人實(shí)際是極度不真實(shí)的人，也是不能承擔(dān)責(zé)任的人。
道德來(lái)自人性，道德往往也敵不過(guò)人性，但我們有時(shí)會(huì)將道德強(qiáng)加于人性。其實(shí)人性最基本的一個(gè)特點(diǎn)就是，我覺(jué)得安全，我就會(huì)往前走，我覺(jué)得不安全，我就不會(huì)往前走。比如一個(gè)撒謊的孩子，用道德的眼光看，他道德敗壞，但如果你去問(wèn)問(wèn)他，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)他只是為了保全自己。
有很多女人，心里有一個(gè)預(yù)設(shè)的前提，結(jié)婚了，他是我老公，理所應(yīng)當(dāng)?shù)鼐驮搶?duì)我好，對(duì)我負(fù)責(zé)，給我什么什么樣的愛(ài)。從法律意義上或者說(shuō)從道德層面上，似乎這么理解是對(duì)的，但是時(shí)代早已和過(guò)去不同了，如果你真的認(rèn)為那是一套真理，那么你肯定會(huì)受傷害。
你的情感要建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?就是供需平衡理論，講究的是供與求的平衡，也就是說(shuō)，如果你想要什么，你也必須給對(duì)方一件他想要的東西，這樣大家的關(guān)系才能維系下去。所以對(duì)于焦慮型的人，需要去學(xué)著想一想，如果我想得到對(duì)方的安撫，我可以為自己做些什么，又可以為對(duì)方做些什么，我才能夠得到這種安撫?
5、不切實(shí)際：你不是情商低，你是不愿意用在我身上!
有的時(shí)候，當(dāng)焦慮型的人焦慮發(fā)作時(shí)，會(huì)不顧對(duì)方有多累，多么恐懼，多么羞恥，多么沒(méi)有男人的尊嚴(yán)，也不論是二十四小時(shí)里的`什么時(shí)間，都希望對(duì)方能給自己及時(shí)的安撫，但她沒(méi)有思考到，每個(gè)人都有自己忍耐力的極限。
很多時(shí)候，焦慮型的人希望用一年的時(shí)間將一年級(jí)的學(xué)生培養(yǎng)成大學(xué)生，結(jié)果就是讓回避型的人很挫敗。其實(shí)回避型的人并不是如我們想象的那么強(qiáng)大，他的內(nèi)心是非常脆弱的。我在咨詢室中見(jiàn)到的人，都是胸口上插著一把刀，然后還讓對(duì)方不要顧及自己的傷口來(lái)照顧自己，這樣就變成了惡性循環(huán)。
一切的痛苦來(lái)自于我們的不切實(shí)際的幻想，來(lái)自于希望別人承擔(dān)我們的痛苦。所以焦慮型的人應(yīng)該評(píng)估一下，如果你的痛苦太強(qiáng)烈，如果對(duì)方?jīng)]有能力接住，那么你最好還是去做心理咨詢，因?yàn)槟阈枰氖歉哔|(zhì)量的傾聽(tīng)和高質(zhì)量的理解。就好像當(dāng)你傷口血流不止的時(shí)候，你需要的是專業(yè)人員的專業(yè)護(hù)理，而你的老公最多能給你遞個(gè)創(chuàng)口貼，那么你就要用對(duì)的方式去幫助自己。
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