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婚姻背后的真相
婚姻是一座圍城，那么婚姻背后的真相到底是什么呢?下面是小編推薦給大家的婚姻背后的真相，希望能帶給大家?guī)椭?/p>
1.婚姻與戀愛，兩種狀態(tài)為何會(huì)有這么大的區(qū)別?
我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，某個(gè)人結(jié)了婚以后就“原形畢露”。原來(lái)每天洗頭的，現(xiàn)在一周一洗;原來(lái)喊一聲就到樓下的，現(xiàn)在出個(gè)門得用“求”的;原來(lái)一個(gè)電話煲一小時(shí)，聊得手機(jī)發(fā)燙，依依惜別，現(xiàn)在說(shuō)不到兩句就撂。
如果是個(gè)別現(xiàn)象，我們可以說(shuō)這個(gè)人有問(wèn)題，如果是普遍現(xiàn)象，那就肯定有深層次的原因了。
我們說(shuō)，愛情始于心儀，歿于相知。
從原始沖動(dòng)上來(lái)說(shuō)：
我們的一見鐘情始于將其騙上床的沖動(dòng)，我們并不了解他(她)有多么愛吃大蒜，也不了解他(她)上完廁所是否洗手。戀愛期就是這樣，由于相處的時(shí)間相對(duì)較少，對(duì)方的很多“陰影面”我們都無(wú)從了解，又由于還未得手或得手的頻率較低，因此我們的忍受程度就相對(duì)較高。
但這一切都將在“騙上床”的沖動(dòng)消失后同步消失。步入婚姻后，上床將不再是一件奢侈品，不管他有多帥或者她有多美，久而久之都會(huì)產(chǎn)生“不過(guò)如此”的想法，此時(shí)，我們既沒有了討好對(duì)方的動(dòng)力，對(duì)“陰影面”的忍受程度也會(huì)相應(yīng)變低。
因此，從戀愛到婚姻，狀態(tài)的變化導(dǎo)致態(tài)度的變化是一件再正常不過(guò)的事情，但很多人卻心有不甘，這是自己的態(tài)度沒有放正。
從心靈溝通上來(lái)說(shuō)：
素不相識(shí)的兩個(gè)人，從對(duì)對(duì)方產(chǎn)生興趣開始，如加勒比尋寶一般探索著對(duì)方身上的奧秘，你會(huì)從對(duì)方的口中踏足那些你不曾抵達(dá)卻向往已久的土地，你會(huì)從對(duì)方的經(jīng)歷中聽到形形色色光怪陸離的故事，這個(gè)過(guò)程本身就已經(jīng)足夠吸引人了。
而步入婚姻之后，兩人在一起的時(shí)間大大增加，同樣的經(jīng)歷也日漸增多，可探索的區(qū)域就大為減少。很多人喜歡跟伴侶一起共經(jīng)風(fēng)雨，這里利弊相當(dāng)：利的是你們多了共同的回憶，弊的是你們少了想象的空間。試想一下，當(dāng)你興高采烈地描繪青島那家街角的小店烤出來(lái)的三明治有多美味之時(shí)，你的伴侶不再是死死期盼，而是一句“也就那樣吧”，交流的氛圍就會(huì)被無(wú)情打破。
“經(jīng)歷的趨同”和“相處時(shí)間的變長(zhǎng)”是謀殺交流的主要兇手，一個(gè)人再學(xué)富五車、巧舌如簧，也沒法天天在大眼瞪小眼的下班時(shí)間里給你的大腦持續(xù)提供新鮮素材。
因此，你在滿足了同他一起生活、一起經(jīng)歷的愿望后不能再同時(shí)要求一個(gè)電話煲上一個(gè)小時(shí)，每天都有說(shuō)不完的情話，這是不現(xiàn)實(shí)的，也依然是你自己的態(tài)度沒有擺正。
2.為何愛情中會(huì)“種因得果”?
昨天看《四大名助》之時(shí)，發(fā)現(xiàn)一奇男子。
該男子重約100公斤，顏值略低，戴一副圓框眼鏡。他到節(jié)目來(lái)傾訴自己的煩惱，說(shuō)自家媳婦兒總在外勾三搭四，與男同事、前男友等各種曖昧不清。其實(shí)這煩惱也不算個(gè)太大的事兒，人活一世，共結(jié)連理之后也還有漫漫幾十年，偶爾萌動(dòng)春意再正常不過(guò)了。但奇就奇在，該男子滔滔不絕地將其媳婦兒刻畫成一名水性楊花的“金蓮”形象，卻對(duì)自身的問(wèn)題閉口不提。
經(jīng)主持人“循循善誘”，我們得到了如下信息：該男子當(dāng)初是通過(guò)“挖墻腳”的方式挖來(lái)的媳婦兒，經(jīng)常翻看媳婦兒的手機(jī)，奪命連環(huán)call，幾小時(shí)未報(bào)備就查定位等等。
可以說(shuō)自他得到他媳婦兒的那一刻起，就注定了他后面的一系列行為，因?yàn)樗睦砟钍牵杭热蛔约耗芡趤?lái)，別人一樣挖得走。這個(gè)“因”自他“成功”之日起就已深深種下。
接下來(lái)我來(lái)細(xì)數(shù)其“三大罪狀”。
人總是有這樣的心理，你越是讓我得不到的東西，我就得天天想著，所以才有了“妻不如妾、妾不如偷”，雖然那“妾”和“偷”可能未必怎樣，但至少心理上有突破禁忌的愉悅。而這位奇男子在相安無(wú)事之時(shí)，竟然人為地設(shè)下禁忌界限，這不是“惹人犯罪”么?此為該男子第一大罪狀。
我們?cè)谂c親近的人相處時(shí)，總會(huì)不自覺地模糊彼此之間的界限。這種界限其實(shí)我們非常清楚，但我們?yōu)榱诉_(dá)到目的經(jīng)常會(huì)欺騙自己的大腦，對(duì)，不僅騙別人，連自己都騙，否則我們會(huì)內(nèi)疚。所以，才有這么多父母打著關(guān)心的名義，翻看子女的日記、信件、手機(jī)等，這根本不是什么關(guān)心，而是一種揣著明白裝糊涂的隱私侵犯，還會(huì)理直氣壯地加一句：“你要不是我兒子(女兒)，我才懶得看呢!”是的，如果不是你的兒子(女兒)，你也不敢看，因?yàn)槟銜?huì)被打。
夫妻亦同理，侵犯就是侵犯，沒有善意或惡意之分。該男子探妻子隱私，是為讓自己處于相對(duì)安全的境地，換句話說(shuō)，就是為自己的利益不惜用猥瑣齷齪的方式侵害別人利益，這里還有愛嗎?我看到的只有自利。此為該男子第二大罪狀。
每個(gè)人自呱呱墜地以后就只屬于自己一個(gè)人，不屬于父母，不屬于子女，也不屬于任何一位人生伴侶。該男子在現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)問(wèn)他媳婦兒，為何對(duì)他的“奪命連環(huán)call”置若罔聞，為何定位顯示與其“口供”不符，口口聲聲說(shuō)對(duì)方是消極應(yīng)對(duì)，是欺騙。
其實(shí)我還挺佩服他媳婦兒，這樣的日子也過(guò)到了現(xiàn)在，要換我早離了，哪還輪得到他上節(jié)目。我去哪兒你管得著?我不接你電話你管得著?老娘愛接誰(shuí)的接誰(shuí)的，愛去哪兒去哪兒，跟你說(shuō)一聲就不錯(cuò)了，還玩定位呢。
丈夫也好，妻子也罷，步入婚姻之后，我們很容易就會(huì)將他人當(dāng)成自己的附屬品，試圖左右他人的選擇，試圖管控他人的生活，試圖剝奪他人的利益。歸根究底，都是“愛”的缺失部分被“自利”給自動(dòng)補(bǔ)位了。很多夫妻會(huì)約法三章，比如超過(guò)幾點(diǎn)不回家必須報(bào)備、工資卡獎(jiǎng)金卡交由誰(shuí)保管、有爭(zhēng)吵時(shí)誰(shuí)先認(rèn)錯(cuò)等，事實(shí)上，這些平等不平等的條約是沒有什么實(shí)際意義的，因?yàn)橹灰?她)在乎，其行為就必定會(huì)深得你心，只要不在乎，這些規(guī)則就都是形同虛設(shè)。所有的在乎只源于“愛”，而“愛”只源于“企圖”，只要他(她)對(duì)你還有深深的企圖，那么自利就會(huì)被愛給包裹住;如果他(她)對(duì)你沒有企圖了，自利就會(huì)破繭而出，成為其行事的圭臬。
因此，夫妻間或者男女朋友間所有的契約都是來(lái)源于“自愿遵守”，對(duì)方出于某種“投資”需要，自愿在某處放棄一部分利益以便在另一處換回其他利益。如果你提供不了其他利益，那這個(gè)平衡就會(huì)被打破，就算你暫時(shí)獲得了什么，也是對(duì)方出于憐憫，并非是愛。因此，該男子在價(jià)值競(jìng)爭(zhēng)力低下的前提下，不思自我提升，竟然還振振有詞地妄圖干涉他人的正常生活，實(shí)在是可恥，此為該男子第三大罪狀。
因此，該男子上《四大名助》調(diào)解的問(wèn)題根本就不在根兒上，就是上“宇宙名助”也沒用，要挽回局面，唯一能改變的只有自己。不相信的話，有種把他換成霍建華，我就不信他媳婦兒不把手機(jī)里的男性都刪了。
3.婚姻真的如此功利，處處都要計(jì)算利益么?
是的，君不見如今相親大軍中，大家都是把條件往桌上一碼，就像菜市場(chǎng)挑菜這么挑，甚至有人把人的外貌也折合成相應(yīng)價(jià)值，比如張三身家100萬(wàn)，娶了個(gè)美女，我身家200萬(wàn)，娶的老婆肯定得比張三的漂亮，否則就虧了。然而，這種計(jì)算是最粗鄙的，因?yàn)槿说膬r(jià)值實(shí)在沒法通過(guò)顯而易見的條件來(lái)衡量，人擁有的價(jià)值太多了，多到你數(shù)之不盡，你根本無(wú)法一一轉(zhuǎn)化，很多性格方面的東西甚至難以用價(jià)值二字來(lái)表達(dá)，那又該如何計(jì)算呢?況且結(jié)婚以后，有的人會(huì)進(jìn)步、有的人會(huì)退步，價(jià)值也都是動(dòng)態(tài)的，這種靜態(tài)的碼條件式相親無(wú)異于刻舟求劍。
然而，這并不是說(shuō)我們就該毫無(wú)原則地隨便選擇，我們的大腦有自己專屬的價(jià)值判斷方式，存在于我們潛意識(shí)里的模糊計(jì)算才是左右我們選擇的真正根源。
想想你那些“大公無(wú)私”的暖心舉動(dòng)，我相信你在為你老婆擰瓶蓋、開車門、拎重物甚至創(chuàng)造驚喜之時(shí)并沒有精確地計(jì)算價(jià)值和回報(bào)，但在你腦中有一個(gè)系統(tǒng)已經(jīng)快速地為你進(jìn)行了模糊計(jì)算，那就是做這件事可能會(huì)引起對(duì)方的好感，對(duì)方可能會(huì)給你回報(bào)，也許是一句贊賞，也許是一個(gè)擁抱，也許是一個(gè)kiss，也許只是對(duì)方心里的加分，但這種加分可能會(huì)在未來(lái)轉(zhuǎn)化為更為實(shí)際的回報(bào)。這一系列的模糊計(jì)算都是在你作決定的一瞬間完成的，快到你無(wú)法感知，就如我現(xiàn)在在筆記本上敲下這些文字一樣，我身上的骨骼、肌肉、大腦有著數(shù)不清的計(jì)算和配合，都是在非常短的瞬間完成，快得我們無(wú)法想象，快得連自己都無(wú)法感知。
試想下，如果你每天給你老婆送一束花，她都當(dāng)你的面扔進(jìn)垃圾桶，除非你有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)企圖，否則是個(gè)正常人都堅(jiān)持不了幾次。假設(shè)你的大腦沒有這個(gè)模糊計(jì)算系統(tǒng)，你不求回報(bào)地做著這些事，那么你就會(huì)一直送下去，當(dāng)所有人都充滿“無(wú)私的愛”的時(shí)候，人類社會(huì)就全亂套了。
因此，要獲得更多的愛，就必須不斷提升自身價(jià)值，這個(gè)價(jià)值并不狹隘地指的金錢，親和、睿智、幽默、善良甚至形象穿搭等全部都是你的價(jià)值，都會(huì)在對(duì)方的模糊計(jì)算中占據(jù)一定的比重，只有增加你的可能回報(bào)價(jià)值，你才更有可能收獲這個(gè)世界的愛而不是憐憫。別把感情、情緒這些玩意兒扯得太玄幻和飄渺，那就是各個(gè)區(qū)塊的神經(jīng)元對(duì)外界的刺激反饋而已，不久的將來(lái)，你自個(gè)兒一個(gè)人頭上戴個(gè)機(jī)子一樣能擁有你想擁有的所有情感，因此，別扯上太多世俗的道德和規(guī)則，那基本上都觸及不到行為背后真正的思想內(nèi)核。
4.既然戀愛相比婚姻有更多優(yōu)點(diǎn)，那就一輩子只戀愛不結(jié)婚不就行了?
沒人說(shuō)不行啊，只是統(tǒng)治階級(jí)為了社會(huì)架構(gòu)更加穩(wěn)定，節(jié)約管理成本，才設(shè)定了婚姻這個(gè)形式，才把你們的財(cái)產(chǎn)聯(lián)系在一起，才把孩子的各項(xiàng)證件和權(quán)益都跟你們的婚姻捆綁在一起，這一切都是為了增加你們分開的成本，委實(shí)是“用心良苦”。
但你一定要明白，這兩種狀態(tài)之所以有區(qū)別，完全是人為的。之所以你會(huì)認(rèn)為這兩種狀態(tài)有這樣或那樣的區(qū)別，是因?yàn)槟惚坏赖潞同F(xiàn)實(shí)需求給割裂成了兩種生活狀態(tài)，導(dǎo)致你產(chǎn)生了不一樣的感受。請(qǐng)記住，這一切都是人為，而現(xiàn)在，隨著思想解放的開始，大家越來(lái)越明白，其實(shí)這兩種狀態(tài)本質(zhì)上就是一回事，它們之間并不存在什么質(zhì)的飛躍。
如果你們還沒有孩子，也就是你們的分開還沒有觸及到第三方的利益，分手和離婚在這個(gè)年代已經(jīng)越來(lái)越趨同一致。
以前，二婚是個(gè)非常難聽的詞，尤其對(duì)于女性。
上個(gè)世紀(jì)90年代以前，誰(shuí)家閨女二婚，哪怕是30不到，如花似玉，也只能配個(gè)40多的老光棍，還得忍受常規(guī)性地打罵。無(wú)他，因?yàn)槟闶瞧菩�，誰(shuí)愿意穿破鞋?就是穿不上鞋的那些人。因此，離婚是一件天大的事情，只要還能跪著活就絕不離婚，女性的地位也因此一直都沒能高起來(lái)，你的命脈在人家那兒掐著呢。
現(xiàn)在呢?不說(shuō)“幼兒園以上無(wú)處女”這么夸張，但至少婚前性行為已經(jīng)是一件很普遍的事情了，試婚和婚前同居就不說(shuō)了，大學(xué)生、中學(xué)生談朋友上個(gè)酒店開個(gè)房也是再正常不過(guò)的事情，到進(jìn)了婚姻禮堂，幾乎人人都是“破鞋”，那自然也就沒有破鞋這個(gè)概念了。
思想上轉(zhuǎn)變了，那就簡(jiǎn)單了，二婚和頭婚的區(qū)別也就沒那么大了，在沒有孩子的情況下，離婚就比分手多領(lǐng)一本證，外加分割個(gè)財(cái)產(chǎn)而已，這些事兒都有專業(yè)的機(jī)構(gòu)搞定，你都很少需要親自沾手，方便得很。
那么結(jié)婚就沒一點(diǎn)保障嗎?
是的，沒一點(diǎn)保障。很多人以為結(jié)了婚一勞永逸，對(duì)方就如籠中之鳥，再也飛不走了，至少?zèng)]那么容易飛走，這是非常幼稚的舊式思維�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，籠根本不存在，都是你臆想出來(lái)的產(chǎn)物。真相是，你的另一半隨時(shí)可能飛走，也許是今天，也許是明天，而且這個(gè)趨勢(shì)會(huì)隨著思想解放的加快而不斷加大，你必須像《三體》里生活在黑暗森林的叢林獵人一樣，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)。
況且，傻孩子，保障只能是自己給的，怎么能寄希望于別人身上呢?這時(shí)代哪還有“托付終身”這回事啊，請(qǐng)時(shí)刻保持自己的競(jìng)爭(zhēng)力，如果有，也只能托付給你自己。
5.難道婚姻里就只有利益沒有責(zé)任了嗎?
我們一定看到過(guò)或聽到過(guò)這樣的故事，在伴侶癱瘓或成了植物人以后，明知道對(duì)方不能再給予同等回報(bào)，依然長(zhǎng)年累月對(duì)其無(wú)微不至地悉心照顧，這里面飽含著丈夫的承諾或妻子的責(zé)任，這些不求回報(bào)的美好就這么被抹殺了嗎?
我一點(diǎn)也不懷疑這些故事的真實(shí)性，但你對(duì)責(zé)任的理解可能有點(diǎn)偏差。
責(zé)任有強(qiáng)制和非強(qiáng)制之分，我們所說(shuō)的責(zé)任感，是從屬于道德范疇的一種內(nèi)心感受。
很多人對(duì)伴侶的要求里都有一條——具有責(zé)任感，其實(shí)潛臺(tái)詞是，受過(guò)良好教育，有羞恥感。為什么要受過(guò)良好教育呢?因?yàn)榱己媒逃卸鄶?shù)包含對(duì)“責(zé)任感”的反復(fù)教育，這種教育會(huì)增加“責(zé)任”執(zhí)行不當(dāng)帶來(lái)的羞恥感。
我們經(jīng)常會(huì)混淆法律上的責(zé)任與道德層面的責(zé)任。
法律上的責(zé)任是一種懲罰，這種懲罰來(lái)源于國(guó)家強(qiáng)制機(jī)關(guān)，當(dāng)你未能履行這項(xiàng)責(zé)任，你就要遭受相應(yīng)的懲罰;道德上的責(zé)任也是一種懲罰，但這種懲罰來(lái)源于壓力，來(lái)源于背叛道德教育以后的自我譴責(zé)。
因此，在法律未強(qiáng)制規(guī)定的情況下，夫妻一方對(duì)另一方行使責(zé)任，并不是一種多高尚的行為，而是一個(gè)長(zhǎng)年反復(fù)深受道德教育的人，為趨同社會(huì)的主流價(jià)值觀，逃避內(nèi)心的負(fù)罪感而產(chǎn)生的自然而然的行為，它的本質(zhì)依然是自利，因?yàn)橐坏┎粓?zhí)行，就難以承受內(nèi)心被狠狠鞭笞的心理煎熬，只不過(guò)這種自利在執(zhí)行的同時(shí)也利他了。因此，一個(gè)人的責(zé)任感多少與其善良與否關(guān)系并不大，而與其受過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間的“良好教育”有很大的關(guān)系。
由于婚姻中的兩個(gè)人進(jìn)步不總是同步的，因此經(jīng)常會(huì)有一方的收益是長(zhǎng)期低下的，在這種狀況下，他(她)的“責(zé)任”就長(zhǎng)期占據(jù)著行為動(dòng)機(jī)的很大比重，如果他(她)是一個(gè)長(zhǎng)期自我嚴(yán)格管理的人，他可能會(huì)繼續(xù)履行，如果他(她)是一個(gè)道德約束感不強(qiáng)的人，就難以持續(xù)履行。這就是為什么修養(yǎng)高的人一般不容易離婚，而暴發(fā)戶一旦有錢則會(huì)迅速拋離糟糠，這兩種情況本身沒有任何可挑剔之處，兩種做法都無(wú)可厚非，只是不同人的不同狀態(tài)而已。
因此，修養(yǎng)、責(zé)任、道德等，這些都是藥，良好的“正面教育”和重復(fù)踐行則是服藥的過(guò)程，長(zhǎng)期服用者則相對(duì)安全，因?yàn)椴焕^續(xù)服用他(她)就會(huì)遭受痛苦的內(nèi)心煎熬，就如“三尸腦神丹”一樣。
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