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愛戀的本來(lái)面目

時(shí)間:2020-10-30 17:35:35 婚戀心理 我要投稿

愛戀的本來(lái)面目

  對(duì)于愛戀,你是怎么認(rèn)為的呢?你清楚愛戀的本來(lái)面目嗎?愛戀的本來(lái)面目是小編想跟大家分享的,歡迎大家瀏覽。

  浪漫本身導(dǎo)致了自認(rèn)為選錯(cuò)了伴侶這一觀念的產(chǎn)生。在兩性關(guān)系初期,最顯著的特征是強(qiáng)烈的吸引和迷戀。這在很多方面,與吸食可卡因類似。愛荷華州的臨床心理學(xué)家Christine Meinecke觀察到,這種迷戀由神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)驅(qū)動(dòng),并且伴隨著強(qiáng)烈的樂趣。就像高濃度可卡因,但是不可持續(xù)。

  至于持續(xù)的時(shí)間,一位專家給出的時(shí)間是9個(gè)月到4年。

  在這之間癡情占據(jù)壓倒性的優(yōu)勢(shì):研究人員發(fā)現(xiàn)它會(huì)使得一方高估對(duì)方與自己的相似性,并且兩人相互美化。會(huì)興奮地發(fā)現(xiàn)原來(lái)他也喜歡泰國(guó)菜、旅游以及經(jīng)典電影,我們完全相同。但是卻忽略他對(duì)于舊汽車以及網(wǎng)上紙牌的興趣。

  終于,真實(shí)抬起了頭。

  "癡情消退每個(gè)人都會(huì)有",Meinecke認(rèn)為,他是《每個(gè)人都嫁錯(cuò)了人》作者。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你們的心理根本不相容,之后忽然覺醒,猶如開關(guān)開合,F(xiàn)在你看見的對(duì)方的一切都和你之前看見的不一樣了。"你會(huì)關(guān)注他們那里錯(cuò)了,他們需要獲得一條信息:他們需要改變",Meinecke說道。

  于是你得出一個(gè)結(jié)論:你嫁錯(cuò)了人。

  但是這是因?yàn)槟懔?xí)慣性地這樣想,就像灰姑娘,這世界上只有一個(gè)人適合你。這種根深蒂固的想法,帶來(lái)的后果是有害的。之后,我們開始嘗試破壞性的行為,比如把我們的憤怒指向?qū)Ψ剑蛘咴陉P(guān)系以外尋找其他人。

  隨著更多研究人員和醫(yī)生進(jìn)入這個(gè)命題,Meinecke支持一種新的婚姻模式--這就是她所說的"配偶自我負(fù)責(zé)"。當(dāng)你開始糾結(jié)于事情為什么不是想象的那么完美的時(shí)候,也就是你應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路的時(shí)候了。"比起死盯著對(duì)方的不完美,你或許更應(yīng)該審視自己,并且自問:為什么我會(huì)突然之間如此的不耐煩,我需要怎么做?"在你的伴侶看來(lái),這不是缺陷。

  Meinecke說道:在成熟的愛戀中,我們不是從伴侶那里尋找愉悅感,所以對(duì)于我們的不快樂也就不會(huì)抱怨。我們對(duì)于我們已經(jīng)能夠抓住的期望擔(dān)負(fù)責(zé)任,我們對(duì)于我們自己的消極情緒反應(yīng)承擔(dān)責(zé)任,為我們的不安全感,為我們隱晦的心情承擔(dān)責(zé)任。

  是明尼蘇達(dá)州大學(xué)心理學(xué)教授,也是婚姻和家庭治療項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,他就認(rèn)為當(dāng)癡情消退之后,我們不能審視自身,正確理解幻想以使得我們能夠繼續(xù)維持一個(gè)和睦的家庭,而是進(jìn)行錯(cuò)誤的思維使得分歧更大、境遇更悲慘。有一件事情必須要說:我希望我的配偶能夠喜歡藝術(shù),像我一樣,或者我希望我的另一半不要每天晚上只是看電視,能夠多一些時(shí)間陪我,而不是幾乎無(wú)視我的存在。這些事情是你可以解決的。

  這相當(dāng)就是在說,"這是無(wú)法忍受的,我需要有人能夠和我分享興趣愛好"。這兩種思維方式能夠激起兩種不同的行為。可能也會(huì)去向某個(gè)人詢問解決的建議。但是為了看清自己向別人詢問的建議并不能使情況變好。Doherty強(qiáng)調(diào)說,她是《拿回婚姻》的作者。

  沒有任何人能夠從兩性關(guān)系中滿足自身所有需求

  他強(qiáng)調(diào)說。“在我們以愛為基礎(chǔ)的文化中,幻覺的破滅以及沮喪的來(lái)襲非常普遍”,Doherty解釋說,“但是消費(fèi)文化告訴我們,如果不是我們的理想,我們將不會(huì)尋求辦法予以解決”。

  正如加州大學(xué)洛杉磯分校的心理學(xué)家Thomas Bradbury 所說的那樣:當(dāng)涉及到你的愛人的時(shí)候,你沒有部分否決權(quán),這是一攬子交易,壞的往往伴隨著好的。 Thomas Bradbury說道:更簡(jiǎn)單來(lái)說,你的伴侶出現(xiàn)問題,肯定是某個(gè)人錯(cuò)了。“我們經(jīng)常用手指指著站在我們面前的人,我們非常粗糙地處理獲得的信息,我們不善思考,或許,我沒有給予她需要的東西,或許,他不滿的原因是因?yàn)槲覜]有向他敞開心扉,或許,他糾結(jié)與他和其他人的關(guān)系”。更加復(fù)雜的問題是:是什么導(dǎo)致了我們彼此的不幸福?

  在長(zhǎng)期的兩性關(guān)系中,Toronto's Katz越來(lái)越相信婚姻不是找到對(duì)的人,而是變成對(duì)的人。很多人感覺到他們嫁錯(cuò)了,但是我學(xué)到的真正道理是成長(zhǎng)為一個(gè)好的丈夫、好的男人。

  延伸閱讀:

  愛情的真相

  愛情的真相曾經(jīng),我以為我與你之間有個(gè)巨大的空隙, 誰(shuí)知,發(fā)現(xiàn)真相后:你在我內(nèi)里。 天堂的風(fēng),無(wú)法舞動(dòng)在你我之間的.縫隙, 我的心外,根本就沒有一個(gè)你。

  深愛之旅,我曾經(jīng)制造枷鎖 —— 但那不是針對(duì)你。 靈魂的兩岸,是我自己信念的對(duì)立。 相愛之中,因?yàn)槲业脑,枉讓你受苦,在此?向你真表深深的歉意。

  愛的海洋,永在我自己之里, 拿來(lái)了你的空杯,把我的愛給你。 交換彼此的面包,分享愛的甜蜜。

  一起歡笑,載歌載舞,即使在狹小的房間,非常擁擠 如果你明白,你會(huì)發(fā)現(xiàn),我無(wú)法真的擠得到你, 除了你的信念挾持你,你的念頭碰撞你 —— 我怎么可能觸到真正的你?

  同樣的情況,也發(fā)生在我這里: 如果我感到碰撞,感到傷害,感到受限,感到擁擠 和你沒有關(guān)系 —— 我自己擠兌了、我自己傷害了、我自己碰撞了、我自己限制我了我自己。

  你我是兩根無(wú)法真正觸摸的平行琴弦 —— 雖然在一架樂器,奏著相同的舞曲; 以為我曾經(jīng)觸了你,或你觸了我,那是個(gè)幻相。

  你是你,我是我,這是永恒的真相。 我曾經(jīng)嘗試擠入你的世界,我試了又試,發(fā)現(xiàn) —— 我還在我自己之里, 我不可能走出我的世界,我只能塑造我以為的你。

  你無(wú)法給我你的心 —— 伸手你送不出自己的世界; 我也無(wú)法拿到你的心 —— 捧回,我只能捧回自己的。 雖然我們無(wú)法觸及,但我們是 “ 一 ” 。

  我們看起來(lái)像兩個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,但你確實(shí)就是我,我確實(shí)就是你(—— 宇宙里沒有兩顆心,沒有兩個(gè)不同的自己。你以是我的方式 —— 以我影子的方式真實(shí)的活在鏡子的另一邊。每個(gè)人都是自己,無(wú)論從真相看、幻相上看,都是如此。真實(shí)不虛。) 只是,在那深得不能再深的幻相里,我們記不起。

  我們是平行、但又是 “ 一 ” 的宇宙, 完滿的世界,相同的內(nèi)里,我們是完全的 “ 一 ” 。 橡樹和松柏有什么不同?那只不過是同一顆心幻化的兩個(gè)象。 梁和柱各自聳立,那只不過是橫豎放著的一。

  親愛的,我愛你,而我愛的,實(shí)在是我自己 —— 而你也一樣; 因?yàn)樯類圩约,才那么深的愛?因?yàn)椴煌高^愛你,我無(wú)法達(dá)成愛我自己。 心透過愛它生出的相,來(lái)實(shí)現(xiàn)愛它自己 —— 我沒法不透過愛 “ 你 ”—— 另一個(gè)我,來(lái)實(shí)現(xiàn)愛我自己。

  愛情,實(shí)則是自己和自己的親密。 不管有沒有你,我實(shí)則已經(jīng)圓滿 —— 盡管我曾經(jīng)以為我需要你才能完滿。 盡管我無(wú)法真正見到心外的你,因?yàn)閻畚易约,你?huì)受益我的愛; 同樣的情況,我也在深深地受益于你愛自己的愛。

  盡管有可能我們不知道,但我們是 “ 一 ” 不是 “ 二 ” ; 在深深的幻相痛苦的掙扎,借著我們以為存在的對(duì)方,以為存在的身外的愛情 最終,我們會(huì)了悟 —— 心外根本就沒有一個(gè)你,而你,就是我自己。

  我喜歡真相的愛情,因?yàn)槟蔷褪菒矍榈恼嫦唷?我喜歡我的愛情與你無(wú)關(guān) —— 但你受益;同樣,我也喜歡, 你的愛情和我無(wú)關(guān),但我受益。 像得到陌生人贈(zèng)予的美酒,我們陶醉在似乎熟悉的世界里。

  “ 親愛的,我愛你 ” ,這句說給了我, 但我確信,你亦聽到。 —— 因?yàn)閷?shí)在是,我們是 “ 一 ” 。

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