兒童心理研究的基本原則介紹
所謂兒童心理的研究，其不過就是對兒童的心理做了解，治療，以及調(diào)節(jié)等做用。這便是統(tǒng)稱的兒童心理學(xué)之研究！下面是小編幫大家整理的兒童心理研究的基本原則介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
唯物辯證法是一切科學(xué)研究的最一般的方法論，也是兒童心理學(xué)研究的最高指導(dǎo)原則。同時，由于各門科學(xué)研究的具體對象不同，因而每一門科學(xué)又各有它們自己研究的基本原則。
兒童心理學(xué)是研究兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和年齡特征的科學(xué)，它應(yīng)該以下列基本原則為自己研究的指針。
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兒童心理是客觀存在在兒童頭腦中的反映，因此，必須依據(jù)兒童的社會生活條件和教育條件以及兒童機體的發(fā)展，特別是兒童高級神經(jīng)活動的發(fā)展來進行研究。
（二）實踐性原則
兒童心理不是對客觀存在的機械的反映，而是在兒童的實踐活動中的能動的反應(yīng)。因此，必須從兒童的行動和活動中去研究，從兒童主體跟其客體（環(huán)境和教育）的矛盾統(tǒng)一的關(guān)系中去研究。
（三）矛盾性原則
兒童心理發(fā)展也跟一切事物的運動發(fā)展一樣，是一種矛盾運動，是按照矛盾法則進行的。因此，必須從兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾來研究，必須從兒童心理發(fā)展的量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系上來研究。
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一切兒童心理的研究，都必須符合教育的要求。不允許進行足以損害兒童身心健康的研究（例如，資產(chǎn)階級行為主義所進行的關(guān)于兒童懼怕的研究，或那些不考慮兒童健康情況的心理實驗），不允許向兒童提出跟共產(chǎn)主義教育目的任務(wù)相矛盾的圖片、問題或作業(yè)等等。
（五）理論與實際結(jié)合原則
兒童心理學(xué)的研究應(yīng)當(dāng)密切結(jié)合我國兒童教育事業(yè)中所提出的實際問題來進行。在研究過程中應(yīng)當(dāng)注意更多地通過實際來進行，而不是脫離實際地研究而研究。當(dāng)然，這也決不意味著把研究工作局限在很狹小的“實用”范圍內(nèi)，更不是排斥那些跟實際相結(jié)合的理論問題的研究。
�。┮话闩c個別結(jié)合原則
兒童心理發(fā)展既具有一般性，也具有特殊性，因此，研究兒童心理發(fā)展的一般事實和規(guī)律，也應(yīng)當(dāng)考慮到兒童心理發(fā)展的特殊規(guī)律和個別差異，而不應(yīng)當(dāng)把一般和個別絕對對立起來。
兒童心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
瓦龍認(rèn)為，兒童心理學(xué)從一開始就采用了觀察法，并且正是依靠這個方法才取得成就的。觀察法是反映客觀的方法，但是也極易混入主觀因素。為了全面而確切描寫，觀察時就要有所選擇，同時也要使用“參考體系”，即那些能加以說明并和原有的知識經(jīng)驗體系相配合的現(xiàn)象。另外，他還要求觀察者掌握一個重要的.原則：方法要結(jié)合觀點。只有正確的觀點，才能保證正確的方法，才能得出正確的結(jié)果。
2、實驗法
瓦龍認(rèn)為，對3歲前的兒童不能使用實驗法，因為實驗法是在一定條件下的觀察法。為了便于觀察而改變兒童生活的自然條件，會使兒童的心理發(fā)生不自然的變化，這樣做毫無疑問是得不出正確的結(jié)果的。他認(rèn)為在有的實驗中，可以不改變對象而只改變觀察的工具，這就是把觀察法和自然法結(jié)合起來，即自然實驗法。
3、臨床法
瓦龍指出，臨床法在處理病態(tài)心理的兒童時，可以根據(jù)結(jié)果來倒推原因；研究病態(tài)兒童的某種典型行為。就可能了解他們的心理活動或機能的發(fā)展速度。臨床法有助于診斷發(fā)展不正常的兒童，預(yù)料他們能夠適應(yīng)哪些生活，并且在對正常發(fā)展的兒童的生活及教育指導(dǎo)上，具有重要意義。
4、測驗的統(tǒng)計法
瓦龍認(rèn)為數(shù)量上的統(tǒng)計雖然有局限性，但可以運用。在統(tǒng)計任何一個心理特征的數(shù)量時，不要為表面現(xiàn)象所迷惑，必須仔細(xì)觀察。如果是進行智力測驗，測驗的目的是為了要把兒童智力發(fā)展的最高水平表現(xiàn)出來，這就需要利用統(tǒng)計法來補救測驗法的不足，進行一些核對和校正。在瓦龍看來，測驗和統(tǒng)計法對分析個別心理特征或許可以作出某些貢獻，但對于綜合地表現(xiàn)一個人的心理整體，則是無能為力的。 應(yīng)當(dāng)指出，瓦龍的研究方法，其特色不在于方法本身，而在于統(tǒng)帥其方法的觀點，即在運用研究方法時，要運用辯證唯物主義觀點來認(rèn)識現(xiàn)實的不斷形成的及其變化的規(guī)律，只有這樣才能表達客觀現(xiàn)實的本質(zhì)。因此，瓦龍堅決反對在研究兒童時與其周圍環(huán)境相脫離，也反對A·比納制定“發(fā)展的階梯”，只從智力和單純數(shù)量方面去研究兒童的做法。
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