你高估愛對孩子的作用了嗎
你覺得愛對于孩子的作用重要嗎?其實你有沒有高估愛對孩子的作用呢?下面小編想跟你聊聊這個問題。
愛的序位原則一：
在系統(tǒng)內，先來的比后來的有優(yōu)先權，也就是父母比孩子先進入系統(tǒng)，那么父母之間的關系對于親子關系來說在系統(tǒng)內優(yōu)先;老二比老大晚進入系統(tǒng)，那么老二自然需要尊重老大的優(yōu)先地位。如果關系倒錯，結果往往事與愿違。
自從女兒出生以后，A先生就嘲笑自己“地位不保”。妻子把全部注意力放在孩子身上，可以說一切以孩子的需要為中心。買了好吃的，先滿足孩子;每月消費先考慮孩子的教育支出;為了上好學校，A先生不得不搬到離單位很遠的地方居住。為了孩子未來的發(fā)展，妻子又在籌劃著自己帶孩子先出國，A先生留在國內賺錢。A先生雖說覺得哪里不對勁，可在妻子“偉大的母愛”感召下，又不得不適應這種奔波的生活。
灝天的爸爸好賭，雖不至于傾家蕩產，但很少顧及家庭。媽媽沒少和他生氣。她教育灝天，長大后不要像爸爸那樣沒出息。于是灝天從內心里也看不起爸爸了。長大工作以后，灝天開始表現(xiàn)出對爸爸的不滿，可是爸爸依然我行我素。灝天買了房子后，就把母親接了過去，卻發(fā)現(xiàn)母親并沒有因此變得開心起來。灝天很困惑，為了讓母親高興，自己的婚事都耽誤了，他不知道自己還可以做些什么。
從上面的例子來看，A夫婦的問題就在于把女兒的.地位優(yōu)先于夫妻的關系，這也是當前很多獨生子女父母共有的問題，只是在問題沒有發(fā)生之前，夫妻雙方很難意識到。其實他們這樣的選擇并非真的對孩子好。
對于孩子來說，父母關系的和諧往往比父母對自己需要的滿足更為重要。如果一個家庭疏忽了夫妻關系的建設，把做好爸爸或者好媽媽優(yōu)先于做好夫妻來考慮，最后的結果是孩子會下意識地去幫助維系父母之間的關系，有時候甚至以產生心理問題為代價。
違背優(yōu)先次序大多以愛為動機，因此身在其中的人們往往意識不到它的不良后果。就像灝天，在某種程度上試圖承擔上一代人的責任和功能，為了母親的快樂，想成為比父親還要合格的“丈夫”，擾亂了系統(tǒng)內的階層。母親并沒有因此得到真正的需要和滿足，灝天損害了自己屬于年輕人的體驗。
系統(tǒng)內部的黃金法則是：夫妻要先成為好夫妻，之后他們才能成為好父母，那么孩子也才能是真正幸福的孩子。
愛的序位原則二：
在兩個關系系統(tǒng)里，新的家庭系統(tǒng)優(yōu)先于舊的關系系統(tǒng)。按照這樣的原則，子女結婚后就建立了新的家庭系統(tǒng)，那么小夫妻的關系要優(yōu)先于他們和父母的關系。
S結婚4年了，可總是覺得娘家才是自己的家，只要有空就往娘家跑。兄弟姐妹的事情比自己的事情還重要�？蓵r間一長丈夫有了怨言。S卻覺得孝敬父母是天經地義的事情，何況她從小就接受這樣一種信息：只有父母的愛是永恒不變的，是最偉大的。
小亮是獨生子，結婚3年了，父母還把他當作孩子一樣，幾乎每天都要給小亮打電話，只要有一個周末沒有回家，媽媽就話里話外地批評小亮娶了媳婦忘了娘。小亮的太太也很委屈，長假從來沒有自己的計劃，偶爾和丈夫去郊外散心，恐怕婆婆又提什么意見。為了這事兒，夫妻倆沒少鬧別扭。
所以，在一般情況下，S、小亮應該把自己的小家庭放在優(yōu)先的位置。如果不按照這樣的原則行事，必然造成系統(tǒng)邊界的模糊，系統(tǒng)成員間對于愛的爭奪就像買東西不排隊一樣，彼此之間傷了感情。
中國傳統(tǒng)觀念是以大家庭的利益為重，小家庭從屬于家庭的一部分，彼此之間沒有明確的邊界。隨著時代的發(fā)展，小家庭的產生為大家提供了更多的個人空間。而傳統(tǒng)意識卻依然有著殘留，表現(xiàn)現(xiàn)在孩子不愿意和父母分離，或者父母不愿意讓孩子獨立。
跨越家庭系統(tǒng)之間界線的人通常帶有對分離的恐懼，父母不愿意正視孩子已經長大成人的事實，不能忍受空巢帶來的痛苦，乃至產生被遺棄的感覺;子女要么在心理上還有對父母的依賴，要么對于離開父母有深深的內疚，于是要續(xù)做父母的“好孩子”。
愛的序位原則三：
當兩個系統(tǒng)混合時，新的關系要尊重原有的愛的連結。例如和長輩共同生活的夫婦，也要尊重長輩原有的那份愛的連結。否則的話，婚姻中會有溝坎。
很多人愛自己配偶的同時，卻無法接受對方既往的親密關系，或者想超越那份親密關系，這樣的婚姻遲早會出現(xiàn)問題。原因在于每個人都不是憑空出現(xiàn)的，一個人不僅代表了他自己，也綜合了他的所有經歷，包括經歷中給他影響的每一個人，每一件事，每一份感情，父母與孩子更是他生命的傳承。
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