心理測(cè)試與分析
下面是一個(gè)片段夢(mèng)境，根據(jù)你的意愿做選擇，然后讓我們一塊來(lái)給你的夢(mèng)做解釋。
1，你正走在一個(gè)幽暗的林間，腳下是：
A：一片松軟的，有斑駁水草的沼澤。
B：一條平滑，長(zhǎng)滿青苔的石板路。
2，我小心地走過(guò)它，來(lái)到一座房屋前，那是你的家：
A：它矗立在草坪上，完美且漂亮。
B：它在森林的邊緣，側(cè)面是懸崖，底下是海面。
C：隱沒(méi)在樹林的深處，有幾縷陽(yáng)光照亮了它。
3，你走進(jìn)去：
A：迎面是一個(gè)寬大的客廳，冒熱氣的火爐和寬寬軟軟的長(zhǎng)沙發(fā)。
B：屋內(nèi)光線弱，看不清擺設(shè)和家具，似乎零亂而布滿灰塵。
此處選A的往下看：
4，你坐在沙發(fā)上，
A：眼前是一個(gè)明亮的窗戶，能很清楚的看到外面的風(fēng)景，看到玫瑰色的鮮花和飛鳥。這時(shí)，你仿佛感覺(jué)屋子里有人，躲藏在陰影里，讓你有點(diǎn)害怕。
B：你覺(jué)得這不像是你的家，你有了陌生的感覺(jué)，但一只小貓跑過(guò)來(lái)，依偎在你的懷抱里。
5，這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)：
A：你已處身在自然的懷抱中，躺在一片冷冰冰的草地上，房子消失了，但你并不急著去尋找。
B：自己躺下在自己的床上，有一個(gè)陌生的人說(shuō)愛(ài)你，但你總是看不清他的臉。
此處選B的往下看：
4，你小心地走進(jìn)去，
A：迎面是一個(gè)窄小彎曲的樓梯通到樓上，很難的爬上樓梯，又有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，伴著昏暗的燈光，你感覺(jué)有點(diǎn)窒息。
B：你希望休息一下，于是卷起袖子動(dòng)手打掃屋子。你找到了一個(gè)凳子，上面的灰怎么拍也拍不掉，你只有小心的坐下。
5，你似乎不知道接下來(lái)要干什么，你好像是在找自己的臥室，有點(diǎn)不確定，但你最終還是來(lái)到一個(gè)房門前，
A：你想打開它，但打不開，它似乎卡住了，于是你想找個(gè)人來(lái)幫你打開門。
B：你勇敢的推開門，看到有一張雙人床，占據(jù)了房間大部分空間，你很想躺下去，但內(nèi)心提醒你說(shuō)“這不是你的家，你走錯(cuò)了房間”，你掉頭離開。
解釋：
把你選擇的句子留下，刪掉未選的。事實(shí)上，正常的人很難有完整的夢(mèng)，因而這也是一個(gè)夢(mèng)的片段。仔細(xì)閱讀你所選定的內(nèi)容，看看此刻你能聯(lián)想到什么。一般說(shuō)來(lái)，做選擇的時(shí)候，等于你自己在解讀自己。其實(shí)，心理醫(yī)生從不相信特定的夢(mèng)境內(nèi)涵著特定的意義，我們只是把它看成是一種分析元素，通過(guò)它來(lái)影射做夢(mèng)者的內(nèi)心世界。釋夢(mèng)的過(guò)程其實(shí)是給夢(mèng)賦義的過(guò)程。所以，真正的解釋有待你讀后的自由聯(lián)想和自我印證。?
1，選擇A的人，并不怕陷入一種困境，基本上覺(jué)得自己是安全的。
選B的人就有一種安全感的需要，做事情會(huì)謹(jǐn)慎一些。
2，選A，有明顯的掩飾傾向，重視別人對(duì)自己的印象。
選B，是一個(gè)比較驕傲的人，喜歡出眾，但內(nèi)心有孤獨(dú)感。
選C，快樂(lè)的神秘主義者，喜歡新奇的體驗(yàn)和多重的生活角色。
3，A類：內(nèi)在理性很強(qiáng)大，自我看似被無(wú)條件接納，實(shí)則是個(gè)內(nèi)心壓抑而缺少創(chuàng)造確動(dòng)力的人和彈性的人。
接下來(lái)4，選A：渴望內(nèi)心被敞開，幻想擺脫煩惱和被人了解。但又怕內(nèi)在的陰影被暴露，處在一種內(nèi)心的兩難狀態(tài)。
選B：你是個(gè)對(duì)自己內(nèi)心沖突不太在意的人，盡管有些灰色情結(jié)，你希望通過(guò)愛(ài)情來(lái)平衡自己的內(nèi)心。
5，選A：意味著想逃避對(duì)自我的觀察，壓抑內(nèi)心的沖動(dòng)和好奇心，使你擁有寧?kù)o的生活。
B：說(shuō)愛(ài)的人正是你的本我，你對(duì)他有戒心�；旧�，你是一個(gè)愿意對(duì)自己做分析的以贏得內(nèi)心坦蕩的人。
B類：顯然你不是一個(gè)快樂(lè)的人，內(nèi)心壓抑著復(fù)雜情感，想把自己掩藏起來(lái)，但骨子里的完美主義一刻也不想讓你安寧。
接下來(lái)4：選A：意味著你在為是否探索深度自我有些猶豫，彎曲的樓梯象征著你難以被別人理解，你總和別人保持親密距離。
選B：你希望立即改變自己，盡管有些事情是你一生的痛，你決定漸漸的遺忘它。
5：選A：你有依賴思想，真正想了解自己你需要有更大的勇氣，或許，找心理醫(yī)生是個(gè)好主意。
選B：你有些孤獨(dú)感，那床空著，意味著你還沒(méi)有找到你的歸屬，下次開門的時(shí)候，你的身邊一定會(huì)有個(gè)不錯(cuò)的人。
對(duì)情緒的這些誤區(qū)，你有過(guò)嗎
人生的最高境界，也許該是淡定從容里蘊(yùn)蓄著一份積極果敢，寬容大度中包含對(duì)未來(lái)的信心和憧憬。然而，身處于繁雜多變的社會(huì)，濡染于庸�，嵥榈默F(xiàn)實(shí)，很多人無(wú)法從各種各樣的情緒中超脫。因此，家庭、生活、學(xué)習(xí)工作都受到不良的影響，情緒管理變得非常重要。
人們對(duì)情緒的認(rèn)知存在的誤區(qū)：
哭泣不是情緒，更不是負(fù)面情緒
很多人把哭泣當(dāng)作一種負(fù)面情緒，哭泣不是情緒，更不是負(fù)面情緒。一個(gè)人在悲傷時(shí)的確會(huì)哭泣，但是我們也見(jiàn)過(guò)喜極而泣、怒極而泣等情況。一個(gè)人在十分焦急、擔(dān)心、激動(dòng)、恐懼、感激，甚至當(dāng)內(nèi)心充滿愛(ài)、祥和、滿足、喜悅的時(shí)候，也會(huì)哭泣。既然什么情緒晨都會(huì)有哭泣的現(xiàn)象。哭泣本身當(dāng)然不是情緒。
“不開心”不是情緒，而是負(fù)面情緒的統(tǒng)稱
很多人被問(wèn)及有什么情緒時(shí)，會(huì)回答說(shuō)：“不開心�！辈婚_心不是情緒的一種，而是一些負(fù)面情緒的統(tǒng)稱。世上所有的情緒可以被分為兩類：“開心”與“不開心”。這不過(guò)顯示人們過(guò)去很少注意自己的情緒感受，對(duì)自己內(nèi)心究竟是怎么回事所知很少。準(zhǔn)確知曉情緒的種類，并不能幫我們徹底解決問(wèn)題，因?yàn)椴簧偃苏J(rèn)為：
一、情緒是與生俱來(lái)的——“我天生就是多愁善感的�！�
二、情緒是無(wú)可奈何、無(wú)法控制的，既無(wú)從預(yù)防、又無(wú)法驅(qū)走——“不知何時(shí)才能消除惆悵！”
三、雖然認(rèn)為情緒是無(wú)法消除的，但同時(shí)又要求別人把情緒拋掉——“不要把情緒帶回家！”
四、情緒產(chǎn)生的原因是外界的人事的——“一見(jiàn)他那個(gè)模樣我就生氣！”
五、情緒有好壞之分：愉快、滿足、安靜就是好的；憤怒、悲哀、焦慮就是修養(yǎng)不夠——“不準(zhǔn)備在客人面前這個(gè)樣子！真丟臉！”
六、不好的情緒，只有這兩個(gè)處理方法：不是忍在心里，就是爆發(fā)出來(lái)——“我有什么辦法不忍，難道發(fā)火”
七、情緒控制人生——“最近沒(méi)有心情，什么都不想做。還是等心情好的時(shí)候再說(shuō)吧！”
八、事情與情緒牢不可分——“每次他這樣我都生氣，這十年我過(guò)得真辛苦！”
這些都是錯(cuò)誤的見(jiàn)解。先不說(shuō)它們可以錯(cuò)誤，想想如果上述信念正確的話，那等于說(shuō)：每個(gè)人的情緒狀態(tài)完全由外界事物所控制，而情緒衍生出行為，行為產(chǎn)生正面或負(fù)面的效果，這些效果的累積決定了人生里的成就（或者沒(méi)有成就）。如此，人生豈不總是處于被動(dòng)、無(wú)奈之中這樣一來(lái)人如何才能突破困境、有所提升呢
如何對(duì)待情緒呢
通常人們認(rèn)為“有修養(yǎng)雞”就是良好情緒管理能力的同義詞，而“有修養(yǎng)”就是不會(huì)在人前發(fā)脾氣，或者哭出來(lái)。其實(shí)，那只不過(guò)是壓抑某些情緒而已，價(jià)值很低。
那么到底應(yīng)該怎樣對(duì)待情緒呢我認(rèn)為應(yīng)該把自己情緒感應(yīng)的幅度盡量擴(kuò)大。這樣，每天中每一件事給我們的喜悅、滿足、自豪、信心，我們便完全得到，心中充滿人生的意義和樂(lè)趣。
偶然有一次，事情給我們“負(fù)面”的情緒，雖然強(qiáng)度很高，但是因?yàn)槊刻焖玫南矏�、滿足、自豪、信心足夠多，我們也能承受了。正面情緒我們充分享受、完全擁有，負(fù)面情緒我們有這么多的方法去處理，就算人生里的事情一半順利一半不好，我們也會(huì)創(chuàng)造出成功快樂(lè)的人生。
情緒管理是一門人生課，人生里的每次經(jīng)驗(yàn)都讓我們嘗到一引起東西，使我們更有效地創(chuàng)造一個(gè)成功快樂(lè)的未來(lái)。不明白這個(gè)道理的人，會(huì)抱怨人生不如意的事情太多，因?yàn)閱?wèn)題總是不斷地出現(xiàn)。而明白這個(gè)道理的確，則不斷進(jìn)步、享受人生、心境開朗、自信十足。
教育孩子，用好八個(gè)“工具”
管教孩子，遠(yuǎn)比照顧他們吃穿難得多。比如，太嚴(yán)會(huì)壓抑個(gè)性，太松會(huì)放縱散漫，方法錯(cuò)了還可能引發(fā)逆反，產(chǎn)生反作用。正因如此，幾乎管教孩子的每個(gè)方面都能出版一本書，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何針對(duì)不同孩子、不同情況來(lái)“量身定制”。不過(guò)，在眾多的教育細(xì)節(jié)中，有“八個(gè)工具”是無(wú)論哪個(gè)家長(zhǎng)都必須具備且不可替代的�！獃jbys.com
無(wú)條件的愛(ài)。父母無(wú)疑是愛(ài)孩子的，且這種愛(ài)不該被附加任何條件。它可以讓孩子變得越來(lái)越自信，并學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)他人。家長(zhǎng)要讓孩子知道，無(wú)論長(zhǎng)相美丑，功課好壞，父母對(duì)他的愛(ài)都不會(huì)改變。無(wú)條件的愛(ài)不等于無(wú)約束的溺愛(ài)，溺愛(ài)更多體現(xiàn)的是放縱，是極不可取的。——
恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。鼓勵(lì)應(yīng)當(dāng)無(wú)處不在。面對(duì)成績(jī)時(shí)，要鼓勵(lì)孩子繼續(xù)加油，做得更好；面對(duì)挫折時(shí)，父母也不該忘記為孩子緩解壓力，鼓勁加油，使他們產(chǎn)生動(dòng)力，下次進(jìn)步。在這樣的反復(fù)鼓勵(lì)中，孩子的自信心才能夠慢慢形成。比如，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都應(yīng)該表示肯定，“今天比昨天做得好多了”；鼓勵(lì)孩子面對(duì)困境時(shí)，可以說(shuō)“你肯定能自己解決這個(gè)問(wèn)題”；鼓勵(lì)孩子更勇敢時(shí)，不妨直接跟他說(shuō)，“去大膽鍛煉一下不是很好嗎”
適時(shí)的表?yè)P(yáng)。在傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)孩子的認(rèn)可多不會(huì)掛在口頭，他們更習(xí)慣指出不足；有些家長(zhǎng)即便知道要表?yè)P(yáng)，也常常是口頭一句“還不錯(cuò)”而已。事實(shí)上，適時(shí)的表?yè)P(yáng)能幫孩子樹立正確的價(jià)值觀。表?yè)P(yáng)忌空洞無(wú)物，忌敷衍了事，隨口而出的表?yè)P(yáng)不僅沒(méi)意義，還會(huì)給孩子造成聽覺(jué)疲勞。年齡小的孩子，內(nèi)容越具體越好，利于他們理解受表?yè)P(yáng)的原因；大點(diǎn)的孩子理解力增強(qiáng)，可概括一些。此外，還要講究表?yè)P(yáng)的節(jié)奏，比如，考試成績(jī)不錯(cuò)，家長(zhǎng)應(yīng)先肯定，“這次考試有進(jìn)步”；然后提出不足，“有些地方還是粗心，扣分可惜了”；最后做出鼓勵(lì)，“下次細(xì)心點(diǎn)，咱們?cè)俳釉賲枴薄?/p>
幫孩子確認(rèn)。孩子在成長(zhǎng)中有相當(dāng)一段時(shí)間不具備分辨是非的能力，父母要在關(guān)鍵時(shí)刻幫他確認(rèn)對(duì)錯(cuò)。這是讓孩子樹立正確是非觀的重要一環(huán)�？梢酝ㄟ^(guò)寓言、童話以及生活中的生動(dòng)例子教育孩子，幫助他們分析，并形成自己正確的判斷；平時(shí)家長(zhǎng)更要以身作則，用行動(dòng)去告訴孩子什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。比如，在人行橫道遇到紅綠燈時(shí)，家長(zhǎng)堅(jiān)決做到不闖紅燈，這比單純告訴孩子“紅燈停、綠燈行”有用得多。
信任。在很多權(quán)威型家長(zhǎng)看來(lái)，如果孩子與小朋友打架，首先應(yīng)該批評(píng)的是自家孩子，這才是有素質(zhì)、家教好的體現(xiàn)。但在很多歐美國(guó)家，家長(zhǎng)首先會(huì)給孩子解釋的機(jī)會(huì)，并選擇相信他們的解釋，這是親子間的基本信任，也體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子人格的尊重。信任———這個(gè)來(lái)自西方的概念應(yīng)當(dāng)被更好地普及于現(xiàn)代中國(guó)家庭。
陪伴。陪伴是給孩子的心理支撐，能讓他們獲得安全感。對(duì)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，這種作用更加明顯。在西方，陪伴是照顧幼兒的重要方面，甚至有些國(guó)家的法律規(guī)定，家長(zhǎng)不得讓12歲以下的孩子獨(dú)自在家。這既是出于安全性的考慮，同樣也涉及心理需求問(wèn)題。陪伴的實(shí)質(zhì)是溝通，因此，與孩子呆在一起時(shí)應(yīng)多多互動(dòng)，比如講故事、做游戲等。
批評(píng)。現(xiàn)在的孩子早熟、脆弱，批評(píng)時(shí)重不得輕不得。前不久上海市就發(fā)生了一起孩子因無(wú)法承受父母的批評(píng)，繼而跳樓自殺的慘劇。每個(gè)家長(zhǎng)在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，都要分清場(chǎng)合，講究方法。一般來(lái)說(shuō)，批評(píng)的'總原則是問(wèn)清事實(shí)，有理有據(jù)，忌劈頭蓋臉地訓(xùn)斥。比如，被老師通知自家孩子犯錯(cuò)后，家長(zhǎng)不應(yīng)馬上厲聲訓(xùn)斥，而應(yīng)先問(wèn)問(wèn)孩子為什么這么做，分不同情況耐心教導(dǎo)。當(dāng)然，對(duì)不同年齡和性格的孩子，批評(píng)方法也要有所區(qū)別�？勾煺勰芰^強(qiáng)、比較皮的孩子，可以批評(píng)得稍微重一點(diǎn)；本就內(nèi)向、敏感的孩子，需要語(yǔ)氣輕一些，以免給孩子造成不良影響。要記得，批評(píng)不是為了懲罰，而是基于愛(ài)。
理解。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)站在孩子的角度理解孩子的內(nèi)心，以及他正在做的事。比如，孩子成績(jī)下降，家長(zhǎng)不應(yīng)高高在上，一味批評(píng)，而應(yīng)站在與孩子平等的角度，幫他分析原因。這“八個(gè)工具”是相互聯(lián)系、不可分割的，就像表?yè)P(yáng)伴隨鼓勵(lì)，批評(píng)需要理解，一切都基于愛(ài)。
遇見(jiàn)更好的異性我們要變心嗎
前幾日一密友跟我提起她近期的親密關(guān)系：
她：我要換男友，現(xiàn)在的這個(gè)簡(jiǎn)直太糟糕了，我要換個(gè)更好的!
我：怎么糟糕了，以前你總說(shuō)他對(duì)你很好。
她：那是以前，現(xiàn)在他完全無(wú)法理解我，他根本滿足不了我現(xiàn)在的需要。
我：你的意思是以前他能滿足你的需要，現(xiàn)在他卻不能了，那你的需要發(fā)生了什么變化?
她：以前我想要他無(wú)微不至的照顧我，而我現(xiàn)在只想要自由，我覺(jué)得被他搞得已經(jīng)完全沒(méi)有空間了，生活中到處都是他。
什么是更好的伴侶呢?從內(nèi)在需求看，“更好的伴侶”意味著這個(gè)人可以相對(duì)滿足自己當(dāng)下的需要。在穩(wěn)定的兩性關(guān)系中，我們總是會(huì)有各種形式的需要，而這些需要在關(guān)系的不同發(fā)展階段以不同的位置呈現(xiàn)出來(lái)，哪些需要是主要的，哪些是次要的。當(dāng)最初主要的需要被滿足后，那些曾經(jīng)的次要就會(huì)上升到新的主要需要的位置上。
就像我的密友一樣，男朋友在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間滿足了她想要“被無(wú)微不至照顧”的主要需求。但現(xiàn)在，男友已經(jīng)無(wú)法滿足她想要“自由和空間”的主要需求，也就是說(shuō)從現(xiàn)實(shí)層面看目前男友能做的和她現(xiàn)在的需求已經(jīng)無(wú)法匹配，所以她不滿意并想要換一個(gè)她認(rèn)為可以滿足她現(xiàn)在需要的“更好的男友”。
與其說(shuō)更好的不如說(shuō)更適合的。我們總是會(huì)有一雙慧眼看見(jiàn)那個(gè)可以滿足當(dāng)自己當(dāng)下需要的人，看見(jiàn)所謂“更適合”的伴侶。
在現(xiàn)有的穩(wěn)定兩性關(guān)系中，有的人會(huì)因?yàn)椴粷M意不斷尋找那些可以滿足自己當(dāng)下需要的人，會(huì)經(jīng)常看見(jiàn)到更適合的ta并頻繁的更換伴侶，我無(wú)法從更換的數(shù)量和頻率就斷定這樣的行為就是存在問(wèn)題的，但有時(shí)這可以讓我們發(fā)現(xiàn)這樣的人會(huì)不斷地追求心目中完美的伴侶，無(wú)法在現(xiàn)有的伴侶中獲得滿足，而是經(jīng)常陷入不滿足，這就像一個(gè)“不滿足的陷阱”，掉進(jìn)去而無(wú)法自拔，這往往與ta身邊的伴侶無(wú)關(guān)，而是與其內(nèi)心的空洞感有關(guān)，這是ta內(nèi)在情感經(jīng)歷形成的一種強(qiáng)迫性重復(fù)，當(dāng)這種強(qiáng)迫性重復(fù)存在的時(shí)候，這個(gè)人無(wú)論更換多少伴侶都會(huì)很少感受到幸福。
偶然的吸引和伴侶的更迭則是人生的常態(tài)，但對(duì)于關(guān)系來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份巨大的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的一部分在于：當(dāng)我遇到更適合的伴侶時(shí)我該如何選擇?
選擇伴侶不像選擇物件，在外在物質(zhì)條件層面，比如我可以選擇更好房子更好的車或者更漂亮的衣服，在面臨著這種類型選擇的時(shí)候我們會(huì)顯得熟悉和從容。而兩性關(guān)系中選擇更迭伴侶顯得復(fù)雜的多，因?yàn)檫@涉及到我們內(nèi)在更多的情感世界，面臨著沖突和害怕，很多的我們并不了解的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)，以及我們身上肩負(fù)的社會(huì)倫理道德等等。
其實(shí)，無(wú)論做出怎樣的選擇，最終都會(huì)回到能否為自己的選擇負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上：能否為更換伴侶后帶來(lái)的情感和現(xiàn)實(shí)層面的變化帶來(lái)的后果負(fù)責(zé);能否為自己和新伴侶相處后可能帶來(lái)的不幸福負(fù)責(zé)…
在解讀“遇到更適合的伴侶”的意義時(shí)，我覺(jué)得最重要的是：這是一份自我成長(zhǎng)的契機(jī)。我們通過(guò)他人以及在關(guān)系中看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)自己，有一句話叫做“所有的相遇都是久別重逢”，我相信每段的關(guān)系的發(fā)生都不是偶然，它可以幫助我們看看現(xiàn)有的兩性關(guān)系到底發(fā)生了什么，被那個(gè)“更合適的伴侶”什么吸引了，為什么會(huì)被吸引，你想要的是什么，如果你不打算離開原來(lái)的伴侶也可以看看有什么是你可以在原有的關(guān)系上做些調(diào)整和改善相比與如何選擇而言，這份對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和成長(zhǎng)顯得更長(zhǎng)遠(yuǎn)和深刻。
通中的五大心理效應(yīng) 中考生家長(zhǎng)你掌握幾種
心理效應(yīng)是社會(huì)生活當(dāng)中較常見(jiàn)的心理現(xiàn)象和規(guī)律，正確地認(rèn)識(shí)、了解、掌握并利用心理效應(yīng)，對(duì)我們的日常生活，家庭教育都具有非常重要的作用和意義。
標(biāo)簽效應(yīng)——
當(dāng)一個(gè)人被一種詞語(yǔ)名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，他就會(huì)作出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象被稱為“標(biāo)簽效應(yīng)”。?美國(guó)心理學(xué)家貝科爾認(rèn)為：“人們一旦被貼上某種標(biāo)簽，就會(huì)成為標(biāo)簽所標(biāo)定的人�！�
心理學(xué)認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)“標(biāo)簽效應(yīng)”，主要是因?yàn)椤皹?biāo)簽”具有定性導(dǎo)向的作用，無(wú)論是“好”是“壞”，它對(duì)一個(gè)人的“個(gè)性意識(shí)的自我認(rèn)同”都有強(qiáng)烈的影響作用。給一個(gè)人“貼標(biāo)簽”的結(jié)果，往往是使其向“標(biāo)簽”所喻示的方向發(fā)展。
禁果效應(yīng)
禁果效應(yīng)也叫做“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，越是禁止的東西，人們?cè)揭玫绞�。這與人們的好奇心與逆反心理有關(guān)。有一句諺語(yǔ)：“禁果格外甜”，就是這個(gè)道理。
“禁果效應(yīng)”存在的心理學(xué)依據(jù)在于，無(wú)法知曉的“神秘”的事物，比能接觸到的事物對(duì)人們有更大的誘惑力，也更能促進(jìn)和強(qiáng)化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說(shuō)的“吊胃口”、“賣關(guān)子”，就是因?yàn)槭軅髡邔?duì)信息的完整傳達(dá)有著一種期待心理。
例：進(jìn)入青春期的孩子逐漸對(duì)異性產(chǎn)生好感，從而談起了“戀愛(ài)”，很多家長(zhǎng)怕影響學(xué)習(xí)，所以就使盡各種辦法讓兩個(gè)孩子分開，可是越是這樣兩個(gè)孩子之間的“感情”越好。這就是禁果效應(yīng)的效果。
期望效應(yīng)
期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森塔爾效應(yīng)”。這個(gè)效應(yīng)源于古希臘一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳古希臘雕刻家皮格馬利翁深深地愛(ài)上了自己用象牙?雕刻的美麗少女，并希望少女能夠變成活生生的真人。他的真摯的愛(ài)感動(dòng)了愛(ài)神阿勞芙羅狄特，愛(ài)神賦予了少女雕像以生命，最終皮格馬利翁與自己鐘愛(ài)的少女結(jié)為?伉儷。
1968年美國(guó)哈佛大學(xué)的著名心理學(xué)家羅森塔爾和和雅各布森教授帶著一個(gè)實(shí)驗(yàn)小組走進(jìn)一所普通的小學(xué)，對(duì)校長(zhǎng)和教師說(shuō)明要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“發(fā)展?jié)?力”的測(cè)驗(yàn)。她們?cè)?個(gè)年級(jí)的18個(gè)班里隨機(jī)地抽取了部分學(xué)生，然后把名單提供給任課老師，并鄭重地告訴他們，名單中的這些學(xué)生是學(xué)校中最有發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生，并再三囑托教師在不告訴學(xué)生本人的情況下注意長(zhǎng)期觀察。8個(gè)月后，當(dāng)他們回到該小學(xué)時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生不但在學(xué)習(xí)成績(jī)和智力表現(xiàn)上均有明顯
進(jìn)步，而且在興趣、品行、師生關(guān)系等方面也都有了很大的變化。這一現(xiàn)象被稱為“期望效應(yīng)”，后來(lái)人們借用古希臘神話中皮格馬利翁的典故，稱這種現(xiàn)象為“皮?格馬利翁效應(yīng)”。
期望效應(yīng)是一種具有普遍意義的心理學(xué)規(guī)律。家長(zhǎng)在教育子女中，期望效應(yīng)常常可以發(fā)揮它的強(qiáng)大而神奇的威力。
光環(huán)效應(yīng)
光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)?，是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。?如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“好”的，他就會(huì)被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“壞”的，他就會(huì)被“壞”的光環(huán)籠罩著，他所有?的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是壞的。
很多班主任都有這樣的觀點(diǎn)，學(xué)生成績(jī)好，就樣樣都好；學(xué)生成績(jī)差，就覺(jué)得他一無(wú)是處。這就要求班主任既要充分注意學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)展和能力的提高，?使學(xué)生的閃光點(diǎn)得到別人的認(rèn)可，受到別人的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信。同時(shí)也應(yīng)注意，雖然對(duì)學(xué)生偏愛(ài)一些是人之常情，但過(guò)分的偏愛(ài)或溺愛(ài)都會(huì)導(dǎo)致感情用事，對(duì)?錯(cuò)不分，有的還會(huì)一俊遮百丑，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很不利的。
南風(fēng)效應(yīng)
北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰(shuí)能讓行人把身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來(lái)了個(gè)寒風(fēng)刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人春意上身，紛紛解開紐扣，繼而脫掉大衣，于是南風(fēng)獲得了勝利。
這個(gè)故事也稱為南風(fēng)效應(yīng)，它說(shuō)明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。家長(zhǎng)在跟孩子溝通時(shí)采取“暖風(fēng)長(zhǎng)吹”“細(xì)雨潤(rùn)物”的教育方法，可收到意想不到的效果。
你經(jīng)常采用狂風(fēng)暴雨似的批評(píng)，還是細(xì)雨潤(rùn)物似的鼓勵(lì)呢
成年人追捧“萌文化”緣于心理“退行”
最近，你是否發(fā)現(xiàn)，“頭上長(zhǎng)草”發(fā)夾在沈城一夜之間火了起來(lái)，各種小花、小草、蔬菜、水果等仿真植物發(fā)夾“攻陷”著繁華的商業(yè)街，朋友圈里也隨處可見(jiàn)大家曬的“頭上長(zhǎng)草”圖，一時(shí)間，男男女女可謂集體賣萌�！獃jbys.com
對(duì)此，不少網(wǎng)友表示“萌萌噠”，也有部分網(wǎng)友表示不屑：“太幼稚啦�！备芯W(wǎng)友表示，這純粹就是“插草賣身”，根本不值得炫耀。喜愛(ài)“頭上長(zhǎng)草”系列萌物的，除了一些少年兒童外，多是二三十歲的成年人。這些成年人在追捧萌物的熱潮背后，到底折射出怎樣的心理現(xiàn)象，專家就此進(jìn)行了解析�！�
“有些成年人在遇到萌物時(shí)，會(huì)卸下平日一本正經(jīng)的外表，用孩子的心態(tài)去喜愛(ài)和欣賞，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，精神分析中用‘退行’來(lái)描述�！薄巴诵小笔且环N防御機(jī)制，指當(dāng)我們?cè)谟龅诫y以克服的困難時(shí)，會(huì)自動(dòng)選擇用退回到孩童時(shí)代、放棄成人處事原則，來(lái)回避現(xiàn)實(shí)、保護(hù)自己的一種心理防御機(jī)制，目的是減輕焦慮。
現(xiàn)在二三十歲的年輕人多是獨(dú)生子女，心理發(fā)育相對(duì)滯后，加上兒童時(shí)期過(guò)早學(xué)習(xí)教育，占用了本可以“萌”的時(shí)間和機(jī)會(huì)，而工作后，繁忙、緊張、焦慮充斥著日常的生活，不少年輕人就會(huì)不自覺(jué)地想要彌補(bǔ)心中陳欠的虧空，找回這些單純、簡(jiǎn)單的思維和生活方式。很多年輕人癡迷看動(dòng)畫片就是這個(gè)道理。
“‘頭上長(zhǎng)草’體現(xiàn)的是一種‘萌文化’，圖個(gè)開心，借助各種‘萌’的表現(xiàn)來(lái)舒緩壓力并無(wú)不妥，傳統(tǒng)的‘插草賣身’與現(xiàn)在的流行無(wú)關(guān)。以傳統(tǒng)文化的視角來(lái)理解現(xiàn)代的流行，未免有失偏頗�！�
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