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班主任專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)心得:做一名有品味的班主任
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的班主任專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)心得:做一名有品味的班主任，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
班主任專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)心得:做一名有品味的班主任1
7月8日，我有幸去無(wú)錫參加“班主任專(zhuān)業(yè)發(fā)展與職業(yè)幸福感提升專(zhuān)題報(bào)告會(huì)”培訓(xùn)講座，真的是吃了一頓精神大餐，受益匪淺。在一天時(shí)間里，我聆聽(tīng)了資深教育家、清華大學(xué)教授、國(guó)家教育部原基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)、國(guó)家副總督學(xué)、中國(guó)中小學(xué)幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王文湛司長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)報(bào)告，及全國(guó)優(yōu)秀教師、全國(guó)優(yōu)秀班主任、教育專(zhuān)家、武漢市第十一中學(xué)特級(jí)教師華林飛帶來(lái)的題為《做一名高品質(zhì)的班主任》的專(zhuān)題講座。
王司長(zhǎng)的講話讓我們對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育有了理論及法律角度的認(rèn)識(shí)。
“當(dāng)老師，就要當(dāng)個(gè)優(yōu)秀且滿意的老師。優(yōu)秀，是社會(huì)的評(píng)價(jià)；滿意，是對(duì)自己的感覺(jué)！”
“平庸的老師是敘述，普通的老師是講解，優(yōu)秀的老師是示范，偉大的老師是啟發(fā)，如孔子和蘇格拉底”。
“學(xué)生是一杯水，老師就必須是一桶水的理論早已過(guò)時(shí)，老師應(yīng)該是自來(lái)水是長(zhǎng)流水，而現(xiàn)在的老師，應(yīng)該教學(xué)生找水，找水的能力，在一個(gè)人一生的發(fā)展中，是主動(dòng)長(zhǎng)久起作用的”。
所以，在教育事業(yè)上，我們要找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的'潛能，希望中國(guó)的教育真的能向教授說(shuō)的那樣，盡早讓孩子走出盲目的怪圈！
華林飛老師的講解風(fēng)趣、輕松、幽默、精彩紛呈，“搞定是能力，擺平是水平”的經(jīng)典的語(yǔ)句激起場(chǎng)內(nèi)熱烈的掌聲。華老師轉(zhuǎn)變了自己的教育觀念，簡(jiǎn)言之就是：回歸生活。生活世界，凸顯體驗(yàn)。道德體驗(yàn)，自主建構(gòu);關(guān)愛(ài)生命。關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人;講究技巧。交往互動(dòng)、互惠共生。這是他的教育智慧的高度概括。他結(jié)合自己的班主任工作講述了“做一名有品味的班主任”。班主任要學(xué)會(huì)“以柔克剛，學(xué)會(huì)寬容與忍耐”“鼓勵(lì)期許，掌握有效的勵(lì)志方式”“制度創(chuàng)新，變?nèi)酥螢榉ㄖ巍薄皽厝嵋坏�，何須�?dòng)雷霆萬(wàn)鈞之怒”“以善致善，讓學(xué)生心靈接受洗禮”“溝通交往，捕捉時(shí)機(jī)走進(jìn)學(xué)生的心靈”“關(guān)愛(ài)生命，找準(zhǔn)關(guān)節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”“確立愿景，優(yōu)化班級(jí)管理行為藝術(shù)”。這些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含了無(wú)窮的教育智慧。雖然他例舉的案例有特殊性，無(wú)法復(fù)制，不能照搬，但有很高的參考價(jià)值，同時(shí)讓我謹(jǐn)記：關(guān)愛(ài)學(xué)生需要教育智慧。要睿智地進(jìn)行教育；教育需要?jiǎng)?chuàng)新，要不斷地追求與探索。
有很多東西不是文字所能表述的，有很多的經(jīng)驗(yàn)、方法不是都能照搬照抄的，要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際、班級(jí)的實(shí)際、自己的實(shí)際、課程的實(shí)際，做大量細(xì)致地準(zhǔn)備工作，并在實(shí)施中不斷試驗(yàn)、摸索、反思、總結(jié)、實(shí)踐才能有效地為我所用。使我真正感到作為新時(shí)期的班主任,不僅要關(guān)心學(xué)生的智,還要注重學(xué)生的德,這是新時(shí)期對(duì)班主任工作的要求。也許我不能做得像他們一樣好，但我會(huì)一直很努力的。我深切地體會(huì)到作為班主任老師，只要舍得付出愛(ài)心、理解、信賴(lài)，就一定能成為學(xué)生的良師益友。
班主任專(zhuān)業(yè)提升培訓(xùn)心得:做一名有品味的班主任2
近年來(lái)教師隊(duì)伍中出現(xiàn)的不少問(wèn)題，大都是某些教師職業(yè)道德水平低下造成的。教師職業(yè)道德的好壞，主要取決于自律能力的強(qiáng)與弱;而自律能力的強(qiáng)與弱是通過(guò)教師個(gè)體，將職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化于自身，再外化于職業(yè)道德行為表現(xiàn)出來(lái)的。目前我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)中的存在的種種問(wèn)題，說(shuō)明教師職業(yè)道德規(guī)范的不少要求并沒(méi)有完全內(nèi)化為所有教師的自我認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。而要有效地解決這一問(wèn)題，就必須深入研究新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化與外化機(jī)制這一課題，本文將對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化從教師角度作一簡(jiǎn)單闡述。
如果教師個(gè)體不善于自查、自檢、自省、自律，不準(zhǔn)備或不能夠把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的思想素養(yǎng)，融化在自己的精神當(dāng)中，那么，就不可能自覺(jué)地執(zhí)行、運(yùn)用各種教育理論要求來(lái)調(diào)整自己及他人的道德行為。因此，必須把職業(yè)道德內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)，自覺(jué)地融化到行為中，自覺(jué)地身體力行，由“社會(huì)要求這樣做”“我要這樣做”，才能發(fā)揮道德作用。
一、社會(huì)道德教育是促進(jìn)教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的重要條件
教育的起點(diǎn)是提高教師的道德認(rèn)識(shí)，通過(guò)陶冶教師的道德情感，錘煉教師的道德意志，堅(jiān)定教師的道德信念，最終達(dá)到養(yǎng)成良好的`道德習(xí)慣。
二、個(gè)人道德修養(yǎng)是促成教師職業(yè)道德內(nèi)化的關(guān)鍵
一個(gè)人的自我道德人格和道德品質(zhì)的形成既要靠外部的道德教育，更要靠個(gè)人的自我努力。唯物辯證法認(rèn)為，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”。根據(jù)這一觀點(diǎn)，在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的過(guò)程中，首先必須重視受教育者自我修養(yǎng)的自覺(jué)性，教師道德修養(yǎng)是教師道德要求由“他律”向“自律”升華的關(guān)鍵，是教師職業(yè)道德要求內(nèi)化的必要條件。道德教育是教師道德要求內(nèi)化的外部條件，教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的自覺(jué)性才是內(nèi)部的根據(jù)，而且這種自我修養(yǎng)的自覺(jué)性，在教師道德要求內(nèi)化過(guò)程中起著決定性作用。
加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，首先要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義職業(yè)道德理論才能樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，深刻認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想和先進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的決心，才能深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺(jué)性。
第二要勇于實(shí)踐磨練，投身教育實(shí)踐活動(dòng)。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非善惡，更重要的是要身體力行，用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，在教育實(shí)踐活動(dòng)中正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系，培養(yǎng)自己的師德品質(zhì)。
第三，要做到“慎獨(dú)”。慎獨(dú)既是一種修養(yǎng)方法，又是人們?cè)谛摒B(yǎng)中所形成的一種道德感情和道德信念，它使教師在任何時(shí)候、任何情況下都能堅(jiān)持按照教師道德規(guī)范去行事，同時(shí)慎獨(dú)還是一種高度自覺(jué)性的表現(xiàn)。
第四，要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。道德修養(yǎng)離不開(kāi)外部的條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺(jué)性。因?yàn)榻處煹赖滦摒B(yǎng)的本質(zhì)是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。自我教育貴在自覺(jué)，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過(guò)程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。
第五，教師職業(yè)道德修養(yǎng)貴在自覺(jué)。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的。道德作為一定社會(huì)對(duì)人們的行為規(guī)范，主要靠人們的自覺(jué)自愿才能真正起作用。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺(jué)性。
第六，要虛心向他人學(xué)習(xí)。師德修養(yǎng)修養(yǎng)不是教師個(gè)人孤立的脫離社會(huì)的閉門(mén)修養(yǎng)，而是在教育實(shí)踐中人與人相互影響、相互交往的社會(huì)性活動(dòng)，也是社會(huì)道變成德的重要組成部分。故“見(jiàn)賢思齊”，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流是教師修養(yǎng)自身的一個(gè)好方法。
總之，教師職業(yè)道德內(nèi)化是教育勞動(dòng)的客觀要求，它決定著教師人才的素質(zhì)，決定著教育所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量，在教師隊(duì)伍建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到現(xiàn)代教師內(nèi)化師德的現(xiàn)代意義包括：一、錘煉自我。二、修養(yǎng)自我。三、超越自我。李校長(zhǎng)說(shuō)教育的核心是人類(lèi)靈魂的喚醒。我也覺(jué)得很有道理。
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