關于智慧教育平臺培訓心得體會范文（通用15篇）
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的關于智慧教育平臺培訓心得體會范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
智慧教育平臺培訓心得體會 1
《黃愛華與智慧課堂》，我覺得是一本很值得小學數(shù)學教師一讀的書。在這本書中記錄了黃愛華個人的成長之路和他的教學主張。同是數(shù)學教師讀后更令我慚愧，黃老師的身上有很多值得我們學習的東西：
首先我覺得身為教師，特別是一名理工科的數(shù)學教師，黃愛華老師的成長之路上令我印象最深的是他從不放棄學習與閱讀的習慣。他從走出校門，并沒有停止學習的腳步。從教以后，他更是流連書海，如癡如醉，頁頁精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他的業(yè)余時間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學習教育教學理論。他研讀過數(shù)學教學法，比較教育學，兒童心理學，以掌握兒童發(fā)展的認知規(guī)律；分析過小學數(shù)學教材的知識體系，研究過國內(nèi)外不同教法的特點，不斷探索兒童認知的最佳建構過程。每年新年伊始，他都會列出書目，制定詳細的'讀書計劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。多年來，所做的筆記就有80多萬字。書，是他最好的朋友。學無止境，生活中的萬物在他眼中都好似一本本鮮活的教科書，而他則是那一個最癡迷的讀者。因為，他堅信：向書本學習，因書本而智慧；向他人學習，因他人而智慧；向萬物學習，因萬物而智慧；無所不學則無所不智也。
如果說，學習是成長的原動力的話，那么，思考是最好的學習方法。黃愛華老師說：思考，讓我的課堂充滿了生命的活力。也正是思考，讓我課堂呈現(xiàn)出別樣的風采；還是思考，引領著我的人生邁出了堅實的步伐。黃愛華時刻都在備課，把生活中的情境靈活的運用到我們的數(shù)學課堂中，十分自然，又讓他的學生覺得數(shù)學確實在生活中是無所不在的。
他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學習數(shù)學的大課堂；依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的數(shù)學問題；讓學生做“數(shù)學實驗”，親身體會如何解決問題。把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化。老師就是一個“適宜的點撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠摯的合作者”。
在教學方法上，他關注學生在“數(shù)學思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學生愿意親近數(shù)學、了解數(shù)學，學會用“數(shù)學的眼光去認識自己所生活的環(huán)境與社會”。課堂教學中力求：引人入勝地創(chuàng)設問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實踐延伸。
美妙的課堂還來自于富有創(chuàng)造性的勞動，把情境教學、游戲教學、愉快教學融為一體，便能不斷把學生帶入一個新的境界。在“圓的認識”一課，他巧妙運用多媒體技術，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車里顛簸起伏的畫面，樂得學生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結尾，他別出心裁地設計了“動腦筋出教室”的游戲，要求學號數(shù)能被2、3……整除的學生依次出教室，全場的學生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當最后剩下學號是質(zhì)數(shù)的同學時，他便問：“老師出一個什么數(shù)時，我們都可以離開教室？”學生們大聲回答：“1”……在一次全國的公開課上，當課上到這里，全場800多名教師響起了熱烈的掌聲。總之，在教學中他關注學生的發(fā)展，為學生發(fā)展而教；尊重學生，與學生“和”“平”相處。
閱讀得比較粗淺，借用一位老師的話“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認真思考、認真實踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要熟讀，細品，更要在教學中實踐。
智慧教育平臺培訓心得體會 2
“智慧課堂”的學習，讓我受益匪淺，觀當今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn)，而知識則是我們面對這一切的籌碼，學習“智慧課堂”勢在必行。
一、抓住一切可利用的空閑時間來學習
由于這次學習的主體都是教師，工作都很繁忙，能專門用于學習的時間是少之又少。于是我利用課余時間，進行了學習。我個人認為：學習時間的長短并不重要，重要的是如何提高學習效率，否則，可能利用一天的時間學習到的東西還沒有一個小時學到的東西多。學習就是要學習課程中的重點，抓住重點用心體會，思想上不要開小差。有時候一個問題可以分成幾個小問題來學習，每次根據(jù)時間的長短只學習其中的一到兩個小問題，不要貪多，貴在堅持。
二、經(jīng)常與各位優(yōu)秀的教師進行交流
我們組的教師在課余閑聊的時間里，轉移了話題，“智慧課堂”為我們的聊天提供一個有價值的話題，我們老師相互之間進行學習與交流，這樣可以提高學習效率，可以讓自己更好的掌握各種教學生的方法以及如何與學生更好的相處等。
三、教師的角色定位
教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的`播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。相應的教師的專業(yè)生活方式則為：學習、研究、實踐、反思、合作。我們可通過在汲取學生時代的經(jīng)驗的同時，通過在職培訓、自身的教學經(jīng)驗與反思、和同事的日常交流、參與有組織的專業(yè)活動來促進我們自身的專業(yè)成長。
總之，通過本次的學習使我感受到：新課程下的課堂教學，應是通過師生互動、學生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學中對教材的處理、教學過程的設計以及評價的方式都要以學生的發(fā)展為中心，以提高學生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。因此我想在今后的工作中要不斷提高自己的業(yè)務水平和敬業(yè)精神。工作中要不斷尋求科學性與藝術性的結合，使自己做一名學生心目中的好老師。
智慧教育平臺培訓心得體會 3
首先、智慧的課堂需要有智慧的教師。
智慧教師要尊重每一個學生，讓學生成長為一個真正有智慧的人。
尊重學生表現(xiàn)在，一是緊扣考綱，緊扣教材，突出重點，突破難點，讓智慧學生扎實地掌握考點知識，富有實效；二是生動活潑，激情飛揚，課堂有樂趣、有笑聲，讓學生愿意去學習，師生互動。
一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的.智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為：“智慧型教師具有把握對象實際和面臨的情況作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力”，“具有使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創(chuàng)造愿與他人進行心靈對話的魅力”。
其次、智慧課堂是一項紛繁復雜、沒有定格的教學模式。
智慧課堂要提高學生能力心得體會，要寓智慧于德育之中，學會做人的道理，使學生心理健康，健全學生人格，有利于學生的全面發(fā)展。智慧教育不僅是一個智力范疇，也是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教師除了要具備，勤勤懇懇、任勞任怨的工作外，還要有良好的師德形象、崇高的理想、強烈的責任心去影響學生，還要用耐心、細心去智慧教育每一位學生，全身心地投入，真誠地對待學生，只有這樣才能收到潛移默化的智慧課堂教育效果。著名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學水平、教學機智，還有教師的教育品格！
教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。
總之，智慧課堂不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。上好智慧課堂，教師只有如醉如癡地鉆研教材，如琢如磨地研究教法，讓自己的智慧教學逐漸豐富起來，最終才能讓學生喜歡。愿智慧課堂之花開滿每個校園！
智慧教育平臺培訓心得體會 4
兩天的智慧課堂學習之行，聆聽了科大訊飛關于助理教育信息化變革主題報告、蚌埠二中校長關于“聚焦智慧課堂，提高教學質(zhì)量”的主題報告。感受到信息技術對教育帶來的巨大影響和逐步的變革。
第一天參觀了合肥七中和八中這兩所學校，感受了這兩所學校的濃厚的校園文化氛圍。學習了合肥八中的生物老師的一節(jié)課、“基因的表達”。這節(jié)慕課中，讓我們看到八中老師們運用信息化技術進行文化知識教學的智慧。上課的老師在課堂上的知識總結和分析的機會更多的留給學生討論、交流和總結。這節(jié)課，老師使用平板輔助教學恰到好處，讓學生對比兩種基因表達過程的相同和不同點，然后拍照上傳。平板教學讓老師能及時的.了解每個學生的思考結果并進行分析評價。
第二天的學習是實驗小學鄧老師的數(shù)學課。課前鄧老師讓學生觀看視頻自學；課中，整個教學過程中，教師把主動權交給學生，讓學生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。問題拋給學生，多給學生動腦、動口、動手的機會。鄧老師則是適時地啟發(fā)、點撥、引導。通過學生對學生質(zhì)疑，慢慢引導學生往正確方向思考，不斷比較總結，最后鞏固掌握規(guī)律，并運用規(guī)律解決問題。
“看別人的課，想自己課的問題”這兩天的學習讓我看到不同年級、不同學科的老師對于翻轉課堂的實施和課堂教學過程的整體把握，也思考翻轉課堂和傳統(tǒng)課堂兩者之間的差別和轉變。翻轉課堂作為一種新興的教學形式，以建構主義學習理論為依據(jù)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維模式和大數(shù)據(jù)云計算等新一代信息技術，重構課堂教學流程結構，采先學后教，以學定教的模式，打造智能高效的課堂。兩天的學習體會到這幾所學校對翻轉課堂的積極探索、用于嘗試，是的，要在教學上取得突破、取得成功，必須有目標、不忘初心，不斷學習和探索。
智慧教育平臺培訓心得體會 5
近幾天我學習智慧課堂相關資料，真是讓我受益匪淺。一直以來人們賦予了教師各種美好的稱呼，如先生、人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、燃燒自己照亮別人的蠟燭等。實際上這些詞都不夠恰當，因此現(xiàn)在又出現(xiàn)一種新的題法，稱之為“智慧型教師”。與之前的提法相比，這是一次質(zhì)的飛躍，是從傳統(tǒng)型走向現(xiàn)代型，從封閉型走向開放型，從理想型走向理想與現(xiàn)實結合型，從“權力型”、“放任型”走向人格型的教師類型。
我從事小學教學工作已有些年頭，我一直在全身心地投入，一步一個腳印地向前邁進。但是我發(fā)現(xiàn)了自己努力的結果并沒有帶來學生的發(fā)展和飛躍，我彷徨、猶豫、迷�！恢痹趯ふ业拇鸢浮Ｔ趯W習了智慧課堂相關資料后，使我在平常教學中的問題暴露無遺。最根本的原因在于我一直扮演著傳統(tǒng)型教師的角色，傳統(tǒng)型教師用時間和汗水教書，師生苦累，學生知識面窄，職業(yè)枯燥，缺乏職業(yè)快樂感。而智慧型的教師會讓孩子們在學習中充分體會參與的快樂，合作的愉悅；會與孩子們心靈溝通，情感交融，人格碰撞；使孩子們備受激勵和鼓舞；使抽象的數(shù)學課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生……教育的真諦在于啟迪智慧；智慧型教師充盈著自由的快樂，當人以功利化的心態(tài)去應對周圍的世界，去從事一種職業(yè)時，他自身也就被功利化了，他與這個世界只是實用主義的關系，職業(yè)對他而言始終是“他之國度”，他無法沉浸其中，也無法領略其中的意義。智慧型教師超越了單純功利的追求而達到了自由的境地。這首先建立在教師的職業(yè)信念基礎上。
但僅是低層次的`需要，教師還有從職業(yè)中獲得快樂、充實人生、實現(xiàn)自我、感受自由的需要。一旦教師從職業(yè)中體驗到了自由，他就把原本陌生于己的外在世界轉換成了屬我的生活世界，就于職業(yè)之間建立起活潑、豐富的聯(lián)系，就會感受到生活的完滿和意義的充盈。我們教師要下定決心向智慧型教師邁進，不再做那個“平面教師”，而要做一個具有創(chuàng)造力，有高尚的人格，充滿情和愛，不僅給予孩子們智慧還能給予他們力量的“立體教師”。
社會的發(fā)展，需要我們不斷地充電，不斷更新觀念，愿我們都努力成為智慧型教師。
智慧教育平臺培訓心得體會 6
通過從第一階段的實際操作學習，結合自己軟件進行課件的制作。讓我從中明確了學習的關鍵。軟件的操作是重點但不是難點，難點是對教學內(nèi)容從智慧課堂的方向進行設計。更新教學觀念才是學習的`關鍵。
在第二階段進行課件制作時，我遇到的問題是側重于沒有操作的方向，坐在電腦旁無從下手。經(jīng)常停留在一頁課件里反復糾結，反復修改，無法進入下一頁的設計�？偸怯X得課件的制作不如人意，思緒斷斷續(xù)續(xù)，軟件應用起來也不能得心應手。處于一種在不成熟思路中用不熟練的操作去進行教學設計，所以學習的效率特別低。一個課件要花很多時間，很多心思，很吃力的去完成；對比ppt的教學設計這太費時了，導致提不起學習的興趣，對二部分的學習任務完成效果不理想。
在一次ppt教學中，無意識用智慧課堂的教學設計去替換其中幾個部分的教學設計，我找到了新的教學設計與學習的思路。那就是結合ppt的教學思路，從中去發(fā)現(xiàn)教學設計中缺陷，再用智慧課堂的設計去彌補其中的不足。這樣結合起來，制作課件的速度明顯快了很多。由此，我從中反思到軟件操作學習的關鍵不在于單純的功能學習，軟件功能學習很多遍后腦里仍是一片空白，只有當有了教學思路后，需要進行功能設計時進行學習，那樣學習效率才會高。所以，更新教學思路才是學習的關鍵。只有理解了智慧課堂的教學理念后，再結合具體內(nèi)容進行整體的構思，那樣學習才會有方向有重點，這樣學習才會事半功倍。
智慧教育平臺培訓心得體會 7
“智慧課堂”的學習，讓我受益匪淺，觀當今社會的各個方面對每個人來說都是充滿了機會與挑戰(zhàn) , 而知識則是我們面對這一切的籌碼 ,學習“智慧課堂”勢在必行。通過這次學習有如下收獲：
一、什么是智慧課堂
新的課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化, 課堂教學所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國家督學 成尚榮 教授指出：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學指導和提升教育改革，就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。“
由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命，我校目前進行的“建構智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時代意義。
二、做智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學生個性的發(fā)展，扼殺學生的童真、天性，時代需要我們作為學生智慧成長的引導者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學與藝術高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學規(guī)律基礎上長期實踐、感悟、反思的結果，也是教師教育理念、知識學養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學習抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎等。但從二者的內(nèi)涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結合中全面提升自身的教育智慧水平。
做智慧型教師吧，只有充滿愛心的教師，學會讀書和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時期的智慧課堂。
三、建構智慧課堂
1、智慧課堂應營造和諧的學習氛圍。
智慧是植根于愛的，教師不僅要尊重和寬容學生，更要欣賞學生的獨特感受和多元見解，不排棄學生在學習過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學習環(huán)境，吸引著每一個學生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的.交互，學生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長。
2、智慧課堂應講究教學語言的藝術
在工作中，時常可以看到一些老師自己很有才華，可惜上的課卻并不受學生歡迎。這與不能清晰展開教學有很大的關系。而一些公開課之所以很成功，給學生及聽課的老師以一種享受，教學語言的精心設計起了很大的作用。
3、智慧課堂要有多樣化的教學設計
多樣化的教學設計是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設的問題。當然，多樣化的教學設計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問的類型等。
4、智慧課堂應引導學生投入學習
我們要研究如何增加學生的投入時間，有效引導學生投入學習過程。教師精心設計教學環(huán)節(jié)、對可能出現(xiàn)的“意外”預先想好對策、對學生的學習及時進行反饋等都將直接觸發(fā)學生智慧地學。
5、智慧課堂應重視動態(tài)生成
“動態(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。教學不應只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程，課堂教學是千變?nèi)f化的，再好的預設，也不能預見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學生的主體性，根據(jù)教學進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預設，給學生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。
6、智慧課堂應追求高效教學
“高效教學”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用，在單位時間內(nèi)，即在課堂有限的教學時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學效益。其顯性標志是：課堂教學既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
國際未來學研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧�！敝腔凼橇α康脑慈�，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學生智慧之旅。
智慧教育平臺培訓心得體會 8
蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)�！笨梢妼W生的智慧是靠老師去開啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。書中認為教師的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、善于以自己的德識才學影響和教育學生；
2、首先要求教師自己德才兼?zhèn)�，但這只是一個方面，更重要的是使學生也如此；
3、教學是教與學兩方面的相互作用、相互促進的過程，只有學生有強烈的求知欲和奮發(fā)進取的精神時，教育才會收到最大的效果。
4、教師除自身應努力工作，以身作則外，如何啟迪和激發(fā)學生學習的激情，并使之持久不息，乃是教學中最關鍵的問題。
那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見得，至少我覺得自己還不是一個智者，只是一個比學生“多半桶水”的學習者。在我看來，智慧人人都有，當然有先天的因素，但是也有部分是由后天決定的。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進呢？
1、智慧是靠“想”出來的
智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。
2、智慧是靠“勤奮”出來的.
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。“天才靠積累，聰明靠勤奮。”先天的聰明還要靠后天的努力來完成，只有在長期一點一滴的學習中才能形成一定的積累。作為一名教師，要特別加強對心理學和教育學的學習和研究，把握學生在不同年齡的心理特征。教師唯有熱愛學習，從古今中外的一切文明成果中汲取營養(yǎng)，才能成為學者，成為能師。
3、智慧是靠“交流”出來的
教師的教學是單人單科進行的，教師的勞動在大部分時間里是個體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學習，善于博采眾家之長為我所用，是走向成功的一條捷徑。
共同討論，益處更多。首先，討論有助于相互啟發(fā)，集思廣益。討論中別人新穎的觀點、奇特的思路都能給人以啟迪。其次，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的交換，在思想的碰撞之中能夠產(chǎn)生靈感的火花，長期困擾個人的問題和疑惑往往能在討論中迎刃而解。最后，討論有助于鍛煉和提高思維能力。在討論中，激烈的思想交鋒能夠快速有效地增強思維的深度和廣度，提高思維的邏輯性和敏捷性。
總之，智慧型教師不是一朝一夕形成的，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長�！爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兠课唤處煵粩嘧非蟆⒆杂X探索的目標。
智慧教育平臺培訓心得體會 9
今天，聽了xx老師<為生命奠基>的講座，心里感受頗深，體會多多;作為一名教師，自從踏上講臺那一刻起，心中沒有不想把學生教好的。教書育人出人才、出成績，可以說是每個教師心中的向往。這個講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點值得我們深思、學習、借鑒。
認識自己、認識學生、認識小學教育。聽了講座后我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什么，掌握什么，能給學生教什么，自己在哪些地方還存有差距，認識并掌握學生的差異，不同群體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識小學基礎性教育的重要性，小學是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師說的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認識，才能讓我們在教學工作中端正態(tài)度。
作為教師沒有鉆進去的力量，就不會有飛出來的激情。在教學實踐中，要想教好，首先自己應該學好、學扎實。俗話說“打鐵先得自身硬”，否則，就會感覺教不了學生。只有平時不斷學習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鉆進去的力量和飛出來的激情，教學工作才能做得有聲有色。正如x老師說的那樣，教學過程實質(zhì)上就是老師和學生一起成長的過程。
真正理解三個超越的內(nèi)涵和實質(zhì)，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文，可我覺得三個超越適合各科的教學。課本是給我們工作的平臺，僅僅是綱，以課本作為引子實現(xiàn)教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學的`場所，超越課堂就是多種形式的教學方式。那樣更直觀、生動、形象，收效也更明顯，對于調(diào)動學生的學習熱情起著非常重要的作用。
我很贊賞x老師為讓學生了解維吾爾族的風俗文化等，自己穿了女裝，把知識內(nèi)容直觀有效地展示給學生，這正是我們值得學習和借鑒的地方。超越教師就是超越自我，聽了講座后我深受啟發(fā)，作為教師不能只局限于教，而更要設身處地的去學，像同行學、像社會學、像學生學。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執(zhí)教水平，才能無愧于學校、社會和廣大學生。
智慧教育平臺培訓心得體會 10
為了提升我的專業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養(yǎng)一個人對他人、對社會和對人民的一種責任感，而沒有堅強的意志，沒有嚴格的要求，沒有斷然的命令，沒有合理的教導和不善于把自己的個人利益服從于多數(shù)人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來需要的高度，培養(yǎng)學生強烈的責任意識，建立科學的責任認知，履行正確的責任行為。
教會學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說的培養(yǎng)自己的信念，實際是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個嚴重的缺點，就是只會去逼迫學生，而不會啟發(fā)學生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰(zhàn)勝自己。一個人從童年起就要學會支配自己，從小就要學會命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡單的，要教育他為自己的`過失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據(jù)蘇翁的觀點，在學生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應當成為一個和我現(xiàn)在不一樣的人，為自己的過失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學生犯了錯以后，受到責備主要不是來自老師，而是來自學生本人，作為老師，我們只能去點燃善良思想的火花。
用知識教育學生，并不意味著把知識變成成品，然后將它們?nèi)M學生的頭腦。學校的使命在于使青少年在心靈里樹立起自學學習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。
當然，勞動鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書籍是自我教育的重要資源，引導學生看好書，進行勞動、身體鍛煉是促成學生進行自我教育的必要手段。
總之，要使學生能夠真正地進行自我教育，還需要我們在日常工作中多學習、多探討、多交流。
智慧教育平臺培訓心得體會 11
近期，我有幸參加了國培計劃xx縣“送教下鄉(xiāng)”語文學科教師培訓，聆聽了片區(qū)六位老師的授課、xxx老師的評課和師訓中心xxx老師的講座《精準教學目標，提高課堂教學實效》。總而言之，感觸很深，收獲頗多，尤其是她們結合文本對教學目標精準定位的深入剖析，給我留下了深刻的印象。下面就簡要談談我個人的一些心得體會吧。
首先，我明白了語文每課的三維目標不是網(wǎng)上一搜就能確立的，也非我以前照抄教師特級教案就能完成的，這需要投入一定的時間、精力和技巧。作為一名上崗兩年的語文老師，我自身最缺乏的就是技巧。聽了劉老師的講座，我對教學目標的定位有了更深的解讀，最起碼有了方向上的`指引。原來每課教學目標的確立要依據(jù)新課標、課程內(nèi)容和學生的實際。反思我在學校老師的帶領下，雖然也認真研讀過課標數(shù)次，可平時教學中所寫的教學目標要么就將三個目標混為一談，要么就忽視了學情方面的分析。因此，接下來的教學中要花費大量的力氣將三個方面有機結合，這樣設計的教學目標才具有實效性。其次，我明白了教學目標并不等于學習目標。在我來石泉的這兩年，我聽得最多的就是教育系統(tǒng)所呼喊的高效課堂，各個學校倡導的目標導學案。說實話，雖然平時的教研活動中，領導時常滲透這些理論，但總覺得有些偏于形式。尤其是目標導學法，自從我校提出了這樣的模式后，學校每位老師上課的流程基本都是這個模子，千篇一律。當然我也無法評判出好壞，只是一直對教學目標與學習目標含混不清。直到聽了講座和名師的解答，我才懂得原來學習目標中沒有過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標只是作為一些滲透。在利用目標導學法授課時，學習目標是依據(jù)學生的實際設立的，也是靈活呈現(xiàn)的，并不是所謂的強硬、自由制定。
最后，我明白了教學目標的落實與教學流程的設計是相輔相成的。在我的教學中，一些教學設計、教學課件大都來自于網(wǎng)上粘貼復制而成。雖然也有過修改，可因為工作不精細，自身挖掘不深，時常沒有將課件與教學設計中的三個目標做到有效整合。通過細聽三位名師對她們?nèi)?jié)課教學構思的闡述，我懂得了在以后的教學中，我需要注重細節(jié)，靜心思考，將教學環(huán)節(jié)的每個步驟與教學目標的三個維度一一對應，還應依據(jù)教學目標對部分環(huán)節(jié)做到有的放矢。這樣，我的課堂才不會容量過多，時間不足。
俗話說：“教學有法，教無定法，貴在得法�！币虼苏n堂效果如何關鍵在于課堂的實施者——教師和學生，尤其是作為課堂引導者的教師，我還要深入研究、多思善想，敢于創(chuàng)新、勇于實踐，善于反思、總結提高。以上就是我就精準定位教學目標的一些淺薄想法，希望各位老師評批指正。
智慧教育平臺培訓心得體會 12
為加強“智慧教育”建設，深入推進課堂教學改革，全面提升教育教學質(zhì)量，我就推進以“精準作業(yè)”為突破口開展課堂精準教學。
一、課前慎思
在準備《什么是周長》這節(jié)課時，我碰到一個困惑我很久的問題：教材內(nèi)容呈現(xiàn)的是三個板塊：①描邊線；②認識周長；③數(shù)周長，了解周長是有長有短的。但三年級部分學生對周長已經(jīng)有了一定的了解。這節(jié)課教師應該做什么？怎么做？
第一，我思考教什么。
教周長的定義？教周長的測量？教周長的大小比較？那能撬動孩子主動學習的支點在哪里？這節(jié)課能否讓學生感受周長？對于一些不規(guī)則的比較復雜的圖形，是否能“轉變”而巧求它們的周長呢？我想試一下。
第二，我思考怎么教。
本節(jié)課周長的掌握程度直接影響六年級算跑到的周長。如果從三年級開始就懼怕周長的知識點，六年級的內(nèi)容將更加排斥。我更希望學生能把數(shù)學看作玩具，玩數(shù)學。
省教研員斯苗兒在講座中講到，課堂的三個環(huán)節(jié)是：①你說說，我說說，大家都來說一說；②你問問，我問問，大家都來問一問；③老師出一些好的題目診斷。所以這節(jié)課我要營造溫暖、開放的學習環(huán)境，在玩中，在小組合作中理解周長。因此，“周長”這節(jié)課就基本成型了。
二、教學目標
結合具體事物或圖形，通過觀察、操作等活動認識周長。
用尺測法、繩測法測量圖形的周長。
能結合具體情境感知周長與實際生活的密切聯(lián)系。
三、課上交流：讓課堂成為學生的主場
（一）談話引入，揭示課題
師：同學們，你知道什么是周長嗎？你是怎樣理解周長這兩個字的？部分同學對周長有些了解，還有部分同學不是很了解。接下去，同學們翻開書本第45頁，找找看什么是周長，并和你的同桌說說。
[環(huán)節(jié)說明]利用你？f說，我說說，大家都來說一說；你問問，我問問，大家都來問一問，初步感知“周長”
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師：誰來說說？（圖形一周的長度就是圖形的周長）怎樣才算一周？這樣算嗎？這樣呢？這樣呢？（師拿數(shù)學書演示）哪位同學上來演示一下一周？誰看清楚了，誰還想上來演示？
[問題步步深入，了解什么是一周。]
師：剛才我們找的是數(shù)學書封面的一周，你們也能從自己身邊選一個物體，找找他的一周嗎？找到和自己的同桌說一說。
師：現(xiàn)在老師要把數(shù)學書封面的.一周搬到黑板上，仔細觀察，數(shù)學書封面的一周是（長方形）。
師：長方形是由什么組成的？（4條邊）也就是說，數(shù)學書封面一周其實就是數(shù)學書封面的4條邊線。
師：你能找找你剛才從身邊選的物體的邊線嗎？誰來說說？
師：我們剛才找的物體一個面的一周，其實就是它的邊線。
師：請同學們觀察數(shù)學書封面的一周。它是4條邊線組成。邊線是有長度的，邊線的長度就是它的周長。所以，圖形一周的長度就是圖形的周長是指（圖形邊線的長度。）那數(shù)學書封面的周長要測量幾條邊？一定要4條邊嗎？
四、再次操作，加深感知
師：現(xiàn)在我們小組合作動手量一量這兩個圖形的周長。（小組匯報）
師：你表述的真清楚。而且學以致用，沒有測所有的邊，相同的邊只測一次。其他同學還有疑問嗎？
師：它的周長又該怎么測量呢？
課件出示：
師：先獨立思考，再和你的同桌說一說。聽清楚要求：
課件出示：
�、倏赡苡心男y量方法？你們準備用哪種？
�、谶x擇哪些測量工具？
�、坌〗M內(nèi)如何分工合作？
（1）規(guī)則的→尺測法。
（2）不規(guī)則的→繩測法（化曲為直的方法在我們以后的學習中也經(jīng)常用到）。
師：那你能用剛才這些方法測量出你剛才找的物體的周長嗎？把你的方法和測量的結果和你的同桌說一說。
五、總結
師：同學們真棒，通過這次課的學習，說一說你有什么收獲？
[環(huán)節(jié)說明]通過對這節(jié)課的回顧，讓學生在總結中感悟數(shù)學學習，數(shù)學源于生活，感受數(shù)學學習的本質(zhì)，培養(yǎng)數(shù)學理性精神。
課后反思：“什么是周長”一課的教學，采用動手操作、合作交流、自主探究的方式，為學生提供了充分的學習時間和空間。
1、聯(lián)系生活實際學數(shù)學。從多角度讓學生建立“一周”的空間概念。培養(yǎng)了學習數(shù)學的興趣。
2、創(chuàng)設了“自主、合作、探究”的學習氛圍。為學生提供了自主學習的廣闊空間，使其學得輕松愉悅，積極主動。
3、突出了過程與方法的指導。在引入“周長”這一概念時，沒有過早地給出什么是周長，而是先了解學生對周長有多少了解，做到精準教學。
4、作業(yè)的設計，層層遞進。精準評估學生學習結果；精準運用學生的評估結果。
鄭毓信教授提出，數(shù)學課中我們所希望看到的是學生能養(yǎng)成一種新的精神，通過實施精準教學，及時診斷和反饋教學質(zhì)量狀況，為教與學提供依據(jù)、指明方向不正是朝這個方向前進嗎？
智慧教育平臺培訓心得體會 13
教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當前教育界亟待澄清的一個概念。
關于教師教育智慧的總體思考
1.在國際教育界，自20世紀90年代以來，在論述這個問題的時候，就強調(diào)教育教學工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。
2.教學活動是教師工作的中心任務。我們在談論素質(zhì)教育時，曾強調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學活動本身。
3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應將教師各種素養(yǎng)看成是一個系統(tǒng)的結構。其內(nèi)容包括著復雜的過程。
4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結構與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動態(tài)性是其精髓。正因為如此，我們重視教師專業(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓與提高，即教師教育。
我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學效果，對學生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個方面：教師的師德、知識和能力。
�。�.師德與師魂
1.敬業(yè)愛崗
教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動。這就是師德第一個表現(xiàn)：“師業(yè)”。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對教育事業(yè)的奉獻精神。
2.熱愛學生
教師對學生的愛，是師德的又一個表現(xiàn)：“師愛”。師愛是師德的核心，我們稱其為“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛；在原則上是一種嚴慈相濟的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個感情投入與回報過程中，教育實現(xiàn)了其“育人”的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認為：“我一定能教好學生。我的學生一定會進步、會成才�！边@種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。
3.嚴謹治學
師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標準，于是我們可以看到師德的.第三個表現(xiàn)：“師能”。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。教師對學生的嚴，往往建筑在對自己嚴的基礎上，特別要嚴謹治學。也就是說，教師要樹立良好的學風和教風，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學的規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己的教科研水平與教育教學水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才�？傊�，教育質(zhì)量直接取于教師的業(yè)務水平；業(yè)務水平，集中體現(xiàn)在一個“新”字上；創(chuàng)新的基礎在于教師鉆研業(yè)務。
4.為人師表
“學為人師，行為世范”，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個表現(xiàn)：“師風”。師風表現(xiàn)在下邊的四個方面：①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教等；②團結協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團結協(xié)作的行為；③廉潔從教。教師廉潔與否，學生看得特別清楚，所以要堅持高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響；④依法執(zhí)教。在教育教學中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。
�。�.教師的知識
1.本體性知識—勝任崗位的基本保證
教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學科知識，如語文知識、數(shù)學知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個人最佳的知識結構，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎。這種本體性知識有如下四個要求：一是對學科知識有一定的深度和廣度；二是既懂得本學科的歷史，又掌握該學科的新進展；三是與本學科相關的知識，例如有關學科的知識背景、實驗知識、觀察知識以及科學方法論方面的知識，等等；四是能把本學科知識變成自己的一種學科(學術)造詣，能夠清楚表達出來。然而，具有豐富的學科知識只是“基本保證”，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計上的“高相關”關系。有幾位頗有名的科學家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學教師。因此，可以認為，教師的本體性知識一定要有，但達到某種水平即可。
2.文化知識—博采眾長自成一家
教師的工作，有點像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。在學校里，知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認為，學生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當然，教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。
3.實踐知識—機智豐富的個體存在
教師的實踐知識更具體地說是教師教學經(jīng)驗的積累。教師的教學具有明顯的情景性。只有針對學生的特點和當時的情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學機智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性。而且，實踐知識受一個人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個人的打算與目的以及人生經(jīng)驗的累積效應。所以這種知識的表達包含著豐富的細節(jié)，并以個體化的語言而存在。顯然，關于教學的傳統(tǒng)研究常把教學看成是一種程式化的過程，忽視了實踐知識與教師的個人打算，于是它限制了研究成果的運用。
4.條件性知識—成功教學的“金鑰匙”
教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實驗中所特別強調(diào)的。條件性知識是一個教師成功教學的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個方面，即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。
�。�.教師的能力
1.教師的自我監(jiān)控能力——優(yōu)秀教師=教育教學過程 反思
教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學的成功、達到預期的教育教學目標，而在教育教學的全過程中，將教育教學活動本身作為意識的對象，不斷地對其進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：一是教師對自己教學教育活動的事先計劃和安排；二是對自己實際教學教育活動進行有意識的監(jiān)察、評價和反饋；三是對自己教學教育活動進行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀要倡導訓練反思型的教師。
2.教師應用現(xiàn)代化教育技術的能力——善于對信息技術優(yōu)化、整合
今天計算機輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會的時尚。在教學中如何應用這些技術手段，以提高教學質(zhì)量，已成為21世紀教師教學能力的一個重要的組成成分。
優(yōu)秀教師應該有對計算機教學系統(tǒng)的設計能力；使用計算機輔助教學傳播系統(tǒng)的能力；對計算機輔助教學成果的評定能力；運用多媒體技術的能力。每種教學媒體技術的出現(xiàn)，都是為了提高教學質(zhì)量，促使學生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學媒體組成一個系統(tǒng)，使各種媒體之間揚長避短，互為補充，那么，這種教學系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。
3.心理健康教育的能力——積極維護和保健
心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有“心理衛(wèi)生”和“精神衛(wèi)生”，意指對心理或精神健康的維護和保健。心理健康的含義為：(1)心理健康分為正負兩個方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時也是積極情緒情感的增多。(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。(3)心理健康是一種個人的主觀體驗。它不僅包括積極情緒情感，也包括個人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。
心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔起學生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：(1)心理預防和心理衛(wèi)生；(2)心理咨詢；(3)學習指導；(4)職業(yè)指導。此外，教師還要適當?shù)卣莆赵\斷性評價和學會行為初步矯正的技能等。
智慧教育平臺培訓心得體會 14
當了十幾年的班主任，我最大的感受，班主任工作是一項非�，嵥榈墓ぷ�，它不僅需要老師的愛心、耐心、細心，更需要老師的智慧。因為班主任面對的是幾十個活生生的、充滿活力的學生。
有一個晚自修的第三節(jié)課，我到我班去巡視，因為天冷，教室的門窗都是關閉著的，當時還有老師在上課，我就不推開教室的門，只是輕輕地推開教室最后那扇窗，從窗縫里觀看一下教室的情況，不看還好，一看火冒三丈，坐在最后排的兩名男同學，作為重點班的學生，竟然這樣，完全不理會有老師在講臺上，他們在下面邊說話邊吃著棒棒糖，氣得我當時就想進去把這兩名男同學拎出來，給他一頓教訓，但是我沒有這樣做。有的學生就算違反了紀律，沒有證據(jù)，會狡辯的，于是我掏出我的手機，在窗外把這兩名男同學的一舉一動拍了下來，拍了三十多秒鐘，這兩名男同學還是沒有發(fā)現(xiàn)我。我有證據(jù)在手了，看你如何狡辯？我不想打斷老師上課，我打算在走廊上等待老師下課后再教訓這兩名男同學，誰知道等到十點四十分，上課的老師還沒有要下課的意思，這時候我己經(jīng)不是那么的'生氣了，心想，天這么冷，就不等了吧，明天再找他們算賬。
經(jīng)過思考，第二天上課的時候，我沒有直接找這兩名男同學算賬。而是讓全班學生做一道情景設置題：假如你是一位老師，上課的時候有兩名學生在下面邊說話邊吃東西，你看到這種情景，你是什么感受？你會怎樣處理這件事？我邊說題目邊盯著這兩名學生觀察，這兩名學生聽了我的題目之后，他們臉一下子紅了。接著，我又指名這兩名學生起來回答。從他們的神態(tài)和回答，我知道他們也意識到了老師是在批評他，我就沒有多說什么。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教育過程中，兒童越是覺察不到教師的教育意圖，教育效果就越好。”所以在處理這一件事時，我運用了情景設置換位思考法，以不批評的形式使學生接受批評，對學生不產(chǎn)生心理壓力，不強求學生接受，而最終能產(chǎn)生積極的作用。
這件事給我的啟示頗深。批評學生要講究方法策略。在處理這件事時，我不露聲色地對學生進行教育，保護了學生的自尊心，學生犯了錯誤，我們老師是為了讓學生虛心接受批評和改正錯誤的不是為了傷害學生自尊的，傷害到學生的自尊可能更加容易激發(fā)起學生的反叛心理，那樣班主任的工作就更難做了。管理要想事半功倍，就要想辦法啟發(fā)學生進行自我教育，把對個別學生的教育看成一次對全班學生引導教育的契機，讓全體學生的思想品德得到一次凈化，給學生足夠的時間與空間，以尊重為前提，在輕松與平和之中更好地尋求教育智慧，在春風化雨中做到智慧育人，讓“教育無痕”。
智慧教育平臺培訓心得體會 15
《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，“對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者自序中道：為教師而寫作。我讀完此書，我想，與其說是在為教師而寫作，不如說是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實還可以包括我們的家長和我們正在成長中的青少年學生。因為我們向往智慧、我們呼喚真情；因為我們更渴望智慧之光沐浴靈府、渴望在真誠的言說里與偉大心靈的晤對。此書的意蘊也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。
在書中諸多的章節(jié)中，《教師的解放》這一部分給我的觸動最大，其中的一些篇章提及了一些教師的生存狀態(tài)。書中提到，中小學教師負擔過重，勞動強度過大已成為不爭的事實。肖川博士又理性地分析了造成中小學教師負擔過重的原因。外在的客觀原因有社會對教育的期望過高、一些教育職能部門對學校的各種檢查考評、現(xiàn)行教育教學體制管得太多等。主觀的原因在于教師教育觀念的陳舊落后、教師自身的教育素養(yǎng)和能力不夠理想。肖川博士呼吁全社會從各個層面形成合力來解放教師，并鮮明地擺出自己的觀點：反對對于教師過高和過多的要求。肖川博士作為一個教育理論工作者，能站在教師立場，為教師而言說，真的令人感動。
我最欣賞“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會到，要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的'書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領地，成為自己不斷進步的階梯。反之，沒有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師，關鍵是要在反思中進步。從自己的教育教學實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓，從經(jīng)驗中總結出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗抽象成理論。不積小流，無以成江海，不積跬步，無以致千里。作為教師應當學會反思，注意積累一點一滴的經(jīng)驗，不斷地工作，不斷地總結，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進。要做有思想的教師，還要學會引領學生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學策略的選擇，從對問題的設計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學生的熏陶，也是非常關鍵的，思想可以熏陶學生學習、熏陶學生做人。靜下心來仔細想想，要想做一名有思想的教師真的很難，這需要自己不斷地去學習和思考。
該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書，對我的教學真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會到了，書是生命的源泉！
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